一、自然类意象
（一） 植物类意象
枫叶：愁思。如白居易《琵琶行》“枫叶荻花秋瑟瑟额，”。
黄叶：凋零，成熟，美人迟暮，新陈代谢。
绿叶：生命力，活力，希望。
柳：送别，留恋，伤感，春天的到来。
柳絮：飘忽不定，离愁别绪，游子思妇，好友相别。
杨花：暮春时节，漫天飞舞，飘飘洒洒，给人一种飘忽不定，漂泊不归的感觉最易引起里别着的愁绪。
杨柳（柳、杨、垂柳、柳枝）——“柳”者，“留”也。“柳”“留”二字谐音，因而“折柳”相留，表示情真意切的惜别之情。
花开：希望。
桃花：象征美人。
丁香：愁思情结。唐人牛峤《感恩多》：“自从南浦别，愁见丁香结。”
花落：凋零，失意，人生事业的挫折，惜春，对美好事物的留恋、追怀。
落花（落红、残红）：多传达青春易逝，人生无常的深沉喟叹和哀愁。晏殊的《浣溪沙》：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”陆游的《落花》：“满地残红点绿苔”。
落花：花落春归，伤春悲秋，青春易逝。古人云：落花有意，流水无情。“落花”“流水”一去不返，常引起世人对时光易逝的感慨。把水与时间的流逝结合起来，由花落而感叹人生的无常。多用在惜春词中，惜春词多是一曲曲飘逸着缕缕幽怨的生命悲歌，写作者大多从暮春时节残红飘零的景象中感悟到人生苦短，韶华易逝的，青春难再。
竹：气节，积极向上，质朴，虚心，正直。竹本性固直，心空节贞，绿竹葱茏，正直谦虚，坚贞高洁，一般象征隐士君子。
梅子：以梅的成熟比喻少女的怀春。李清照的《点降唇》：“倚门回首，却把青梅嗅。”
松、梅、菊：多传达高洁、坚贞之志。陶渊明《归去来兮辞》：“三径就荒，松菊犹存。”陆游《卜算子、咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”
松柏：伟岸、坚强的生命力。岁寒后凋，高大挺拔——正气凌然、坚贞高洁——高洁之士。
菊：隐逸、高洁、脱俗。
菊花：（黄花、东篱）：临秋而开，颜色淡雅---凌冰傲霜，不畏权贵；淡泊名利，不求闻达——志士君子。
梅：傲雪，坚强，不屈不挠，逆境。最先开放，傲霜斗雪——敢为人先，不畏权贵——君子。
梅花：冲寒斗雪，玉骨冰肌，孤高自赏，在严寒中最先开放，然后引出烂漫白花散出的芳香，因此受到诗人的敬仰与赞颂。
莲：与“怜”音同，古诗写莲诗句，借以表达爱情。南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。”“莲子”即“怜子”，“青”即“情”虚实结合，语音双关。采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。
兰：清雅幽香，姿态优美——追求淡泊——君子隐士。其花清馨不浊，香气纯正，花姿优美，体态匀称，叶型矫健，交错变化，韵味飘逸。古典诗歌常写其清雅幽香，芳草自怜。因为兰花的幽香和姿态优美，故常用来比喻美好的东西，如品行的高洁。如兰交——喻志同道合的人，兰途——比喻美好的前途，兰质——如兰一般的品质。
草：荒凉、偏僻、离恨、身份地位的卑微、生命力。虽时序而流转，碧草连天——触动忧思，思念绵绵——表现离别羁旅之情。“一年一度春草绿”草随时序而流转，易于触动人的久别的忧思；在空间的展开上，碧草连天，似将诗人的思念引向远方，遥无际涯。乐府“青青河畔草，绵绵思远道。”白居易“远芳侵古道，晴翠接荒城。”表现此种情景最为尽致。故古诗文中翻写到离别远行、抒述离愁别恨，常常以草来寄托或映衬。（可以举出岑参《白雪歌送武判官归京》）。
禾黍：黍离之悲。（举姜夔的《扬州慢》）
飞蓬、枯草：随风飘飞、居无定所。
牡丹：荣华富贵。（举周敦颐《爱莲说》）。
梧桐：遇秋先损，常用来表达孤独失意者的悲秋之情。古代文人有“悲秋”的情结。四季之中，秋天万物凋零，最易触发人们对悲凉情绪，而梧桐树，是典型的落叶乔木，秋天到来，往往是梧桐叶先行凋落，正所谓“一叶落而知秋”。于是以梧桐写悲秋，便成了古人常用的手法。
浮萍、芭蕉：多传达光阴易逝、青春不再的惆怅与哀愁。李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴。”文天祥《过零丁洋》：“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。”又如“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁。”（查出处）。
（二） 动物类：
杜鹃（又名布谷、子规）：叫声凄切、悲凉凄清。常用来表达忧愁忧思及悲惨凄恻的思国思乡之情。（补充有关杜宇魂化杜鹃的典故）。（李商隐的《锦瑟》“望帝春心托杜鹃”）（高中语文三册）。
猿猴：叫声哀伤、凄厉，常用来表达悲凉凄清的情绪及诗人的忧愁忧思。（杜甫《登高》“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。”）（补充意境分析）
雁（孤雁、大雁、飞鸿）雁姿雄壮，且在春秋时节南北迁徙，鸿雁传书——雄浑悲壮，思乡之情，书信来往。常用来表达壮士、游子、怀人的孤独、思乡、思亲、音信、消息等。如“月黑雁飞高，单于夜遁逃。至今窥牧马，不敢过临洮。”（查题目名及作者）。补充“雁字回时，月满西楼。”（有待查证）。
燕：新生事物出现的象征。“几处早莺正暖树，谁家新燕啄春泥。”“吴珂奈何花落去，四层相识燕归来。小园香径独徘徊。”。（查证其象征意义及所表达的情感类型）。
鸡狗：生活气息，田园生活。陶渊明《饮酒》：“鸡鸣桑树巅，狗吠深巷中。”
沙鸥：飘零伤感。
鸳鸯：指恩爱的夫妇。“沙暖睡鸳鸯。”
云鹤：脱俗、隐逸、高洁。晴空一鹤排云霄，便引诗情到……。
蝉：栖高饮露——志行高洁——高洁之士。古人误以为蝉是靠餐风饮露生活的。故把蝉视为高洁的象征，并且咏之颂之，或借此来寄托理想抱负，或以之暗喻自己坎坷不幸的身世。
鸦、杜鹃、猿、蝉：多传达衰亡、凄楚、哀婉之情。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》：“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。”白居易《琵琶行》：“此间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。”雍陶《蝉》：“高树蝉声入晚云，不唯愁我亦愁均。”
鸿、雁、青鸟、鱼、鸳鸯、鹧鸪：多传达相思相爱、离愁孤寂的情思。张若虚《春江花月夜》：“鸿雁长飞光不度，玉龙潜跃水成纹。”李商隐《无题》：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”欧阳修《渔家傲》：“叶笼花罩鸳鸯归，白锦顶丝红锦羽。”金志章《鹧鸪塘》：“忽听一声行不得，鹧鸪塘外鹧鸪声。”
（三）江河湖海与天气
海：辽阔、力量、深邃、气势。
江（河）：时光流逝，岁月短暂，还可以用来表达绵长的愁苦。
烟雾：情感的朦胧、惨淡、前途的迷惘、渺茫，理想的落空、幻灭。
春雨：春景、希望、生机、活力。
雨：（喜雨、苦雨）喜雨应时而降，润物无声，焕发生机＿＿安静祥和，企望幸福。苦雨：历时弥久，造成阻隔；急骤迅猛，造成破坏——场用来表达孤独愁苦，漂泊沦落。
春风（东风）、春天：美好、舒畅、欢愉、希望。
西风：落寂、惆怅、衰败、游子思归。
风、雨、霜：多传达哀怨、惆怅、凄苦、苍凉等情思。如李清照《醉花阴》：“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”柳永《雨霖霖》：“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。”（柳例不当）陆游《蝶恋花》：“一夜清霜，染尽湖边树。”
风、雨、霜：人生易老，环境恶劣，恶势力的猖狂。人生路途的坎坷挫折。
露：人生的短促，环境的恶劣。虞世南《蝉》：“露重飞难进，风多响易沉。”
雪：纯洁、美好、环境的恶劣。
孤云：孤独，游子，漂泊。
浮云：比喻漂泊在外的游子。李白的《送友人》：“浮云游子意，落日故人情。”
天阴：压抑、愁苦、寂寞。
天晴：欢愉、光明。
流水：多传达人生苦短，命运无常的感伤于哀愁。如李煜的《虞美人》：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。” 李煜的《浪淘沙》：“落花流水春去也，天上人间。”流水不返，延绵不绝——时光易逝，情意绵绵——怀古思今，爱恨情长。
秋：秋天是一个令人伤感的季节，天气转凉，秋风萧瑟，草木枯黄，万物肃杀，有一种悲凉的氛围，故中国的古典诗词里产生了一种延续了数千年的特殊情感——“悲秋情怀”。“秋”也成了古诗词中最为常见的意象之一秋的意象都与悲愁、悲戚、悲郁的情绪相结合，是一个离愁悲怆的意象。秋天万物凋零——英雄美人迟暮——英雄美人。秋天满目苍凉——思乡怀人——游子、思妇。秋天天高云淡——心胸开阔——壮士良臣。
（三） 其他意象
山（渔）村：归隐、厌俗、田园风光，生活气息，纯朴美好，安逸宁静。
南浦、西楼、长（短）亭：预示送别。
城市（市井）：繁荣热闹，富贵奢华。
仙境：飘逸、洁净、厌俗。
月亮(别称蟾宫、玉兔、嫦娥)：、缺憾、思乡、思亲。残月、明月、新月、孤月、冰镜、蟾兔、玉盘）它在许多诗人笔下多传达离愁别恨、寂寞思归情绪。是思乡、念亲的标志。月有阴晴圆缺，人有悲欢离合——游子思归。连接古今，连接异地——感叹时光流逝，追思历史——豪放洒脱者。李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”杜甫《月夜忆舍弟》：“露从今夜白，月是故乡明。”刘禹锡《石头城》：“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”张九龄《望月怀远》：“海上生明月，天涯共此时。”杜牧《泊秦淮》：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。”
夕阳：失落、消沉、珍惜美好而短暂的人生和事物。
夕阳（落日、斜阳）：多传达凄凉失意，苍茫沉郁，怀古幽情——游子、思妇、壮士、思乡怀古。如李商隐的《乐游园》：“夕阳无限好，只是近黄昏。”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。”王安石《桂枝香、金陵怀古》：“征帆去棹残阳里，背西风酒旗斜矗。”
玉：高洁、脱俗、尊贵、美好。李商隐《锦瑟》：“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”
珍珠：美丽，无暇。
酒：欢悦、得意、失意、愁苦。（是一个比较复杂的意象，需举出好多例子加以应证）
紫色：高贵。多传达豪情、悲愁、苦闷和郁郁不得志。李白的《宣州谢眺楼饯别校书叔云》：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。” 李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。”酒能促人亢奋，引人抒怀——富于想象，解酒抒情——豪放洒脱，借酒浇愁。
捣衣：有时是为了给远行之人赶制寒衣，多于秋夜进行。月下捣衣，风送砧声，寒冷的砧杵声又叫“寒砧”，往往表现征人离妇远别故乡的惆怅情绪。又洗衣时以杵击打衣服，使其洁净，也称作“捣衣”。李白《子夜吴歌》：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。”李煜《捣练子令》：“又是重阳近也，几处处砧杵声催。”
二、人、事类意象：
（一）、人造物象类意象：舟、湖、长亭、灞陵桥、镜、灯（烛、炬、蜡）等。多传达离情别绪、思乡怀远、孤寂落魄和愁苦之情。杜甫的《夔州歌》：“蜀麻吴盐自古通，万斛之舟行若风。”李白《送孟浩然之广陵》：“孤帆远影碧空碧空尽，惟见长江天际流。”柳永《雨霖霖》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”马致远《天净沙、秋思》“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。”白居易《照净》：“皎皎青铜镜，斑斑白丝鬓。”欧阳修“古屋醉吟灯艳艳，画廊愁听雨萧萧。”（查“萧萧”二字）。杜牧的《赠别》：“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。”
（二）行为类意象：
登楼、凭栏、吹笛、吹箫、吹笙、饮酒、折柳、捣衣（捣练）等。
登楼、凭栏：多传达相思之情、报国之志和壮志难酬的悲伤与激情。杜甫《登高》：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”岳飞《满江红》：“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。”
吹笛、吹箫、吹笙：多传达离别之苦、相思之情和内心的孤寂。王之涣《凉州词》：“强敌何须怨杨柳，春风不度玉门关。”李白的《忆秦娥》：“箫声咽，秦娥梦断秦楼月。”冯延巳《抛球了》：“且莫思归去，须尽笙歌此夕欢。”
折柳：传达惜别怀远思乡之情。杜牧《独柳》：“含烟一株柳，拂地摆风久。佳人不忍折，怅望回纤手。”下载本文
