一个好的教育叙事研究案例要把注意力集中在一个有趣的论题上，它应是生动事例的再现，必须要有一个中心论题。教师日复一日年复一年地从事教育教学工作，每天都要经历很难数清楚的许多事情。教育叙事研究案例不是“记流水账”，不是简单地把一段时间或一天的事情原原本本地记录下来，这样做没有意义，也没有必要。

 教育叙事研究案例应该有重点、有选择地记叙教育情境中发生的事情。在教师日常的教育教学工作中，肯定有一些难以忘却、留有深刻印象的事情，这类事情或令人振奋，或令人激动，或令人感慨，或令人惊诧，或令人不安，或令人悔恨，等等。诸如此类的事情，通常表现为矛盾或问题，有矛盾、有问题，就有它产生的特定原因，面对矛盾、问题的产生就要有一定的应对策略，有一个经历解决矛盾和问题的过程，就要有一定的结果。这些就是具有研究价值的事情，教育故事自然应该围绕这些主题，叙述这些事情。教师要留意、认识、分析教育教学过程中发生的矛盾，发现并捕捉教育教学活动中出现的问题，以此撰写自己的教育叙事研究案例。在一定意义上说，教师正是在不断地面对新问题、解决新问题中一步步得到提高、走向成熟。

 教育叙事研究案例要有先进教育思想的支撑。教师在叙写自己的教育叙事研究案例时，总是要受到一定教育思想支配的，不管是意识到还是没有意识到，教育叙事研究案例总是体现了讲述者一定的教育思想。因此，教师叙写自己的教育叙事研究案例，应该在正确、先进的教育思想的指导下进行。只有在正确、先进教育思想支配下的教育叙事研究案例，对于叙述者和阅读者(倾听者)来说，才是有意义的、有价值的、有帮助的、有促进作用的。深有体会、大有触动从而花费气力撰写的教育叙事研究案例，就具有的较强的“研究性”，在叙述中显示出其在亲身实践中提炼出来的认识、形成的主张，往往更能够打动人、感染人，能使人在不知不觉中产生共鸣、受到影响。

如果教育叙事研究案例受到不正确的教育思想的支配，那么对于撰写者来说就会步入误区，对于阅读者来说则会形成这样或那样的误导。所以，我们必须认识到:正确的教育思想、先进的教育观念保证教育叙事研究案例的方向性、科学性；教师在讲述自己的教育叙事研究案例的过程中，通过对具体、鲜明的教育情境的回顾、剖析、揣摩，又将会使得某种教育思想得以内化，形成相应的教育信念。

 要求一个故事有“意义”，也就是让听者听故事之后，明白某种“道理”。有意义的故事总是以深藏不露的方式表达了某种关于教育的或人生的“道理”。

有“道理”，表明一个故事能够让听者听故事之后被“感动”。一个故事是否隐含了某个“道理”，应看这个故事是否能够让听者“感动”，听者为谁“感动”？“感动”什么？有“道理”，即有“教育道理”、“教育理论”。但教育叙事研究案例不能直接讲教育道理或教育理论，“理”必须隐藏在故事背后。真正懂得讲道理的人从来不直接讲道理，他只讲“事”，让“理”在“事”中，一起构成“事理”。

一个好的教育叙事研究案例可以使读者对故事所涉及的人产生移情作用。在教育叙事研究案例，至关重要的一点，是描述某一个人或单位面临的独特情景，读者往往能对故事所反映的情景产生同情等态度。

 一个好的教育叙事研究案例的价值还体现在对己经作出的决策的评价。也就是说，教育叙事研究案例不仅要提供论题，而且也有对以往决策的评价，以便为新的决策提供参照点，要对面临的疑难问题提出解决方法，要能教读者掌握一定的管理方面的技能、教学方面的技巧，或者引发读者情绪情感方面的共鸣。

 一个好的教育叙事研究案例应讲述一个故事。像所有的好故事的标准一样，一个好的教育叙事研究案例必须要有有趣的情节。要能把事件发生的时间、地点、人物等按一定结构展示出来，当然在这其中，对事件的叙述和评点也是必要的组成部分。

讲故事总得讲述某个“事件”。任何故事，总意味着在日常的生活中发生了某个突发性事件，这是事件是日常生活的一个偶然的变化，一个不确定的波折。

它是日常生活的一个起伏，一个跌宕。正因为它是日常生活的波折、起伏、跌岩，也正因我们用“深描”的写作方式表达出来，它才显得曲折、委婉而动听、可读，这才使故事具有了动听性和可读性。好的教育叙事研究案例还应包括从故事反映的对象那里引述的材料。例如可引述一些口头或书面的、正式的或非正式的材料，以增强教育叙事研究案例的真实感，并使读者根据引述来源对这些材料作出自己的解释。

 一个故事可以最终简化为一个陈述句:“施事者”(主语)与他的行为或状态(谓语)，这两者是故事句法中最基本的两大成分。这表明故事所讲述的归根到底都是人的事，缺少了这一层人本意蕴，故事就不再是故事。教育叙事研究案例中要有“人”，刻画人物要形象、生动、感人。作为一种研究，教师讲述自己的教育叙事研究案例不应该是纯客观的记叙，不能只是把事情发生、发展的过程述说清楚。这就是说，仅仅“用事实说话”是不够的，应该融入叙述者个人在事情发展过程中不同阶段的感受、体验，特别是伴随这种体验、感受而带来的思考、反思。

在叙述中融入思考、反思，使得经验更显得厚重，具有理性的色彩，是理论与实际联系的非常重要的方式。在叙述中融入思考、反思，对于叙述者来说，标志着对特定教育教学问题有了较深层次的把握，形成了含有一定规律性的认识。对于故事的阅读者或倾听者来说，他们则能够从这些思考、反思中产生联想、得到启发，联系到自身在教育教学中的相似情境，可能引起读者将叙述者的所作所想与自己在相似情景下的所作所想加以对照，形成与叙述者的一种事实上的交流和对话，于是对某一特定问题有了关注，从而主动地加入到这类问题的有意识地探索与研究当中:在叙述中融入思考、反思，可以体现在叙述文字的字里行间，更多的是通过夹叙夹议的方式实现。其思考、反思的内容，可以是对大家习以为常的某一教育教学现象的追问，可以是对教育教学中某种行为的解释，可以是对某一教育教学现象的阐述，可以是对教育教学中所产生的某种困惑的说明，可以是一定教育情境下产生的想法，可以是对日后发生某种类似事情时的设想，等等。

 今天的这节语文课是学习《揠苗助长》这一寓言故事，我让孩子们自由地朗读课文，初步了解课文主要内容。就在孩子们把书读完了，教室里逐渐安静下来的时候，突然冒出了一个“另类”的声音：“咿呀，真有这么傻的农夫吗？”我循声望去，见是班级中一个调皮的学生小健，平时上课就特不守纪律，我刚想批评他几句，但还没来得及说什么，就听见一些学生叽叽喳喳地附和着“是呀，是呀，老师，真有这么傻的农夫吗？”看来，这还真是孩子们关注的一个问题。于是，我顺势而引：“你们认为呢？”

一石激起千层浪，一个学生说：“我认为没有。你们看，插图上的农夫都那么老了，种田应该很有经验，怎么会做这样的傻事呢？”马上有学生反驳：“我认为应该有。我们以前学过的一篇课文《我要的是葫芦》里面，那个种葫芦的人不也是不知道叶子和葫芦的联系而犯了错误吗？我想，以前科学不发达，农夫可能不懂得损伤了根，禾苗就不能生长的道理。”“你能联系以前学过的课文来思考，真是个爱动脑筋的孩子。”我及时的表扬了这一学生。这时，举手的学生更多了。

 “我认为没有这样的农夫，谁都知道根能够吸收水分，他把根拔出来，禾苗不就枯死了吗？我想他不会这么傻吧？”

 “我认为是有这样的农夫的，可能他以前没这么做过，但这次他太希望禾苗快点长，所以就去拔禾苗，帮助禾苗生长。”

 “我也认为有这样的农夫，因为老师经常说写作文要真实。”

 “我反对，这不是写作文，这是一个寓言故事，我想这个寓言故事只是作者为了告诉我们一个道理而编造出来的。”

 喧闹了一阵，孩子们静下来，带着寻求答案的眼色看着我。我微微一笑，说：“同学们都发表了自己的见解，刚才的辩论真是太精彩了，至于有没有这样一个笨农夫，我们无从考证，但作者之所以写这则寓言，就是为了告诉我们一个道理。那么，是个什么道理呢？我们一起来探讨一下。”

 课后我想：幸好没有批评小健，面对小健的“插嘴”，如果我粗暴地以违反课堂纪律加以批评，可能会让我们这些天真烂漫的孩子在教师的“威严”下丢失一些真我的思想，扼杀孩子们思维的火花，断送许多美好的思维品质，失去学习的最大快乐。其实，仔细想想，课堂上，类似的这种“奇思异想”和“奇谈怪论”的“节外生枝”不正是展现了学生思维花朵的盛开吗？这是学生作为真正的主动者的正常表现，是学生学习自主的表现。学生是语文学习的主人，他们对语文课堂的反应是多元的。在教学中，经常会出现意想不到的情况，学生会提出措不及防的疑问，面对课堂中非预设生成的问题，就需要教师根据学生原有的生活经验和认知水平灵活地调整教学程序，运用教学机智，恰当地把学生领到合适的“学路”上去，我们要让这些“不合”教师心意的举动创造出课堂的精彩，要让这些有着独特思维的“添乱”学生最大化发展。

 我们的学生都是一个个有着自己独特思想，独特体验，独特愿望的个体，语文课堂给了我们老师与学生平等对话的平台，就让他们尽可能展示自己与众不同的精彩吧。下载本文