1)赫西俄德：《工作与时日》

2)柏拉图：《理想国》

3)普劳图斯：《孪生兄弟》《吹牛的军人》《一坛黄金》

4)维吉尔：《牧歌》《农事诗》《伊尼特》

5)贺拉斯：《诗艺》

6)奥维德：《变形记》

7)阿普列尤斯：《金驴记》（又叫《变形记》）

8)埃斯库罗斯：《俄瑞斯忒斯》三部曲（《阿伽门农》《奠基人》《报仇神》）、《普罗米修斯》三部曲（《被缚的普罗米修斯》《了的普罗米修斯》《偷火的普罗米修斯》）

9)阿里斯托芬：《阿卡奈人》《鸟》

10)笑剧的代表作：法国《巴特兰律师》

11)彼特拉克：《歌集》

12)卜伽丘：《十日谈》

13)拉伯雷：《巨人传》

14)乔叟：《坎特伯雷故事集》《特罗勒斯与克丽西达》

15)塞万提斯：《堂吉诃德》

16)弥尔顿：长诗《失乐园》、《复乐园》和诗剧《力士参孙》

17)班扬：《天路历程》

18)笛福：《鲁滨逊漂流记》

19)斯威夫特：《格列佛游记》

20)菲尔丁：《弃儿汤姆·琼斯的历史》

21)格林兄弟：《儿童与家庭童话集》

22)雪莱：长诗《麦布女王》《的》、诗剧《了的普罗米修斯》、抒情诗《西风颂》《致云雀》

23)济慈《夜莺颂》《希腊古瓮颂》《秋颂》《蝈蝈和蟋蟀》《灿烂的星》

2、作品的情节内容

（1）《俄狄浦斯王》

（2）《美狄亚》

（3）高乃依《熙德》

（4）让·拉辛《安德洛玛克》

（5）卢梭《新爱洛伊丝》

（6）《阴谋与爱情》

（7）《少年维特之烦恼》

（8）《巴黎圣母院》

3、作品中人物形象

1）阿喀琉斯：具有多重性格的古代氏族英雄的典型，是古代尚武精神的象征。具体表现为三方面：（1）勇敢善战、忘我的残忍的战斗精神；（2）天真、温厚、善良的情感；（3）对个人尊严和荣誉的敏感意识。核心是个人本位

2）奥德修斯：智多星形象。聪明狡诈、智勇双全，体现了人类克服重重困难改变命运意志的力量。

3）普罗米修斯：作品颂扬了普罗米修斯不畏强权、无畏的精神。作为民主派的象征，普罗米修斯成了诸神中最伟大的英雄形象，也是人类自身崇高品质的化身。

4）俄狄浦斯王：俄狄浦斯王是个英雄而不是弱者；他在的命运面前总是努力抗争，而不是消极顺从；敢于面对现实，勇于自我惩处。诗人通过主人公极力逃避犯罪，认真追查凶手和严厉的自我惩处，充分地表现了他诚实、正直、善良、坚强的优秀品质和敢于直面严酷。勇于承担责任的刚毅精神。

5）美狄亚：她是西方文学史上第一个站立起来的女性形象，也是最著名的复仇女性形象。

●她聪明、热情、坚韧、敢作敢为、有胆量、有谋略，富有强烈反抗意识并能采取果断措施，是个热烈追求平等，带有原始特点的女性。以性格力量著称。

●并不是理想的女性形象，甚至带有的性质。她的性格中有一种非理性的疯狂和破坏力量。

6）堂吉诃德：堂吉诃德是世界文学史上最具有矛盾性和复杂性的人物形象之一。他身上既有明显的喜剧性特征，又有鲜明的悲剧性色彩。首先，生活在资本主义已经萌芽时期的堂吉诃德却要在现实生活中恢复封建社会的骑士精神，因而使他成为了一个夸张的、滑稽的喜剧性角色。再者，他立志铲除人间罪恶、为了美好的社会理想粉身碎骨在所不辞，但他的理想在现实生活中根本无法实现。这种理想与现实之间的矛盾又使他具有了悲剧性的色彩。

7）桑丘：是一个朴实善良、机灵乐观但又目光短浅、自私狭隘的普通农民形象。

8）奥赛罗：正直、坦荡、嫉恶如仇，他忠实于爱情，怀抱着美好的人生理想。但他不是完美的英雄，而是存在着性格上的弱点。 

9）麦克白：

10）达丢夫：答案一：全剧的中心人物，在他身上集中概括了封建贵族和教会势力的伪善本性。（1）伪善（2）贪（吃、财、色）；（3）狡（与欧米尔的两次单独会见：转危为安、转危为胜）

答案二：答尔丢夫是喜剧的中心人物,剧情就是围绕他披着宗教外衣进行诈骗活动而展开的.他是一个没落贵族,宗教骗子.这个形象的最大特点是表里不一,伪装虔诚.作者在剧本中从不同侧面表现了他的本质与假象之间的严重失调和冲突,在同体对经中,使丑的东西原形毕露.他表面不喜爱吃,但实际是贪吃之徒;表面不好色,可骨子里全是男盗女娼,甚至连恩人的妻子都要调戏.除了伪善之外,他还有阴险狡猾,歹毒凶狠的一面.为霸占奥尔恭的财产,他不惜向宫廷告密,并串通,欲置友人于死地.

11）浮士德：浮士德的一生概括了从文艺复兴到19世纪300多年西欧资本主义进步知识分子的思想探索全过程，反映了他们在探索过程中的精神面貌和内心外在的矛盾，体现了他们如何摆脱中世纪的蒙昧状态，反对封建现实，反对宗教势力，在矛盾中寻找真理的过程。所以，浮士德形象的发展变化是一部资产阶级上升时期精神生活发展史。歌德以一种辩证的思想和方法来塑造浮士德形象。浮士德的性格充满着灵与肉、善与恶的矛盾斗争，具有二重性。 

12）梅菲斯特：“毁灭、犯罪及简单的一个字‘恶’ ” 。否定精神的代表、恶的代表 。他的性格特征是做恶、钻、乖僻、狠毒。是上升时期资产阶级野心家、阴谋家、冒险家、犬儒主义者的代表。“人的精神总是易于驰靡，动辄贪爱着绝对的安静，我因此选出恶魔，以激发人们的努力为能。”所以，他是“作恶造善的一体”。  梅菲斯特形象否定之中有肯定。 辩证地说明了恶在人类社会和个人发展中的作用。

13）克罗德：复杂人性的代表 ；表现神权与人性的冲突，灵与肉的搏斗。

4、名词解释

1）教会文学：欧洲中世纪为封建教会服务的一种文学艺术形式，作者大多为僧侣，亦称“僧侣文学”。主要内容是普及宗教教义，题材大多取自《圣经》，主要体裁有圣经故事、圣徒传、祈祷文、赞美诗、宗教剧、奇迹剧等。一般采用梦幻的形式以及象征、寓意的手法。

2）英雄史诗：分前期和后期。前期英雄史诗形成于中世纪初期，具有较浓的神魔色彩和巫术气氛，著名的有《贝奥武甫》、《埃达》等，歌颂部落英雄的光荣事迹。后期英雄史诗形成于封建国家逐渐形成的中世纪中期，中心主题是爱国主义和英雄主义。主要作品有法国的《罗兰之歌》，西斑牙的《熙德之歌》，德国的《尼伯龙根之歌》，斯的《伊戈尔远征记》。

3）骑士文学：骑士文学——中古欧洲的一种封建世俗文学，它鲜明地反映了封建主阶级的意识，繁盛在12-13世纪。骑士文学分骑士抒情诗和骑士叙事诗两大类，前者以南法普罗旺斯为中心，主要写骑士对贵妇人的爱和崇拜，以《破晓歌》最为著名；后者以北法为中心，主要写骑士为获得荣誉和爱情所进行的各种冒险活动，流传最广的是亚瑟王与他的圆桌骑的故事，如《特里斯丹和绮瑟》。骑士叙事诗有一定的反封建、反禁欲主义的意义，在艺术手法上也为近代长时代。   

4）市民文学：城市文学又称市民文学，是在12世纪以后随着工商业中心城市的兴起而产生的反映市民思想感情的世俗文学。它取材于现实生活，充满乐观精神。主要内容是揭露、抨击封建主和僧侣的残暴、贪婪、愚蠢，赞美市民的勇敢、机智、聪敏，具有鲜明的反封建、反教会的倾向。在艺术上，它的主要手法是讽刺，风格生动活泼；因受教会文学的影响也采用隐喻、寓意和象征的手法。主要形式有短小的韵文故事、长篇叙事诗、抒情诗和戏剧等。在欧洲国家中，法国的城市最为发达，其城市文学的成就也最高。 

5）温柔的新体诗派：欧洲文艺复兴时期受南法普罗旺斯情歌影响在意大利发展起来的一个抒情诗派别，由圭尼泽利创立，盛行于13-14世纪。该诗派一反轻视女性的传统思想，把女性圣母化，最早反映了人文主义的恋爱观，把以爱情为主题的诗歌创作推向了新的高度，为中古文学向文艺复兴过渡开辟了道路。代表作家有卡瓦尔坎蒂、但丁。其最高成就为但丁的《新生》。

6）文艺复兴：文艺复兴是14世纪初到17世纪初，新兴资产阶级思想家打着恢复古希腊罗马文化的旗号，在思想文化领域所进行的一场大规模的反封建、反教会的思想文化运动。它对欧洲乃至人类社会历史的发展，产生了极其重大而深远的影响。 

7）人文主义：  文艺复兴运动的指导思想。它是资产阶级的道德原则和生活理想，反封建反教会的思想武器。人文主义思想提倡以人为本，以剔除中世纪神学以神为本的思想。它的基本内容是以人性反神性，用反神权，用人智反神智，用个性反禁欲主义，用理性反蒙昧主义，拥护集权，反对封建割据。人文主义反映了资产阶级反封建反教会的要求，体现了一个新时代的时代精神。资产阶级肯定的人，实质上是资产阶级自身。当资产阶级把“人性”“”“个性”发展到极端的时候，就成为利己主义、自由主义、色情主义。因此，人文主义既有进步性，又有局限性。人文主义思想在人文主义文学中得到充分反映。

8）流浪汉小说：流浪汉小说是16世纪中叶产生于西班牙，17、18世纪流行于欧洲的一种新的小说样式。采用自传体的形式，以主人公流浪的经历为线索，描写下层人民的生活，并以下层人物的眼光去观察、评价各种社会现象。小说主人公大多是广大的破产者、流浪汉，靠个人机智谋求生存，以玩世不恭对待生活。无名氏的《小癞子》是第一部也是最优秀的一部流浪汉小说。

9）大学才子派：“大学才子派”并非是一个统一的文学社团，为莎士比亚的创作铺平了道路。大学才子派作家是16世纪后期在英国出现的一批人文主义剧作家，具有人文主义思想，学识渊博，在戏剧创作上颇有创新。主要代表作家有：黎里、基德、罗伯特·格林和马洛等。其中以马洛的成就最高。

10）古典主义： 17世纪产生于法国并流行于欧洲的一种文艺思潮，政治上拥护王权，颂扬贤明君主；思想上宣扬理性克制个人情欲，坚持唯理主义；艺术上主张以古希腊罗马为典范，讲究艺术规范，要求遵守“三一律”。代表作家有高乃依、拉辛、莫里哀等。

11）三一律：是古典主义的艺术规范。它规定戏剧的情节、时间、地点必须是整一的，即剧本的情节发生在一个地点，时间在一天之内，情节服从一个主题。它的优点在于，如果运用适当，就会使情节集中，结构紧凑，矛盾突出。缺点在于束缚了作家的创作自由，影响了创作的深度、广度。

12）启蒙运动： 18世纪西方资产阶级及文艺复兴运动后所掀起的一场更为激烈、广泛的反封建、反教会，具有全欧性的思想文化运动。启蒙运动追求政治和学术思想上的自由，它有两大特点，一是反对宗教蒙昧主义，宣扬理性与科学；二是反对封建制度，宣扬民主与法制。

13）百科全书派：百科全书派是对18法国启蒙运动代表人物的统称。以狄德罗为首的一批启蒙主义者在编纂《百科全书》的过程中集合在一起。他们是唯物论者，反对封建制度和天主教会，向往合理的社会，认为迷信、成见、愚昧无知是人类的大敌。主张一切制度和观念要在理性的审判庭上受到批判和衡量。他们推崇机械工艺，孕育了资产阶级务实谋利的精神。为法国大作了准备。

14）狂飙突进运动：是18世纪七十至八十年代中期发生在德国的一次全国性资产阶级文动，因克林格尔的剧本《狂飙突进》而得名，它充分肯定个人的地位和个性的自由发展，崇尚感情，肯定自然，推崇天才，带有狂热的个人主义倾向和反叛精神，在反封建和强调文学的民族性方面产生了强烈的影响。赫尔德是运动的精神领袖，青年歌德和席勒是主要作家，代表作品是歌德的《少年维特之烦恼》、席勒的《阴谋与爱情》。 

15）浪漫主义：浪漫主义是18世纪末兴起于德国，并在19世纪初期盛行于欧美各国的一种文学思潮。浪漫主义作家偏重于表现主观理想，他们的作品想像丰富，具有强烈的主观抒情色彩；对丑恶的的社会现实的厌恶使他们往往寄情山水，讴歌自然；浪漫主义作家批判古典主义的清规戒律，重视中世纪的民间文学，提出“回到中世纪”的口号；作品追求离奇的情节和强烈的艺术效果，主人公常常活动于奇异的自然环境或富有异国情调的遥远的部落。浪漫主义文学的主要成就是诗歌，其次是戏剧和小说。代表作家有：拜伦、雨果、普希金、惠特曼等。

16）湖畔派：英国文学中最早出现的浪漫主义作家被称为“湖畔派”三诗人，即华兹华斯，柯勒律治和骚塞；他们曾隐居于英国西北部湖区，由此得名；他们的诗作一般远离社会斗争，讴歌宗法式的农村生活或自然风景，描写奇异神秘的故事和异国风光；常通过缅怀中古时代的“纯朴”来否定丑恶的城市文明。

17）拜伦式英雄：是拜伦笔下的一类人物形象，最早萌芽于《恰尔德·哈洛尔德》。在《东方叙事诗》中重点塑造了这类形象，他们是悲剧性的孤傲的反抗社会制度的叛逆者，是高傲而倔强，忧郁而孤独，神秘而痛苦，与社会格格不入从而对之进行彻底反抗的叛逆者——烫烙着拜伦思想个性气质的深刻印记。

5、问答题

1、《俄狄浦斯王》的艺术成就（P14）

（1）这部悲剧在艺术上取得了很大成就，它突破了三部曲的结构形式，采用“终局式”戏剧结构，通过“回顾”、“发现”、“突转”等艺术手法，使剧情紧凑生动、矛盾突出集中，环环相扣，形成一个完整的艺术整体。

（2）剧作家善于在尖锐的矛盾冲突中塑造人物性格，使人物性格鲜明。诗剧风格清新自然，对话简洁，歌队的歌词优美富有抒情性。《俄狄浦斯王》是世界戏剧史上第一部“终局式”的经典作品，它所表现的悲剧思想奠定了西方悲剧美学的理论基础。

2、浪漫主义文学的艺术特征：

•第一，强调个人感情的自由抒发，有强烈的主观性。

•第二，浪漫派对各种艺术形式进行了卓有成效的探索，其中最引人注目的是对民间文学的重视以及诗体长篇小说的创造。

•第三，浪漫主义文学惯用对比和夸张，重视丑的美学价值，大力提倡想象。

•第四，忧郁感伤的情调为浪漫派作家所爱好。

3、德国浪漫主义

•德国最早的浪漫主义文学团体——“耶那派”。

•1805年以后，形成了“海德尔堡浪漫派”，其代表是克莱门斯·布仑塔诺和阿希姆·封·阿尔尼姆。

4、但丁的《新生》

早期文学创作（以前）属于“温柔的新体诗”派。

《新生》是但丁作为温柔的新体诗人的主要创作成果，也是他抒写对贝娅特丽丝爱情的作品。《新生》体现了温柔的新体的最高成就，开文艺复兴抒情诗的先河。

5、埃斯库罗斯对古希腊悲剧的贡献？

1）他把演员发展到两个。

2）有了真正意义上的戏剧性对话，并且语言富于想象力。

3）采用画景、高底靴、定型面具和鲜明艳丽的服装。

4）三联剧悲剧形式。

5）悲剧样式脱离了祭典活动。

6、《伪君子》的艺术特色 

（1）三一律的运用 

（2）出场艺术 

（3）打破悲喜剧的界限 

（4）戏剧手法与闹剧手法相结合 

7、莎士比亚的创作阶段和作品分类

创作历时22年一共有37个剧本，两首长诗，154首十四行诗。

1）历史剧、喜剧和诗歌时期(1590—1600)善战胜恶

长诗   有《维纳斯与阿都尼》和《鲁克丽丝受辱记

十四行诗   第1——125首，是献给一位少男或少女（或兼而有之）的 ；从第127——154首，是献给“黑肤女郎”的 

历史剧（共10部）《约翰王》、《理查二世》、《亨利四世》（上、下）、《亨利五世》、《理查三世》、《亨利六世》（上、中、下）、《亨利八世》

2）悲剧、悲喜剧时期(1601—1607)善被恶毁灭     

四大悲剧：《汉姆莱特》、《奥赛罗》、《李尔王》 、《麦克白》

悲剧：《罗密欧与朱丽叶》、《安东尼与克莉奥佩特拉》和《科利奥兰纳斯》 

黑暗的喜剧 ：《终成眷属》、《量罪记》和稍后的《泰尔亲王配力克里斯

3）传奇剧时期(1608—1612) 善恶和解，重建乌托邦

传奇剧：《辛白林》、《暴风雨》、《冬天里的故事》、《泰尔亲王配力克里斯》等四部。

8、莎士比亚的喜剧特点

⏹首先，乐观开朗的基调，宣扬“爱能战胜一切。” 

⏹其次，女性形象的优美绝伦焕发出了明媚艳丽的独特光彩。“南欧少女”

⏹第三，抒情与写景的有机结合构成了优美恬适的戏剧氛围。

⏹最后，莎士比亚喜剧的浪漫性、抒情性，也与莎士比亚所运用的喜剧语言有关。

9、如何看待哈姆莱特的延宕

⏹主观上作为人文主义者，不愿意采用暴力

⏹社会学角度看，反动势力过于强大，作为新兴资产积极代表的哈姆雷特无法胜任重整乾坤的历史责任

⏹理想和现实发生了冲突，不知道该怎么做

⏹哲学层面对人类生命本体的哲学思考，人类本身是不完美的

延宕不是哈姆莱特的天性，而是理想与现实矛盾，理想在现实中破灭所引起的一种精神状态，是对人自身的思考，对生死的思索。哈姆莱特行动延宕，不是由于他生性软弱，优柔寡断，而是在“重整乾坤”这一伟大目标面前，想要行动，而不知如何行动的结果。

10、《巴黎圣母院》中美丑对照原则的运用

•以爱斯美拉尔达的外表美衬托其心灵更美，以加西莫多外形丑衬托其内心美。

•用对比手法，使爱斯美拉尔达的美与加西莫多的丑进行对比更见其美丑，让女郎之善良对比克洛德之丑恶，让女郎的痴情对照法比之薄情，让女郎的同情心对比甘果瓦之无义。女郎内外统一，更引人喜爱；

•加西莫多内外矛盾更引人同情；法比内外矛盾更令人厌恶；克洛德内外矛盾更觉其阴险。

11、《悲惨世界》的思想内容

首先，同情人民的苦难，控诉社会的黑暗。再现了下层人民悲惨、屈辱的生活和命运。

其次，对的歌颂，肯定了人民反抗斗争的正义性和进步性。 

再次，作品还宣扬了用“仁慈”、“博爱”拯救社会的人道主义。 

12、古罗马文学的发展分期

（1）共和国时期（公元240——前30年）

（2）黄金时期（公元前100——公元17年）

（3）白银时期（公元17——130年）

13、古希腊文学的四个分期

（1）公元前12世纪——前18世纪：英雄时代  或  荷马时代

（2）公元前8世纪——前6世纪：大移民时期

（3）公元前5世纪——前4世纪初：古典时期

（4）公元前4世纪中叶——前2世纪：希腊化时期

14、《荷马史诗》的艺术成就

（1）史诗规模宏大，结构严谨，构思巧妙。

（2）史诗在人物形象塑造上有着很强的艺术表现力，塑造了一系列古代英雄形象。

（3）史诗的语言简洁有力、生动准确、善用比喻， “荷马式的比喻” 。

（4）运用了现实主义和浪漫主义两种创作方法

（5）叙事手法多样，采用了直接描写、间接描写和第三人称叙事的手法。

（6）史诗的语言简洁有力、生动准确.善用比喻， “荷马式的比喻” 。

15、（1）《荷马史诗》的内容：《伊利亚特》和《奥德赛》

   （2）古希腊戏剧起源于祭祀酒神的歌舞活动。

   （3）雨果在《悲惨世界》的序言里指出“本世纪的三个问题”：贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗是儿童羸弱。

   （4）骑士文学按题材分为三个系统：古代系统、不列颠系统、拜占庭系统。

       不列颠系统是围绕亚瑟王和他的圆桌骑士的传说发展起来的。

  （5）1827年，雨果为自己的剧作《克伦威尔》写的一篇序言被公认为浪漫主义运动的宣言，从此雨果被拥戴为浪漫派领袖。

16、希腊神话的特点：

答案一：（1）神、人同形同性。即希腊神话中的神具有和人一样的形体、和人一样的性情。希腊神话中的神斗都是人格化的形象。

（2）原始、野蛮、未开化。希腊民族在原始公社和氏族社会就已经有了丰富和完整的神话。由于希腊神话起源很早，所以在希腊神话故事中往往会带一种原始、野蛮、未开化的气息。

（3）人本主义与命运观念并存。在希腊神话中，人冒犯了神，就会受到一定的惩罚，得不到好的下场，但是并不是否认人的能力，神不是完全不可侵犯，人可以和神相恋，这就强调了人本主义。

（4）构建了一个多神系统。希腊人民以丰富、新奇的想象创造出了以宙斯为首的十二主神。

（5）赞扬乐观、积极进取的精神。希腊人民通过创造神来表达自己的理想和愿望，展现自己民族积极进取的精神风貌。

（6）深刻的哲理意味。希腊神话体现的是一种对终极目标的追求。

（7）希腊神话有一些故事还表达了古希腊人对自然界和生产劳动的朴素解释。

答案二：第一，内容丰富且系统性强；

       第二，神人同形同性；

       第三，永久的艺术魅力，美的享受。

17、为什么说但丁是旧世纪的最后一位诗人，新世纪的最初一位诗人？

但丁生活在一个新旧交替的过渡性时代，他的思想意识，既有中古的宗教神学观念，又有新时代人文主义萌芽，其世界观充满矛盾。他的伟大作品《神曲》就是新旧思想矛盾的统一体。 

    作为中世纪最后一位诗人，但丁在《神曲》中把信仰置于理性之上，认为人类只有靠信仰才能最终走出迷惘，到底光明的顶点，理想的境界。尊崇上帝是但丁的最高信仰。又由这一信仰出发，安排了《神曲》的总体框架：地狱、炼狱、天堂。进入天堂的是信徒，信女，殉教徒，十字军战士。在作品中禁欲主义思想也是极浓厚的。这些都是中世纪神学观念的表现。

  但作为新时代的最初一位诗人，但丁猛烈抨击教会、教职人员的罪恶，这已是“宗教改革”的先声；热情呼吁消除民族状态。实现国家统一，总是新时代的进步政治理想：对青年的爱情追求表示同情，对人们追求知识和美德予以肯定，对古希腊、罗马文学史上伟大学者、诗人报以崇敬，从这里人们看到了意大利文艺运动的曙光

18、《神曲》的艺术特征：（P29）

首先，作品结构严密而完整。

其次，作品的构思与描写采用了中世纪的梦幻、象征、寓言的手法。

其三，作品又表现出新的文学因素，孕育了现实主义的萌芽。

再次，《神曲》语言上采用了意大利民族语言，学习了意大利的民歌形式。

19、如何理解雨果的人道主义？   下载本文