我小时候是在爷爷家长大的，爷爷那时候也参加过红军，所以爷爷经常和我说起红军长征的故事，也时常教我唱一些歌曲，我印象最深的还是那首“南泥湾”，记忆中爷爷总是把我放在他的腿上，然后一遍遍的教我唱着“花篮的花儿香，听我来唱一唱，唱呀一唱，来到了南泥湾，南泥湾好地方，好地呀方……”，听着那有些跑调的歌曲，和爷爷有些粗狂的声音，那就是我记忆中的爷爷，也是我记忆中的“南泥湾”。

歌曲“南泥湾”是一首经典的陕北民歌，同时也是一首常唱不衰的歌曲，在它产生的那个年代，这首歌曾激励了无数的人，即便我们今天再听到这首歌时候，我们仍然能够从中感受到喜悦与激动的心情。中国作为东方的文明古国，在漫长的历史发展过程中，形成了博大精深的民族传统文化。今天，我们继承和发扬中华民族五千年的优秀传统文化，使下一代形成有中国特色的社会主义价值观，不仅具有重要的现实意义，而且具有深远的时代意义。

南泥湾的地理位置位于延安城东南45公里处，方圆百里。1941年春，由于当时反动派对陕甘宁边区及抗日根据地实行经济封锁，所以，命令八路军359旅进驻南泥湾，实行屯垦，生产自救。在短短的三年内，由王震旅长率领的359旅发扬“自力更生，坚苦奋斗”的精神，把荆棘遍野、荒无人烟的南泥湾变成“处处是庄稼，遍地是牛羊”的陕北好江南。

这首歌曲旋律优美，歌唱南泥湾从荒凉变成一个美丽的“江南”，并歌颂了开垦的八路军战士，曲子可分为两部分来对比，歌曲前半部分柔美委婉，后半部分欢快跳跃，前半部分柔美突出了江南水乡的气息和一种人们对未来生活的美好憧憬，后半部分表现自己捍卫家园和幸福生活的决心。在当时歌曲吸收了民间歌舞的音调和节奏，加上载歌载舞的表演形式，融抒情性与舞蹈性为一体，更加生动感人。屯垦戍守南泥湾的359旅正如歌中所唱的那样，从此成了享誉全国的“模范”。这支队伍传承下来的屯垦精神，一直影响了几代人。也是《南泥湾》这首歌，成就了郭兰英等一代代歌唱家、演奏家。听《南泥湾》，我们接受的是的教育和优秀艺术的享受。这首歌我们常听常新、百听不厌。

如今的南泥湾，再也不会出现荒凉的景象，现在的南泥湾风景优美，每年要为国家和社会输出很多粮食和产物，这不得不说是上一代人的努力和不懈的奋斗才换来的，我们也要牢记从前的南泥湾，这是忆苦思甜不忘本的一种本质，是中国人民的一种本质，活着就不能忘本，我们现在美好的生活都是一代代伟大的先驱和劳动人民换来的，所以现在每当我听到“南泥湾”这首歌曲，浮现在我眼前的是一个个伟岸的身影，是他们用血和汗筑起了我们现在的美好世界，用钢铁般的意志迎来了幸福的生活，我们应该向他们致敬和感怀。上个时代离我们也许真的很遥远了，我亲爱的爷爷也去世了，但是他们留下的感情却永远留在了我们的身边，这是他们生命的延续和寄托，也是我们华夏儿女生命的一种升华和延续，这种延续会流传很远很远……

可惜现在这个物质主宰一切的时代，老一辈人的歌曲也渐渐的在销声匿迹，很多人都没有意识到自己失去了什么，现在的传统音乐越来越不被人们重视，为此我们也要为此贡献一份自己微薄的力量，我们要发扬民族文化，在时代的前提下去重新认识这些民族和时代遗留给我们优秀的遗产，而“南泥湾”这首歌曲之所以会流传至今，是因为它的旋律简单柔美，歌词通俗易懂，所以我们要去努力地弘扬这些歌曲，不至于被人们彻底的遗忘，最终湮没在历史的长河中。但是我们不能去篡改这些文化遗产，使得原本极具地方特色与民族的民间文学艺术，改造的不土不洋，不中不西，不伦不类。如不然这些被改造过的传统文化基因已经遭到严重破坏，许多民间文学艺术作品已经不再具有历史认识价值和地域标志性文化的作用了。除此之外，我们自己也要去培养传统音乐的情感，任何音乐传统一旦被众人抛弃，那么它也失去了存在的土壤和生存的意义，只有如此传统音乐才能走可持续发展道路，才能形成活态的生存场，才能真正保护它们。

这首歌曲被很多有名的演唱家演唱和流传，比如“黑鸭子”合唱组合、摇滚歌手崔健等等，这说明这首歌曲感染的并不仅仅只是老一代人，在年轻一代人当中的影响也是很深远的。劳动人民不管是在以前的社会还是在现在社会都是属于主导的群体，我们都要为自己是一个优秀的劳动人民而骄傲和自豪，这首歌曲是劳动人民智慧和汗水的结晶，也是时代具有代表性的产物，美丽的南泥湾风光依旧，但请不要忘记那些歌唱南泥湾美丽的歌曲和人们，正因如此“南泥湾”代表的意义并不仅仅只有歌曲本身的意义，还有着一种时代赋予的责任感和使命感，在现如今的时代，我们年轻人更应该肩负这种责任感和使命感，为国家和社会做出自己应有的贡献。下载本文