教学目标

1.朗诵并背诵诗歌

2.理解诗歌内容并体会作者情感

教学重难点

理解诗歌中蕴含的哲理

教学过程

一、导入

同学们，古人常常寄情于山水，借山水景物来抒发个人的抱负，我们刚刚学过杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”抒发诗人不畏艰难，勇于攀登俯视一下切的雄心气概。今天我们来学习北宋的一位文学大家王安石的一首诗《登飞来峰》

二、作者简介

说到王安石，大家可能会说不认识，但是你们肯定学过他的一些诗歌。如“春风又绿江南岸，明月何时照我还”——《泊船瓜洲》还有“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”——《元日》，当然他的其他作还有非常多。今天我们就一起来了解一下王安石。

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋家之一。传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。

今天我们要学习的是他的一首诗《登飞来峰》

三、题解

登飞来峰：顾名思义，就是登上飞来峰的意思。那作者为什么登上飞来峰呢？

背景：公元1050年（宋仁宗皇祐二年）夏天，诗人在浙江鄞县知县任满回江西临川故里，途经杭州时，写下此诗。此时诗人只有三十岁，正值壮年，心怀壮志，正好借登飞来峰一抒胸臆，表达宽阔情怀。

接下来我们一起来读一下这首诗。

四、读诗歌

登飞来峰

飞来山上/千寻塔，闻说鸡鸣/见日升。

不畏/浮云/遮望眼，自缘/身在/最高层。

第一遍我们要读准字音，大家要读好了。

第二遍我们要读出诗歌的节奏，注意划分一下停顿。

第三遍我们要试着读出作者的情感。

五、解诗意

1.接下来我们来看看诗人都写了什么？

“飞来山上/千寻塔”千寻塔：很高很高的塔。寻，古时长度单位，八尺为寻。

2.“千寻塔💰”说明了什么？

诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。

3.“闻说鸡鸣/见日升”又说明了什么？

诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。

总结：前两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。

六、悟诗情

“不畏/浮云/遮望眼，自缘/身在/最高层。”后两句诗是抒发情感的，那作者想要表达怎样的情感呢？

这里大家要理解“不畏”“浮云”两个词语。

不畏：指的是不害怕

浮云：文中注释里说的是“在山间浮动的云雾。”

1.难道只是指“在山间浮动的云雾。”吗？

西汉人常把浮云比喻奸邪小人，如《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”

其实啊！古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑。浮云也指的是奸邪小人。所以这里“不畏浮云”还有更深层次的意思呢。我们要结合它深层次的意思才能理解作者的情感。

小结：这首诗写登飞来峰其实是为了抒发实现自己的政治抱负而勇往直前、无所畏惧的进取精神。

七、总结

用诗歌阐述政治、学术见解，议论时事，评说历史，这是宋诗中较为普遍的现象。该诗在描写景物中，含有深刻的理趣。诗人没有记叙登山的过程，也没有细写山中之景，而是一开始就把自己置于山上“千寻塔”的最高层，抒写心中的感受。全诗四句二十八字，包含的思想内容极其丰富，寓抽象义理于具体事物之中，作者的政治思想抱负和对前途充满信心的神情状态，都得到了充分反映。

八、知识拓展

与这一首诗有着异曲同工之妙的还有苏轼的《题西林壁》，我们一起来看看这两首诗的异同。

登飞来峰

王安石

飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

题西林壁

苏轼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

清代纪昀说：“东坡、半山，旗鼓对垒，似应别有佳处，方惬人意。”（《批点苏文忠公诗集卷二十三》）认为苏轼与王安石在新法上政见分驰，互相对峙，似乎冰炭不能相容，故希望这两位奇人在别的事情上能有某种相通之处，才能使人们满意。

其实，苏轼与王安石虽然年龄相差１５岁，确有很多事迹不独相通，而且巧合。比如：两人都２１岁进士及第，享年都６５岁。王安石号半山，苏轼号东坡，字号用意的情趣隐合。苏轼解职黄州、赴任汝州、途经金陵时，曾与王安石一起居留一月之久。据苏轼在《与荆公书》中吐露，两人曾相约在金陵买田卜邻，相从林下。两人平素多有诗歌唱和，并且见解吻合。据《西清诗话》：王安石在蒋山时，以近作《寄蔡氏女》示苏轼，苏轼看后说：“离骚句法，乃今见之。”王安石亦说：“非你见谀，我亦自负如此。”又据宋人笔记称：王安石在钟山，有人自京师来，王安石问：苏轼近来有无诗作？来人说：近闻苏轼游庐山，有《题西林壁》一绝，即诵之。王安石听后，颔首称善。两人都以文章盛名跻身于唐宋古文家之列。如此等等，不一而足。这些相通巧合的事迹使人感到，半山与东坡似乎是一对传奇人物。这里有二人的诗作为证：一是王安石的《登飞来峰》，一是苏轼的《题西林壁》。

《登飞来峰》为王安石３０岁时所作。皇祐二年（１０５０）夏，他在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。这首诗是他初涉宦海之作。此时年少气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰发抒胸臆，寄托壮怀，可看作万言书的先声，实行新法的前奏。《题西林壁》为苏轼４７岁时所作。元丰七年（１０８４）四月，苏轼离任黄州、就职汝州时，途次江西游庐山，写下此诗。这首诗是他总结庐山之游的绝唱。《东坡志林》第７条载：“仆庐山诗尽于此矣”，可见这首诗是苏轼的精心力构，也是他勘透世情的杰作，悟彻人生的妙谛。两诗写作，一先一后，时间相隔３４年，一写登飞来峰，一写游庐山，地点相去一二千里。然而对读比较两诗，总觉字里行间似有同出一辙的蛛丝马迹。

《题西林壁》为苏轼游庐山在西林寺题壁之作。他先后写了７首庐山记游诗，这是最后一首。这首诗对庐山作总体描述，作者立足西林寺，全诗景状从平视、俯视中写出。起句写庐山横面侧面的山势，平视庐山，奇势叠出。概括精密准确，描绘细腻生动。庐山的峰岭走向，基本如此。通过两 

诗对读比较，可以得出这样的结论：两诗在立意、谋篇、炼句上不仅相通，而且巧合。从诗题看，王诗用动词“登”，苏诗用动词“题”，都用地名作宾语，构成动宾结构的短语。从体例看，两诗都是写景七绝。从全篇的立意构思看，王诗借写景抒发壮怀，句句入扣；苏诗借写景畅言事理，字字入微，且都寓情理于诗境之中。从章法看，都是前联写景，后联抒情。从表达的语势看，两诗的情语中几个用字几乎雷同。如王诗转句用“不畏”承上启下作过渡，苏诗转句用“不识”承上启下作过渡，各自的关照都极稳妥，又如两诗都用“只缘”导引结穴；又如王诗的“身在最高层”与苏诗的“身在此山中”也相同。由此看来，两诗的相通与巧合，达到逼肖，如出一辙。真是英雄所见极同，何其相似乃尔！世界上有这样的奇人奇诗，岂不是惬人心意的一大佳事么！下载本文