谈到议论文，很容易令人想到这样一副古板的场景：训话者阴沉的脸上写满了严肃，语言庄重得令人窒息，絮絮叨叨地说着绝对正确的真理;听者呢，正襟危坐，面对陈年古董似的事例和苦涩干瘪的语言，恹恹欲睡……议论文写作在内容、语言等方面如若处理不当，便会出现上述场景。

　　其实，同样是说教，同样是议论，态度一变，语言一变，效果就大变，而议论文便从摆起面孔说话的传道士摇身变为一位惹人喜爱的思想引路人。那么，怎样才能完成从传道士到引路人的角色转变呢?

　　首先，内容上见解独到，切忌拾人牙慧。空洞无物、人云亦云的文章索然无味，所以议论文写作要求作者深入地观察与思考周围的人与事，思他人所未思，想他人所未想，做到言之有物、言之有理、言之有据。

　　其次，据要典型新颖，切忌陈年古董。论据选取不妨从下面三个方面人手：(1)选自身或周围人经历，这样真实感强，也最具有活力;(2)使用新闻人物或新闻事件，其优势是典型性强，具有代表性;(3)运用中外历史上著名人物，特别是文化名人，能彰显作者丰厚的文化底蕴。

　　最后，语言要生动活泼，切忌单调呆板。句式要灵活，恰当运用疑问句、反问句等句式，并且长短句有变化;善于引用佳句、经典哲理诗词，丰富文章文化底蕴;不可小觑标点符号语言，省略号、问号等标点符号同样能够起到丰富语言的作用。等等。

　　在一般人印象中，议论文大多习惯于“板起面孔”说教。有机会看看政治伟人精彩的演讲，你就会发现，精彩的议论一定是具体形象的，它拒绝人云亦云的陈词滥调，讲求生动活泼的思想展示。可以说，具体形象、生动活泼的文字使议论文质兼美，情理并具，使逻辑力量得到更大程度的发挥，展示出无伦以比的思想境界。

　　如此，在议论文写作中，只要掌握化抽象为形象方法技巧，且灵活熟练地运用，一定会文思畅通，如泉涌出，文采斐然。

　　一、巧用诗意的语言，将抽象的概念转化为生动的审美形象。

　　不少概念化的东西，抽象、深奥，直接说理，往往枯燥而单调。不妨展开联想，借用具体可感的诗句、名言，具体的事件把抽象的概念转化为具体、可感的形象，就化枯燥为形象生动，化“腐朽”为神奇，如此，不仅使读者更加驯服，而且将会提升文章的品位与境界。如，

　　1.责任感是诸葛孔明“鞠躬尽瘁，死而后已”写就的《出师表》;责任感是孔繁森离家别母、血洒高原树立的公仆丰碑;责任感是贝多芬挑战人生、超越自我谱写的《命运交响曲》;责任感是保尔.柯察金顽强拼搏、热爱生命铸造的烈火金刚。

　　2.选择的真谛是李白“安能摧眉折腰示权贵，使我不得开心颜”睥睨群小;选择的真谛是杜甫 “安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”伤时忧民;选择的真谛是岳飞“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的精忠报国……当日本大举侵华，国家面临亡国灭种危机之时，有人选择投敌，有人选择奋起抵抗，捍卫尊严;面对濒临绝境之人，有人冷眼旁观，有人热心相救……“选择”体现了一个人的人格、爱心、品德。

　　无论“责任感”还是“选择”，都是非常抽象的概念，借助读者耳熟能详的古诗名句、重大的历史事件和历史名人加以诠释，借助诗意形象的语言将其转化为具体审美形象，不仅使语言富有文采，增加文章语言的诗意，而且也增加了文章的说服力，提升了文章的品位。

　　二、巧用类比之法说理，它山之石，可以攻玉。

　　就事论事，就理分析，有时很难把道理讲得清楚，分析深刻。如果变换角度，巧借“他山之石”，巧于说理，则可达到事半功倍、通俗易懂的效果。通俗地说，就是采用类比说理之法，借用性质相同或相近、读者熟悉的具体事例巧妙比较，让读者触类旁通、由此及彼地领悟其深奥抽象道理。如，《做个快乐的读书人》：

　　读书就跟到博物馆参观一样。你可以“精读”，从头到尾只待在一间展览室里，研究一两样东西;你也可以“浏览”，到处走走，遇到感兴趣的，就多读一下展品的说明。读书也可以像是参加“发现之旅”的比赛。大家拼命读，拼命冲，比谁读得多，谁考得好。只是到头来，很可能没见到多少，没学到多少，徒然得个虚名，却既浪费了时间又搞坏了身体。

　　这则材料，将读书方法及读书效果采用读者所熟悉的现象类比。你看，本来不易讲清的道理，如此类比，不仅浅显好懂，说理透彻，而且妙趣横生，风趣幽默。

　　三、巧妙创设具体的情境，让抽象道理情景化。

　　将想要阐明的道理先作形象化处理，将其设置成一个个具体鲜明的生活情境，或转化成一幅幅生动的画面，让读者在具体情境画面中受到感染，接受教育，轻松领会其中所蕴含的道理。请看《自己鼓掌》片断：

　　为自己鼓掌不是喜欢浮的喝彩和炫目的鲜花，而是为了继续那脚下的路。那路长呀，那路难呀，自己的掌声，在非常寂寞的时候，给自己鼓起走下去的最后一丝勇气。

　　一定会这样的时候。你走了很久，走了很长的路。风尘爬满了额头，两颊印满了沧桑。你累了，嘴唇裂了，嗓子也哑了，两腿更像是灌满了铅。前面依然是泥，依然望不到头，依然没有一个人的影子。此时，你多么想找个有水有草的地方，洗洗面庞，润润嗓子，然后躺在草地上歇歇。——这时，你该为自己鼓掌，用掌声唤回你快要迷失的魂灵。上路吧，你已经耽搁了好一会儿了。

　　你毅然往前走，路面宽阔了起来，你看见了很多人，他们也看见了你。他们看见你的乱发和破烂的满是泥土的衣服。有人在笑，有人对你指指划划。你脸红了，头低下了。为自己鼓掌吧，你不属于他们，把力气都用在双脚上，它是你借以远航的生命之舟啊。

　　作者巧妙地将人生中遇到困难转化为一个个具体可感的生活情景，含蓄生动地阐明一个人在成长过程，无论遭遇什么困境，都要懂得给自己加油鼓劲的道理。构思富有创意，文笔生动，别有一番情趣。

　　四、妙用修辞手法，让抽象的道理浅显形象化。

　　修辞是语言中的盐，有了修辞，语言才鲜活灵动，才富有生命力。中考，如果善于运用修辞，就能化腐朽为神奇，化静为动，使你的语言鲜活灵动，情趣盎然，魅力四射，从而产生巨大的感染力。如，《谈“友善”》精彩片断：

　　友善如杏花雨，沾衣欲湿，滴滴溜进你的衣领，缓缓滑人你的心田，滋润你的心灵之苗。友善如杨柳风，吹面不寒，丝丝拂过你的脸颊，轻轻拨动你的心弦，奏响你的心灵之曲。

　　友善，是你在孤独的世界里多愁善感时给你带来快乐的精灵;友善，是你在阴暗的隧道里蜗行摸索时给你带来光明的灯盏;友善，是你在冰冷的地窖里绝望灰心时给你带来温暖的火盆;

　　友善是风，但绝不是狂暴的寒风，让你的心灵之门随着大衣一起越闭越紧。友善是光，是温和的阳光，让你的心灵之窗随着大衣一起慢慢敞开。让我们把躲藏在这个物欲横流的.世界最隐秘处的友善找出来，洗清她身上的尘垢，医好她受伤的翅膀，让她重新飞上蓝天，把她的光芒带到世界的每一个角落!

　　运用系列精彩的比喻和拟人修辞手法，将友善转化为一个个具体可感的形象，巧妙地揭示了“友善”的深刻内涵，语言形象生动，颇有文采，令人驯服。

　　五、巧用拟人式亲切对话法，让理娓娓动听。

　　有理不在声高!其实，就讲道理而言，采用拟人手法，或采用第二人称，就有些问题同他人倾心交谈，如老朋友月下谈心，不仅巧妙地拉近两者之间的心理距离，便于情感接受，同时，也使说理语言娓娓动听，行文生动有趣。如，

　　我轻轻地问：“你是什么?”

　　告诉我：“‘明月松间照，清泉石上流’的美景是;‘春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干’的奉献精神是;‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’的执著是。”

　　我谨慎地问：“美是什么?

　　告诉我：“秋日蔚蓝的天空中悠悠飘落的黄叶是一种美;置身度外收获满舱鱼虾是一种美;放弃安逸舒适而笑傲霜雪的梅菊是一种美。美无时不有，无处不在。”

　　我小心地问：“精神是什么?”

　　告诉我：“‘寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕’是一种精神;‘俯首甘为孺子牛’是一种精神;‘夸父追日’是一种精神;‘愚公移山’也是一种精神。”

　　我不解地问：“和你交流，会学到什么?”

　　笑着告诉我：“学习，你可以借李白之笔去描绘那‘飞流直下三千尺’的瀑布;学习，你可以用杜甫‘吾庐独破受冻死亦足’去表达对穷苦人民的同情关心;学习，你能感受到蓝天中白云的飘逸;学习。你可以感受到曹操‘烈士暮年，壮心不已’的雄心壮志。学习，你可以体验到生活的美好。”

　　试想，如果只是简单地阐述学诸多好处……不仅语言平淡乏味，也难逃空洞说教之嫌。上文片断巧用拟人化对话法，“”成了作者的知心朋友，在亲切的对话中，将学的意义，学的无穷乐趣，都一一娓娓道出，形式与内容达到了完美统一，自然增添了说理的魅力。下载本文