试题总说

2021年新高考Ⅰ卷现代文阅读Ⅱ题材是小说，《石门阵》系文化主题文学作品。2019年全国高考Ⅰ卷，现代文阅读作品是阿城的小说《赵一曼》，也是文化主题作品。文化主题小说阅读是高考的重点之一。

整体解析：

先看小说的创作背景。小说《石门阵》的文末有“延安，1938年秋”的背景提示，考生不可不看，它能帮生理解小说的主题。本文通过抗战时期一山村木匠给村民们讲述石门阵的故事，表现我民保家卫国的决心、勇气与智慧，体现出抗战时期中国人民的乐观主义精神。

再来了解作者信息。卞之琳，著名诗人、翻译家，他的《断章》脍炙人口。他曾在1938－1939年去延安和太行山区抗日民主根据地访问，并一度任教于鲁迅艺术文学院，其间经历促成他创作诗集《慰劳信集》与报告文学集《第七七二团在太行山一带》，作品歌颂了抗日战士和群众，记叙了抗日根据地的生活。

石门阵  

卞之琳

“诸葛孔明摆下了八阵图，叫陆逊那小子，得意洋洋，跨马而来的，只见左一块石头，右一块石头，石头，石头，石头，直弄得头都昏了。他一看来势不炒，就勒转了马头，横冲直撞，焦头烂额，逃回了原路。——这《三国》里的故事，你们还记得吗？”

【小说开头先声夺人，木匠王生枝以《三国》孔明摆下了八阵图故事引入。这种开头，内容上吸引读者阅读兴趣，且单刀直入，直接进入木匠王生枝“讲故事”的现场。】

说到了这里，干咳了一声，木匠王生枝抬起了眼睛，打量了一番列在他面前的许多面孔。

男人的面孔，女人的面孔，小孩子的面孔。带胡子的有，麻的有，长雀斑的有，带酒窝的有，一共十来张，在中秋前两天的月光里，有明有暗，可是全一眼不眨，只是点点头，意思要王木匠尽管讲下去得了。

【7.B.小说描写村民们的面孔，用“带胡子的有，麻的有……”，而不用“有的带胡子，有的麻……”，突出了不同面孔最显著的特点。（√）】

解析：这一项判断非常简单。

“带胡子的有，麻的有……”VS“有的带胡子，有的麻……”

把“带胡子”“麻的”放到前面，句子内容顺序的调整，表达效果不同，旨在强调听众面孔特点。同时，“带胡子的有，麻的有……”口语化色彩浓，更合小说讲故事现场。

【7.A.小说以王木匠重提诸葛亮八阵图故事开头，再写村民们的表情神态，这样，石门阵故事还未正式展开，王木匠擅长讲故事的形象就已经确立起来了。（√）】

【解析】此项是考查人物形象。通读全文，不难发现，会讲故事，是王木匠最主要的人物形象。

小说前三段，带读者进入讲故事现场。

第一段是对王木匠的语言描写。虽然讲的是《三国》故事，但从内容本身来看，如同一位说书人，语言生动形象，情节吸引人心；从后文来看，王木匠开头讲《三国》故事，以孔明摆下了八阵图来引入抗日故事“石门阵”，匠心独具，实属巧妙。从“讲”的语言和故事设计上可看出，王木匠擅长讲故事。

第二段是对王木匠的动作神态描写。干咳了一声，木匠王生枝抬起了眼睛，打量了一番列在他面前的许多面孔。这是王木匠在有意“卖关子”，先简短讲一个吸引人心的故事，再暂时歇顿，吊吊听众胃口。“干咳”“抬眼”“打量”，人物描写极具情态神韵。在讲故事方面，王木匠善于拿捏尺度，把控节奏，可谓“湖”。

王木匠手巧。譬如，现在邻近各村常用的由煤油箱改造的水桶子，确是王木匠的发明。他的手艺不止见长于他的本行。

【这一段是对王木匠身份的描写。讲故事的人是王木匠，王木匠又是谁？从小说故事的完整性来看，交代一下人物身份，是有必要的。注意这一段讲的重点是突出王木匠“手巧”，并以由煤油箱改造的水桶子为例，说明他“手艺不止见长于他的本行”。这些描写用笔很简，但增加了人物立体形象和故事的真实性。】

【6.A.用煤油箱改造水桶子，既说明王木匠手巧，也为后文故事情节发展埋下伏笔。（×）】

【解析】“后文故事情节发展埋下伏笔”表述有误。所谓伏笔，是指作者在叙述中，对将要描叙的人物、事件预作提示或暗示，以求前后呼应。这种手法有助于达到结构谨严、情节发展合理的效果。这一段讲王木匠“手巧”，强调其“手艺不止见长于他的本行”。判断有没有伏笔，就要扣住“伏笔”概念内涵，看是不是对后文人物、事件起到了预作提示或暗示作用。从后文可以看出，小说并没有写到与“王木匠手巧”的相关情节内容，就是结束处写到他想做一张极精致的衣橱，那也是干他的老本行，并不是“手艺不止见长于他的本行”。

“对，我正要给你们摆一个和八阵图差不多的石门阵。不过几句话，一点新闻，石门阵摆退鬼子兵。”

【对这一段话的理解，要通读全篇。要弄清三个问题：

①“石门阵摆退鬼子兵”故事主体情节是什么？

是一次军民团结一致击退日本鬼子来村子扫荡的故事。

②王木匠是故事的亲历者吗？

不是。这里可以从多方面考证，如后文他与胡老三的对话“昨天你也在南教场听过政治指导员的报告的”，说明是听来的故事；如：“老王，你活像钻进了他们的心里了。”李矮子说，意思是两重的，表示不相信，也表示惊叹他叫人不能不相信。”可推知王木匠并不是故事经历者，但讲得生动逼真，让人相信他好像在故事现场一样。

③王木匠讲的石门阵故事是从何得知的？

从后文可以得知，故事取材于政治指导员的报告。】

【6.B.王木匠讲故事不乏新意识，他的灵感除了来自“八阵图”，还来自“一点新闻”。】（√）

基于上面的本段分析，我们就不难理解王木匠为什么会说“正要给你们摆一个和八阵图差不多的石门阵”，这是他在构思和编撰故事的切入方式；“不过几句话，一点新闻”，这是他的真话，也就是听来的故事很简单，“几句话”“一点新闻”，都是简要信息，但如何把这个故事讲得生动逼真呢？“一点新闻”，是故事的源头；石门阵，灵感来自《三国》“八阵图”，是为了增强故事的吸引力和生动性。

老王捡去才落到颈脖子上的一片枯枣树叶子，随即干咳了一声。

“来了。”大家一起想。

果然——

“来了！来了，一群鬼子兵！”

王木匠转过头来望望山坡下转进村子里来的白路，仿佛日本兵当真从那边来了，把听众给吓了一跳。

“他们先在远处山头上向镇上望，用望远镜，看得清清楚楚的。

“那条小街上有人吗？没有。

“那个院子里有人吗？没有。

“那堆小树丛背后有人吗？没有。

“八路军走光了。好，那个头儿，吩咐先下去五十个胆子最大的‘皇军’。

“‘开步走！’他们下来了，那五十个鬼子，骑了马。”

（1）“这条镇不是就完了吗？”宋长发很担心地插上了一句。

王木匠没有理他，干咳了一声，接下去：

“骑了马，得意洋洋！瞧，第一个麻子，腰板挺得多直啊。瞧，第二个是八字胡子，

第三个是小耳朵。小耳朵回过头来，看后面跟来的都很威风，就把头昂得高些。

“小耳朵的心是在一家老百姓的闺阁房里。

“八字胡子的心是在一家老百姓的铁柜里。

“麻子的心是在一家老百姓的猪圈里。”

（2）“真不是好东西！”谁的声音？李矮子？因为隔壁李矮子院里的驴忽然叫起来了，仿佛怕给日本兵抓去呢。

“说话间，不知不觉，已经走进了村子。

“麻子忽然在一家门口勒住了马。八字胡子、小耳朵和后边四十七个人都勒住了马。满街上鸦雀无声。

“麻子盯住了一家的屋门，不作声。

“小耳朵也盯住了那家的门，不作声。”

“他们看见了什么呀？奇怪。”小梅子插上来一句，仿佛代表了全场听众。“他们看见了什么呀？奇怪——后边那四十七个‘皇军’也这样问哪，可是没有出声。他们不作一声在那边，那五十个‘皇军’。

“他们看见了什么呢？奇怪。

“他们什么也没有看见，只看见门里堵满了石头——石头门。

“他们索性向前跑，沿街向左向右转了两个弯。

“一路上——

“向左看：石头门。

“向右看：石头门。

“石头门。石头门。石头门。”

（3）“干脆说吧，别那么别扭的！”宋长发老婆着急了，也仿佛代表了全场听众。“他们的脸都白了。听，四面山头上一片喊杀的声音！打的声音！八路吧？看，山头上那么多人呢，糟了！糟了！”

（4）“好了！好了！”谁的声音？仿佛大家的声音。

“他们勒转了马头，死命踢着马肚皮，向左，向右，转了两个弯。他们就横冲直撞，连奔带蹿地逃命了。

“逃出了镇口，心里跳得像马蹄一样急呢。

“麻子还在想：我这一身肥肉不至于喂他们的麦田吧。

“八字胡子还在想：我抢来的钞票不至于被他们捡回去吧。

“小耳朵还在想：我怀里的相片不至于被他们拿去上报吧。”

（5）“老王，你活像钻进了他们的心里了。”李矮子说，意思是两重的，表示不相信，也表示惊叹他叫人不能不相信。

（6）“胡老三，”王生枝说，把眼睛对准了一个衔着旱烟管的男子，“昨天你也在南教场听过政治指导员的报告的，你说我可曾说谎。那条镇叫洪子店，在太行山那边。”

“大致还不错，”胡老三说了，“在镇东十五里地方，和敌人打了一昼夜。农民救国会集了五百会员，三个钟头内把全镇上能搬的都搬走了，五百会员就拿起了，躲在围山上等了。不过，老王，门是用砖头堵的。”

“那有什么关系，石头门说起来好听一点。只要不是木头门就行了。木头门烧得开。上次苏家峪不是给门板都烧光了。洪子店也烧去了许多。可是我老王一年来明白了一个道理：守住了大门，不用关二门。对，把我们的门板烧掉呢，我们就夜不闭户。”

（7）“那你就少了生意了，人家以后还要你做门板吗？”

大家笑了，同情王生枝。

【这是小说的主体部分。王木匠讲故事，大家伙儿听故事。上面黄色标注的共7处，是王木匠在讲故事过程中，听众的反应，也可以说得上是“互动”。从小说情节设计角度来看，本篇小说以语言描写为主，王木匠的“讲故事”就是主要情节，而王木匠讲故事不可能一讲到底，中间穿插一些次要人物的反应以及现场情况，增强现场感，这也是一种常用艺术手法。】  

【7.C.小说调动了许多“声音”来配合王木匠的讲述，如小梅子等人的插话、王木匠的干咳声，乃至与故事毫不相干的驴叫声，读来令人如临其境。】（√）

解析见上。

【6.C.石门阵故事取材于政治指导员的报告，“麻子”“小耳朵”等鬼子均确有其人。】（×）

解析：“麻子”“小耳朵”等鬼子均确有其人，表述错误。通读全篇，我们知道所谓“石门阵摆退鬼子兵”的故事，取材于政治指导员的报告，也就是故事的本源来自一场军民团结击退日本鬼子的战斗。鬼子进村扫荡是事实，农民救国会五百人在敌人来村前做好了战斗准备，并击退日本鬼子也是事实。但是具体到“麻子”“八字胡子”“小耳朵”这些日本鬼子，说这些鬼子确有其人，这个说法不准确。为了把这场战斗讲述得生动逼真些，王木匠进行了”“再创作”，“麻子”“八字胡子”“小耳朵”这些日本鬼子是王木匠为了讲故事的需要，进行的想象和发挥，是在这场战斗基础是虚拟出来的人物。换个角度来说，王木匠就是一位“编剧”，自编自讲而已。再换个角度来讲，其实现场听众都知道，鬼子进村的具体情节，都是王木匠发挥想象“编”出来的。

小说中有两个地方可以看出。

其一：“老王，你活像钻进了他们的心里了。”李矮子说，意思是两重的，表示不相信，也表示惊叹他叫人不能不相信。

李矮子的话，“表示不相信，也表示惊叹他叫人不能不相信”，一是说王木匠所讲故事当然是在其个人“编”的；一是说王木匠所编的故事太逼真了，让人惊叹其编故事能力高超。 

其二：“大致还不错，”胡老三说了，“在镇东十五里地方，和敌人打了一昼夜。农民救国会集了五百会员，三个钟头内把全镇上能搬的都搬走了，五百会员就拿起了，躲在围山上等了。不过，老王，门是用砖头堵的。”

“大致还不错”，这是胡老三对王木匠所讲的故事的总体评价。胡老三的这一评价，是与真实的战斗进行对比分析才得出的，从胡老三的话中读者进一步了解到这次战斗的背景；

同时他还纠正了王木匠故事中的一处错误，“石头门”不是石头而是砖头。

   另外还要注意一点，本文是小说，小说的重要特征是虚构。

王生枝在月光里走回家去的时候，倒认真地想起当真到了处处夜不闭户的时代。他常常想做一张极精致的衣橱，已经设计了多年，总可以有做成的一天了。不过他知道大家还得先摆多少次真正的石门阵，不是用口，“也得用手。”王木匠看看自己结实的突起了老茧的掌心，说不出由于哪一种情感，不由得感叹了一下：“我这双手呵！”

【最后一段，对小说的主旨有重要提示作用。

对结尾段的理解要承接上文。

“可是我老王一年来明白了一个道理：守住了大门，不用关二门。对，把我们的门板烧掉呢，我们就夜不闭户。”

“那你就少了生意了，人家以后还要你做门板吗？”

大家笑了，同情王生枝。

“守住了大门，不用关二门”，王木匠对战争是有清醒认识的。日本鬼子把我们的门板烧掉，无所谓，“我们就夜不闭户”，这一句带有乐观主义精神。但是大伙的回答也说上了要点，“那你就少了生意了，人家以后还要你做门板吗？”从王木匠角度来看，战争给影响了其木匠生意，但是反过来想，战争本身就打破了和平安宁的生活，在战争环境中谁又能自保自己的安宁呢？

再来看本段：

“认真地想起当真到了处处夜不闭户的时代”，夜不闭户，这是和平的时代，百姓生活幸福安宁的写照。“处处夜不闭户的时代”，表现了王木匠对打败日本侵略者、过上安宁生活的一种向望。

“他常常想做一张极精致的衣橱，已经设计了多年，总可以有做成的一天了。”这是王木匠对未来和平安宁生活的进一步设想。做一张极精致的衣橱，是理想生活的具体化。

以上两句，通过王木匠表现了在战火中的人民，在战争胜利的激励下对和平生活的向望。

“不过他知道大家还得先摆多少次真正的石门阵，不是用口，“也得用手。”要和平就得先战斗。“得先摆多少次真正的石门阵”，就是要经历无数次战斗，才能打败日本鬼子。“不是用口，也得用手”，说明王木匠清醒地认识到自己只是会讲故事不行，面对侵略者，作为中国人，只是做木匠活是不够，还要加入到战斗中去，尽自己匹夫之责。

王木匠看看自己结实的突起了老茧的掌心，说不出由于哪一种情感，不由得感叹了一下：“我这双手呵！”这一句意味深长，王木匠看着自己老茧的掌心，感叹的是自己虽然有一双勤劳的手，但是只是用于木匠手艺术，这还怎么行呢？面对侵略者，这双手更重要的作用，还在于保家卫国，因为只有赶走了侵略者，自己的木匠手艺才能得到发挥。】

延安，1938年秋

(有删改)

【6.D. 王木匠因追求手艺完美而无法做出理想中的衣橱，他对着自己的手发出了感叹。】解析：王木匠发出感慨的真实原因不是“追求手艺完美而无法做出理想中的衣橱”，解释见上面。（感叹的是自己虽然有一双勤劳的手，但是只是用于木匠手艺术，这还不够，因为面对侵略者，这双手更重要的作用，还在于保家卫国，因为只有赶走了侵略者，自己的木匠手艺才能得到发挥。）小说的结尾是重点，不能停留在阅读的表面，要看深层。

【7.D.小说讲了一个王木匠讲故事的故事，这种故事套故事的结构颇具匠心，不仅使小说叙事变得更为复杂，同时也使小说的主题更加多元。】（×）

解析：也使小说的主题更加多元，表述有误。

“大故事套小故事”是一种“叙事结构”，也是小说的谋篇布局一种艺术手法。大故事套小故事，又叫分层叙事，通俗地说，就是小说文本内讲故事的人再借他人（小说人物）之口讲述另一个故事。采用分层叙事，其作用是多方面的，包括主题表现、故事讲述、人物塑造等。具体到本篇小说，“大故事”就是王木匠讲的“石门阵摆退鬼子兵”的故事，“小故事”是借胡老三的口说出的“农民救国击退日本鬼子”的故事，还有王木匠接过胡老三的话讲到的日本鬼子扫荡“苏家峪、洪子店木门被烧”的故事。大故事取材小故事，小故事是大故事的真实创作背景。有了小故事，王木匠讲故事的现场听众才有存在的现实可能，小说的前后情节才能勾连一体。

本篇小说，“大故事套小故事”，从叙事结构上来讲，避免了平铺直叙。开篇直接写王木匠讲《三国》中的石门阵故事，设置悬念；主体部分先讲大故事，再讲小故事，读到最后才明白大故事后面有真实的故事。这种故事套故事的结构颇具匠心，使小说叙事变得更为复杂。

故事套故事的结构，能彰显小说的主题。在小说的后部分，“小故事”展现，读者才明白，一次抗击日本鬼子的胜利战斗（小故事），通过王木匠现场版“演说”出来（大故事），听众备受鼓舞，军民同仇敌忾、保家卫国的主题初步彰显。再加上小说结尾最后一段，这一主题表现更为明显。

结尾段揭示了小说的主旨：人民对战争的厌恶，对和平安宁生活的向望，对打败日本侵略者的心胜信心，以及军民同仇敌忾、保家卫国的决心。

小说是战争题材，红色主题，表现的是文化。其主旨从整体上来说没有多元化，向望和平，反对战争，军民同心，保家卫国，这也可以算得上是一个“宏大主题”。

另外，小说以一个木匠讲故事的方式来构思，布局谋篇实属精巧。没有炮火纷飞的战争现场，有的是日本鬼子的胆小怯懦滑稽狼狈不堪一击，还有敌后方人民群众以别样的方式一地分享胜利的喜悦。以小见大的艺术手法有如《桥边的老人》。

8. 王木匠讲石门阵时，多处使用反复手法，这种讲述方法有什么效果？(4分)

【思路】找出文中王木匠讲石门阵时，使用反复手法的地方，注意是王木匠使用的反复手法；分析其效果；本题4分，思考得分点布局；题目4分，通常有两个得分点。

【标准答案】

①具有渲染效果，把故事描述得更充分；②具有延宕效果，迟迟不讲下文，引发听众的好奇与追问。

评分参考:

每答出一点给2分。意思答对即可。

如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。

从标准答案中可以看出两个关键词：“渲染”“延宕”。

【反复】 

反复是为了突出某种感情，强调某种意思，加深读者的印象，有意重复某些词语或句子的一种修辞方法。有连续反复和间隔反复。

【解析】

题目是说“王木匠讲石门阵时，多处使用反复手法”。找出文中反复手法是答题第一步。

第一处：“诸葛孔明摆下了八阵图，叫陆逊那小子，得意洋洋，跨马而来的，只见左一块石头，右一块石头，石头，石头，石头，直弄得头都昏了……”

小说开头王木匠讲《三国》故事，也属于王木匠讲石门阵的内容。“左一块石头，右一块石头，石头，石头，石头”，石头的五次反复明显，反复强调石头，强调突出了石头，引起吸众的注意，旨在为下文正式讲“石门阵摆退鬼子兵”做铺垫。

从全文来看，王木匠讲《三国》石门阵故事，是想了一番心思的，以《三国》同类故事引入，新颖有趣，吸引人心。从整个故事情节来看，王木匠这样的设计，就有吊听众胃口的意思，故意不先讲故事，而言其他，有延缓的功效，这从后文听众“可是全一眼不眨，只是点点头，意思要王木匠尽管讲下去得了”可得到印证。

第二处：说到了这里，干咳了一声，木匠王生枝抬起了眼睛，打量了一番列在他面前的许多面孔。男人的面孔，女人的面孔，小孩子的面孔。带胡子的有，麻的有，长雀斑的有，带酒窝的有，一共十来张，在中秋前两天的月光里，有明有暗，可是全一眼不眨，只是点点头，意思要王木匠尽管讲下去得了。

这一自关于面孔的描写，不属于“王木匠讲石门阵时，多处使用反复手法”。从题目条件来看，是王木匠使用反复手法。面孔的描写是作者的描写。但是我们也可以分析这一处反复手法的效果：强调听众的身份多样和各具特色的面孔；同时还有舒缓故事情节的作用；木匠王讲《三国》故事，故意“卖关子”，“干咳”“抬眼”“打量”，再配合这些面孔的描写，舒缓故事情节，为下文正式讲石门阵故事蓄势。

第三处：

在王木匠讲石门阵的故事主体部分，多处使用反复手法。对其使用效果我们可以一一加以分析。

石门阵的故事主体部分反复手法：

“来了！来了，一群鬼子兵！”

王木匠转过头来望望山坡下转进村子里来的白路，仿佛日本兵当真从那边来了，把听众给吓了一跳。

“来了，来了”，这一处反复，是王木匠在讲故事的开始，日本鬼子进村了，渲染也一种紧张气氛，“把听众给吓了一跳”就是印证。

其实与这一反复相照应的反复还有：

“干脆说吧，别那么别扭的！”宋长发老婆着急了，也仿佛代表了全场听众。“他们的脸都白了。听，四面山头上一片喊杀的声音！打的声音！八路吧？看，山头上那么多人呢，糟了！糟了！”

“好了！好了！”谁的声音？仿佛大家的声音。

“好了！好了！”，这一处反复，是王木匠在讲故事的开始，日本鬼子被吓跑了，大家以自内心地感到高兴，渲染了故事现场听众喜悦的心情，“仿佛大家的声音”就是印证。

这一处反复不在题目要求范围内。

石门阵的故事主体部分反复手法：

“那条小街上有人吗？没有。

“那个院子里有人吗？没有。

“那堆小树丛背后有人吗？没有。

强调小鬼子进村前反复确认八路军已全部撤退，充分渲染出鬼子内心的胆小怯懦。

“小耳朵的心是在一家老百姓的闺阁房里。

“八字胡子的心是在一家老百姓的铁柜里。

“麻子的心是在一家老百姓的猪圈里。”

 突出日本鬼子侵略贪婪丑陋的内心和罪恶的行径。在听众心里也可以渲染出一种仇恨的心理。

“麻子盯住了一家的屋门，不作声。

“小耳朵也盯住了那家的门，不作声。”

写出了日本鬼子的胆小狼狈，也渲染出紧张的气氛。

“向左看：石头门。

“向右看：石头门。

“石头门。石头门。石头门。”

 写出小鬼子遇到了“石门阵”的惊慌失措，同时渲染紧张的气氛，调动听众的情绪，引发听众的追问。

这些反复手法可以归类到一起加以分析。站在讲故事的人来角度讲，故意运用反复手法，用意明显，就是通过反复强调，渲染出一种紧张气氛，使故事内容表述更加充分，更加具体，让听众如临其境。反复手法是为了让故事讲得更为生动具体，达到逼真效果。

问题来了，反复手法除了”强调渲染“表达效果外，还有没人其他效果呢？

我们可以以读者的视角来听王木匠讲这个故事，来体会现场听众的心理，揣摸王木匠不断反复的意图。既贴着听众的内心走，也贴着王木匠的内心走。

“那条小街上有人吗？没有。

“那个院子里有人吗？没有。

“那堆小树丛背后有人吗？没有。

“八路军走光了。好，那个头儿，吩咐先下去五十个胆子最大的‘皇军’。

“‘开步走！’他们下来了，那五十个鬼子，骑了马。”

“这条镇不是就完了吗？”宋长发很担心地插上了一句。

这就是反复的效果。在反复的渲染下，日本鬼子进村了。以日本鬼子的残暴，后面情景很难让人想像。所以宋长发的担心很自然。作为听众，最想知道的就是日本鬼子进村以后会怎样，也就是急于知道故事结局。王木匠把日本鬼子进村前讲得这么详细，有延缓故事情节、把故事讲充分的意图。

“小耳朵的心是在一家老百姓的闺阁房里。

“八字胡子的心是在一家老百姓的铁柜里。

“麻子的心是在一家老百姓的猪圈里。”

“真不是好东西！”谁的声音？李矮子？因为隔壁李矮子院里的驴忽然叫起来了，仿佛怕给日本兵抓去呢。

这也是反复的效果。日本鬼子的丑陋心态描写得细致入微，激起了听众的无比愤怒，可谓人畜共愤。从整体上来讲，鬼子进村时的心态，反复讲，也有延缓故事情节的作用。

“麻子盯住了一家的屋门，不作声。

“小耳朵也盯住了那家的门，不作声。”

  ………………

“向左看：石头门。

“向右看：石头门。

“石头门。石头门。石头门。”

“干脆说吧，别那么别扭的！”宋长发老婆着急了，也仿佛代表了全场听众。

这还是反复的效果。这里面的“延缓”作用看得十分明显。宋长发老婆“急了”，仿佛也代表了全场听众，“干脆直说”。听众的这一反应，其实就是王木匠想要达到的效果。故意延缓，激起欲望，曲折生动。

这其中的道理我们一想也就明白。就如同前面王木匠自己所言，“不过几句话，一点新闻，石门阵摆退鬼子兵”，一个简单的故事，如果不想点心思，直不笼统地讲出来，那样一点意思也没有。

“麻子还在想：我这一身肥肉不至于喂他们的麦田吧。

“八字胡子还在想：我抢来的钞票不至于被他们捡回去吧。

“小耳朵还在想：我怀里的相片不至于被他们拿去上报吧。”

（5）“老王，你活像钻进了他们的心里了。”李矮子说，意思是两重的，表示不相信，也表示惊叹他叫人不能不相信。

这是讲到故事结尾处的反复。这一反复对上文又有照应，日本鬼子的滑稽狼狈刻画得活灵活现，听众听了实在是大快人心，也可以说是心满意足。李矮子的话是对王木匠的夸赞，说明了王木匠编故事、讲故事的能力实在是一流。

作为故事的结尾，这一处反复没有延缓功用，但对于侧面刻画人物形象、暗中交待故事虚构有辅助作用。

从上面的分析可以看出，王木匠讲石门阵故事时，多处故意使用反复手法，意图就是在有意延迟，既有意渲染紧张气氛，激发听众的好奇，吊起听众的胃口，又有意迟迟不讲大家关心的故事结局，以引发听众的追问。

作为一个会讲故事的人——王木匠——这是高手！   

当然，王木匠是作者刻画出来的，作者才是高手！

【知识拓展】

这道题中的反复手法知识点考查，其实涉及到小说的叙事方式这一考点。

小说的叙述形式，有对话式、讲述式、诗化语言、散文笔调等。比如《桥边的老人》这篇小说情节简单，推动其情节发展的最主要动力是对话。这些对话简洁、节制而高效，蕴含了所有的生动细节，反映出人物的个性和心理。

同时，在小说中，除了运用设悬念、埋伏笔、照应、对比、反转、回忆与现实交织等手法来展现情节、突出主题外，还有一些比较特殊的叙事手法。

比如《清兵卫与葫芦》《牲畜林》《祝福》等采用了重复叙事的手法。《清兵卫与葫芦》中，两次写到清兵卫是如何细致地处理葫芦的，表现出清兵卫对葫芦的由衷热爱和朴实又高超的处理技艺;《牲畜林》则是情节重复，作者多次让朱阿摸到扳机，但直到第六次才扣响扳机，令情节跌宕起伏;《祝福》中，三次描写祥林嫂的外貌，两次写祥林嫂说“我真傻，真的……”体现出祥林嫂鲜明的人物特点。

《祝福》还采用了多重叙述（复调式叙述）的叙事手法，不仅“我”在讲祥林嫂的故事，卫老婆子也在讲，祥林嫂自己也在讲。三重叙述互相补充、互为印证（有时是互为反证），完善了情节。

上面是重复叙事，下面我们来看看小说的延宕式结构。

结构主要通过情节的推进或者情绪的勾连、材料的组织来构成。传统小说通常以时空为本位的线性结构模式。而外国现代小说在结构上赋予小说更多的变化，主要有三种常见结构模式：

一是“延迟”式结构。作者竭力给故事、人物、心理的紧张设置障碍，又不使读者觉得希望完全破灭，在这种捉迷藏式的游戏中，一环扣一环，实现小说的结构张力。如《牲畜林》。

二是生活的横断面。将时空浓缩到一个小小的点上，在精巧的结构中展开漫长的时间和立体的无限空间。如《半张纸》。

三是按照心理时序而展开的意识流结构。它打破了时间这一恒常的维度，让人物的意识在超时间的空间里任意往来。如《墙上的斑点》。

2021年全国新高考一卷主观题8题看起来只是考一个简单的“反复”手法，但是深层次考查到小说的叙事方式和结构特点。考生如果对小说系统性知识点掌握不牢固、理解不透彻，反复手法在文中起到延迟作用这一点上，答题自然不理想。

总之，小说是一种叙事性的文学，其在叙述方面的特征、特色是高考中有关小说的常规考点之一。系统地梳理并掌握小说的叙述方法及特色，定能让我们的复习备考事半功倍。

9.小说中多次出现的“门”，在不同层面有不同含义，请结合文本加以分析。(6分)

【审题】①多次出现的“门”，要找出有哪些“门”；②不同层面有不同含义，明确告诉我们不同层面有不同含义，要分类找出有哪些不同层面，这些不同层次对应有哪些不同含义；③结合文本加以分析，要结合文本，通过文体分析来印证其含义。④分值6分，得分点可以是3个，也可以是更多。具体情况要具体对待。

提供的答案：

①现实生活中的门是木头门，洪子店村民以砖头堵门；

②在王木匠的故事加工中，砖头门变成了“石头门”，战斗故事随之变成了传奇的“石门阵”；

③王木匠从现实中明白了“守住了大门，不用关二门”的道理，即只有保卫国门，才能守护家门，才有实现“夜不闭户”的希望。

评分参考:

每答出一点给2分。意思答对即可，如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。

 解析：

先找出小说中的不同层面的“门”，共有六处门。

木头门，砖头门，石头门，石门阵，大门，二门。

门是老百姓的家门。老百姓以砖头堵门，是在抵御日本鬼子进门。之所以以砖头堵门，是因为原来的木门被日本鬼子烧光了，只好以砖头来堵。砖头门和木头门，是现实生活中的门。木头门、砖头门，这是第一个层面意义上的门。

砖头门经过王木匠艺术加工，成为石头门，并配合讲故事的需要，演变成石门阵，表现出军民团结一心，共同抵御外来侵略者。“不过他知道大家还得先摆多少次真正的石门阵，不是用口，‘也得用手’。”这里的“石门阵”是全国人民齐心协力，共同抵抗侵略者的斗争。石头门、石门阵，这是第二具层面意义上的门。

门在小说中的第三个层面意义，要联系文中王木匠年说的那一句“守住了大门，不用关二门”，大门、二门，这是第三个层面意义上的门。大门，联系到中抗日战争时代大背景，自然可以由实入虚，象征着祖国国门。赶走了侵略者，国门就守住了，老百姓就安全，家门（也就是二门）就不用关闭了。

小说中多次出现“门”，要结合文本，六个门要概括找全，不可遗漏。

对门要学会分类，从不同层面进行概括。有三个层面，三者逐层深入。家门→以石门阵方式来战争→保大门（国门）

要对不同层面的门进行解读，也就是指出其含义。由家门拓展到国门，由实入虚，由表及里，是回答这道题的关键。下载本文