视频1 视频21 视频41 视频61 视频文章1 视频文章21 视频文章41 视频文章61 推荐1 推荐3 推荐5 推荐7 推荐9 推荐11 推荐13 推荐15 推荐17 推荐19 推荐21 推荐23 推荐25 推荐27 推荐29 推荐31 推荐33 推荐35 推荐37 推荐39 推荐41 推荐43 推荐45 推荐47 推荐49 关键词1 关键词101 关键词201 关键词301 关键词401 关键词501 关键词601 关键词701 关键词801 关键词901 关键词1001 关键词1101 关键词1201 关键词1301 关键词1401 关键词1501 关键词1601 关键词1701 关键词1801 关键词1901 视频扩展1 视频扩展6 视频扩展11 视频扩展16 文章1 文章201 文章401 文章601 文章801 文章1001 资讯1 资讯501 资讯1001 资讯1501 标签1 标签501 标签1001 关键词1 关键词501 关键词1001 关键词1501 专题2001
西方戏剧的理论研究
2025-10-04 22:17:37 责编:小OO
文档
西方戏剧的理论研究

作者:尤海佩 郭子豪

来源:《神州·上旬刊》2017年第11期

        摘要:我国的戏曲理论在发展过程中,对西方戏剧的理论如何建设成为不能回避和非常重要的问题,本文首先对我国吸收西方历史的思想过程进行简介,其次对西方戏剧对我国戏剧的影响进行说明,最后对西方戏剧和我国戏剧进行分析。

        关键词:西方戏剧;理论;研究

        前言:

        我国戏剧理论在建设中,融入了很多西方戏剧理论知识,这些知识经过多年的传承,已经深刻的记在人们的心中,想要改变西方元素,创建属于我国独特的理论知识,需要经过漫长的岁月,不应该急于一时。西方理论是久远的文化艺术,其有着属于有自己的特点,是艺术的基础。近年来,我国学者对西方戏剧理论进行研究,总结出不同的见解,下文就此进行详细说明。

        一、中国吸收西方元素的历史思想

        理论是对整个事件的描述和认识。古代的戏曲资源非常多,特别是在理论方面非常丰富,可是其形态过于古老,无法适应现代的要求。新中国自从成立之后,戏剧界、文化界的专家开始努力将戏剧理论知识开始全面建设。经过日积月累的经验,我国戏曲理论已经可以准确描述其规律和特点。根据现如今的实际情况来看,应该肯定戏曲理论所带来的成就,不应该认为我国戏剧理论是西方戏剧理论。目前我国戏剧理论是参照西方戏剧的精华而建立的,基于此,其理论的整体框架和观念都受到西方戏剧的影响,和我国戏剧创作经常会不统一。关于这种情况,我国开始想要创新属于我国自己独特的戏剧理论。这种想法只能慢慢实现,不能完全将西方理论摆脱,因为这种理论已经被人们所接受,可以说已经变成了中国的文化,所以只能慢慢将其进行转换[1]。

        二、西方戏剧对中国戏剧的实践影响

        西方戏剧在我国被排斥,其原因是西方的理论对我国产生一定的负面影响。目前来看,排斥的相关学者有很多,比如,戏剧理论表达完整的邹教授,其主要表现在对程砚秋、周信芳以及梅兰芳等著名京剧的批判上。邹教授是这样认为的,梅艳芳受到身边人的影响西方理论思想过深,主要体现在其非常重视演出是的角色性格,比较注重表情等,这些就和京剧的精神有所不同。邹教授觉得这些理论都是西方的一些知识,我国戏剧应该通过歌舞的方式进行体现,在不损美的情况下将艺术体现出来。戏曲更重视形式上的美感,当然并不是不重视内容。喜剧演员在表演的过程中,更注重“表现”,当然有不应该忽略“体验”。邹教授曾经出过一本关于戏剧方面的书籍,其中里面引用了徐大椿和李渔的话语,其主要强调了演员在表演和创作时应该身临其境,这就体现出我国戏曲比较注重体验人物角色。例如,在马伶传中所提到的情节,马伶为了突出角色并且体验人物的变化,到相国家里面亲自体验了三年。这个故事很多人都知道,也让人记忆深刻,只有真正体验到整个过程,才能将角色演得淋漓尽致。我国戏剧方面引用西方理论,所以西方的一些文化元素对我国有很深刻的影响,这些影响已经根深蒂固,想要创新自己的理论,就需要慢慢更改[2]。

        三、西方戏剧与中国戏剧

        针对实践戏剧来讲,不管是中国的戏剧还是西方的戏剧,都具有宝贵的艺术财富。现如今的社会,西方戏剧在这个世界的舞台上都有很重要的位置,特别是话剧,中国也不例外。我国传统的戏剧依然非常有活力,可是因为受到一些,很多已经不适合在这个多变的社会继续展现,让其影响力有所降低。伴随着西方戏剧在我国舞台的普及,西方的理论知识也变成我国研究的主导,变成我国根据西方为主的潮流。这种情况并不是偶然,而是有一定的现实、历史基础。基于此,在上个世纪我国的文论界发生非常壮观的讨论大赛,根据此来取得其在我国艺术界的重视,这场比赛打破了西方一直以来在文论界第一的局面。这种改变将现如今的理论研究和传统文化的精神相结合,并且获得肯定,可是现如今和古代毕竟有一定的差距,所以,要搭建能让两者进行交流的舞台需要更加努力[3]。

        在实际戏剧领域时,中西文化之间的差异和冲突比较明显。人们会不知不觉的使用西方的理论对我国的戏剧进行讲解,通常都无法避免西方的理论。总而言之,一方面因为经常出现的特例对理论产生质疑,另一方面就是对两者之间无法兼容的实际情况无法解决。例如,西方的悲剧和我国的悲剧就有明显的区别,西方的悲剧在理论方面比较发达,当然其中的元素每个专家也都有自己独特的见解,但是主要强调的还是悲剧的元素,注重悲剧所演绎的苦难,在这个方面上,专家学者的意见还是比较统一。亚理斯多德曾经在诗学上表示悲剧主要是恐惧和怜悯两种,在其看来,正常好人应该有好的结局,坏人就应该有不好的结局应该在戏剧中出现,不应该在悲剧里面体现。西方理论艺术更是将苦难放在重要的位置上,其认为悲剧是将不好的一面,以及人们的悲伤和痛苦淋漓尽致的演绎出来,将人们无辜的心理和不能挽回的场面演出来。而我国的悲剧更加注重在和解上。

        结论:

        西方戏剧理论是对整个戏剧的实践进行总结,我国戏曲理论是对古典经验进行总结。中国戏剧理论和西方理论进行交流,会影响到外国戏剧的理论,其需要根据实践为依据。戏剧理论除了需要传承一些古典作品,更需要将民族特色创作出来,让我国的民族精神充分体现出来,这就能够成为我国戏剧理论的基础,并且可以推动我国的戏曲建设。

        参考文献:

        [1]陈连贵.戏剧翻译的原则的理论研究[J].中国新技术新产品,2009,(05):174.

        [2]孙振虎.戏剧悬念的理论研究与概念分析[J].戏剧之家,2017,(12):8-9+14.

        [3]李争.莎士比亚戏剧的现代西方文学理论研究述评[J].安徽理工大学学报(社会科学版),2014,16(05):65-69.

        作者简介:

        尤海佩(1988.11)男,江苏,河南大学文学院,硕士,研究生,中国语言文学;

        郭子豪(1987.10)男,河南开封,河南大学文学院,硕士研究生,中国语言文学。下载本文

显示全文
专题