我：“那生命是哪些个存在层面的共同体呢？”
道长：“我们大部分人感受到的生命只是单一的一种表象。整个生命过程实则是由一系列的‘振荡’，或叫‘波动’构成的，或者说我们是‘活’在两极的波动中。我们道家叫做‘橐籥’，意思是像风箱一样往返于两极之间。生命的各个层面都有自己的橐籥特征。一旦‘振荡’停止，生命现象即告结束。
“道家对生命的认识，第一个层面是我们熟悉的生理体，或叫生物体，就是这个肉身。但普通人并不真正了解它的存在，只有当出现痛痒时候才意识到它的存在。有一句话叫‘鞋子合适的时候就忘了脚的存在’，说的就是这个意思。人的肉身，几乎包含了生物体的全部特征，既是人和动物的共有的，也是脊椎动物的共有的，还有人类自己的特有，等等。这个生物体，或叫生理体的振荡，是呼吸，即吸气和呼气。这个振荡停止，生物体即会死去，这是大家都能感觉到的。生物能量运动体现在雌、雄之欲的动静方面，直接特征是吸气呼气交替着。
“灵魂的第二个层面是心理体，或叫灵妙体，也有的叫感应体。这一层处于宇宙的‘是非’场中，其振荡特征是‘爱’，与‘恨’，或叫‘喜欢’，与‘讨厌’，这就是这个层面的‘呼吸’。运作方式总是徘徊在接受和拒绝之间。催眠术影响的就是这一层。人的大部分的疾病也都是源于这一层的影响，中医叫七情所伤而至病。
“第三层是魅力体，或叫魂魄体。这一层处于宇宙的魅力场或叫魄力场中。它的振荡体现在魄力的来去方面。我们应该都曾经感知过这个层面的存在。比如，我们自己经常一会儿感到比谁都强，一会儿又什么都不是；一会儿信心十足，一会儿又自信全无。这就是魄力场的振荡造成的，它的波动所影响的就是我们的魂魄体。
“第四层是思维体，也有叫心智体。这一层处于宇宙的意识场中。其振荡的特征是思想的出入。你体验一下就知道，”道长在月光下伸出一个手指头，“念头一个挨着一个，来来去去，没有片刻的停止，你想控制它几乎是不可能的。你想清静一会儿哪怕是几分钟都很难。思想的‘来来去去’就是这个层面生命体的‘呼吸’。
“第五个层面是灵性体，或叫生命体，处于宇宙的生死场中，其振荡特征就是生与死。生命就波动在生与死这两极之内。这生生死死就是这个层面的“呼吸”。有人说动物不会自杀，是因为它未意识到“生”；而人所以会自杀是因为人未意识到“死”，以为可以通过死来了脱困境。这话说得极有道理。你想，一个真正意义上意识到死或者说了解死是怎么回事的人他会死吗？
“当然还有第六层、第七层、甚至还可以说有第八层。但这都是没法再说了，只能修行人修到每一层自己去体悟，无法用语言来描述。描述出来也没有意义。即使是上面说的五个层面，也还是为了使平常人便于了解的一个方便说法。这些简单介绍的生命在各个层面的显化，即便是一个平常人，也应该多多少少都会感觉到一些，只是你对它为力，只能受它的摆布。而且它们还是的，你很难给它们统一步调。因为你这个主人不在‘当在’的位置上，这些仆人就各行其事了。”下载本文
