一、

    杨子之邻人亡羊。既率其党，又请杨子之竖①追之，杨子曰:“嘻！亡一羊，何追之者众?”邻人曰:“多歧路。”既反，问：“获羊乎?”曰：“亡之矣。”曰:“奚亡之?”曰:“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”

    【注】①竖：僮仆

1、解释句中加点词

   既率其党：（带领）    既反：（通“返”，返回）

2、翻译文中画线句

  亡一羊，何追之者众?

（只是）丢失了一只羊，为什么要这么多人去追寻？

  吾不知所之，所以反也。

我们不知道（羊）跑到哪里去了，只好回来了。

二、

　　济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴之上，号焉。有渔者以舟往救之，未至，贾人急号曰：“我济阴之巨室也，能救我，予尔百金。”渔者载而升诸陆，则予十金。渔者曰：“向许百金，而今予十金，无乃不可乎！”贾人勃然作色曰：“若，渔者也，一日之获几何？而骤得十金，犹为不足乎？”渔者黯然而退。

　　他日贾人浮吕梁而下舟薄于石又覆而渔者在焉。人曰：“盍救诸？”渔者曰：“是许金而不酬者也。”立而观之，遂没。

1、解释句中加点词。

   渡河而亡其舟（丢失，这里指落水）    向许百金（从前，当初）

   犹为不足乎（满足）    立而观之，遂没（沉没）

2、翻译文中画线句：我济阴之巨室也，能救我，予尔百金。

我是济阴一带的大富翁，你如果能救了我，我给你一百两金子。

3、贾人许百金而酬十金的原因是什么？（用原文回答）

能救我，予尔百金。

4、你认为济阴贾人是个怎样的人？

只重钱财、不讲信用；老奸巨猾

三、

    郑燮，号板桥，清乾隆元年进士，以画竹，兰为长。曾任范县令，爱民如子。室无贿赂，案无留牍。公之余辄与文士畅饮咏诗，至有忘其为长吏者。迁潍县，值岁荒，人相食。燮开仓赈济，或阻之，燮曰：“此何时，若辗转申报，民岂得活乎？上有谴，我任之。”即发谷与民，活万余人。去任之日，父老沿途送之。  

   【注释】①谴：谴责，责备。②任：承担责任。

1、解释加点词

   案无留牍：（公文）       值岁荒，人相食（碰上、遇到）

2、翻译文中画线句：

   公之余辄与文士畅饮咏诗，至有忘其为长吏者。

（郑公）处理完公务之后（或：闲暇之时）就和文人们喝酒颂诗，以至于有人忘记他是一县的长官。

   去任之日，父老沿途送之。

他离任的时候，潍县的百姓沿路相送。

3、从文中可以看出郑板桥是一个怎样的人？

郑板桥是一个有才、清廉、勤政、爱民的好官。

参考译文：

郑燮(xiè)，号板桥，清朝乾隆元年科举的进士，擅长画竹和兰花。曾经在范县做县令，爱护百姓就像爱护自己的孩子一样。家里没有收受的贿赂，桌子上没有遗留的公文。郑公空闲的时间经常和文人们喝酒颂诗，以至于有人忘记他是一县的长官。（后来）调任到潍县做官，正逢上荒年，（到了）人吃人（的地步）。郑燮开官仓放粮赈济灾民，有人阻止他。郑燮说：“都到什么时候了，要是向上申报，辗转往复，百姓怎么活命？（要是）上边责问下来，我一人承担罪过。”（郑板桥）立即发粮食给老百姓，救活的人有上万人。他离任的时候，潍县的百姓沿路相送

四、

    吕蒙入吴，王劝其学。乃博览群籍，以《易》为宗。常在孙策坐酣醉，忽于眠中，诵《易》一部，俄而起惊。众人皆问之。蒙云：“向梦见伏羲、文王、周公，与我言论世祚①兴亡之事，日月广明之道，莫不穷精极妙；未该玄②言，政③空诵其文耳。”众坐皆知蒙呓诵文也。

【注释】①世祚：指国运。②玄：深奥。③：政：只，仅仅。

1、解释加点词

   向梦见伏羲、文王、周公（刚才）

   日月广明之道（道理）     

   乃博览群籍（就）

2、翻译文中画线句：众坐皆知蒙呓诵文也。

在座的人都知道吕蒙说梦话在背诵《易经》

3、文中吕蒙的好学体现在哪些地方？用自己的话回答。

博览群书，梦中诵读

五、

    韩魏公知①北都，有中外亲②献玉盏一只，云耕者入坏冢③而得，表里无纤瑕可指，真绝宝也。公以百金答之，尤为宝玩。乃开醇召漕使显官，特设一卓④，覆以绣衣，致玉盏其上，且将用之酌酒，遍劝坐客。俄为吏将误触台倒，玉盏俱碎，坐客皆愕然，吏将伏地待罪。公神色不动，笑谓坐客曰：“物破亦自有时。”谓吏将曰：“汝误也，非故也，何罪之有？”

【注释】①知：担任行政长官。②中外亲：表兄弟。

        ③坏冢：荒墓。④卓：同“桌”。

1．解释句中加点词。

　 云耕者入冢而得（说）（得到）　 

   公以百金答之（酬答）　　遍劝坐客（劝酒）

2、翻译文中画线句：汝误也，非故也，何罪之有？

    你是失误，不是故意的，有什么过错呢？

3、本文表现了韩魏公什么样的品质？

待人宽厚。

六、

　　昔有人设罝以捕獐，得而未觉。有行人窃取之，犹念不仁，乃以鲍鱼置罝中而去。本主来于罝中，得鲍鱼，怪之，以为神，不敢持归。于是置屋立庙，号为鲍君。后多奉之者，病或有偶愈者，谓有神。积七八年，鲍鱼主过庙下，问其故，人具为说。乃曰：“此是我鲍鱼，何神之有？”于是乃息。

1、解释句中加点词。

乃以鲍鱼置罝中而去（离开）    

人具为说（详细地）注：加点词有误，应为“具”。

2、翻译文中画线句：

   得鲍鱼，怪之，以为神，不敢持归。

（原来的主人）看见鲍鱼，觉得很奇怪，认为这是神，不敢拿回去。

   此是我鲍鱼，何神之有？

这是我的鲍鱼，哪里有什么神灵呢！

3、这个故事告诉我们什么道理？

要主动探究事理，要敢于质疑。不要轻信和盲从。

七、

    濠州定远县①一弓手②，善用矛，远近皆服其能。有一偷亦善击刺，常蔑视官军，唯与此弓手不相下，曰：“见必与之决生死。”一日，弓手者因事至村步③，适值偷在市饮酒，势不可避，遂曳矛而斗。观者如堵墙。久之，各未能进。弓手者忽谓偷曰：“尉④至矣，我与汝皆健者，汝敢与我尉马前决生死乎？”偷曰：“诺。”弓手应声刺之，一举而毙，盖乘隙也。

　　【注释】①濠州定远县：地名，今属安徽。②弓手：又称弓兵，宋代地方治安军之一。③村步：村埠头。步，通"埠"，码头。④尉：指县尉，维持本县治安。

1、解释句中加点词语。

   善用矛（擅长）　        一举而毙（杀死）

2、翻译文中画线句：汝敢与我尉马前决生死乎？

你敢和我在县尉的马前决一死战吗？

3、根据选文，用自己的话概括弓手在与小偷决斗中取胜的原因。

弓手运用智谋，找到突破口，抓住机会，战胜小偷。

八、

　　王安石在相位，子妇之亲①萧氏子至京师②，因谒公，公约之饭。翌日，萧氏子盛服而往，意为公必盛馔。日过午，觉饥甚而不敢去。又久之，方命坐，果蔬③皆不具。其人已心怪之。酒三行④，初供胡饼两枚，次供猪脔⑤数四，顷即供饭，傍置菜羹而已。萧氏子颇骄纵，不复下箸⑥，惟啖胡饼中间少许，留其四傍。公取自食之，其人愧甚而退。

　　【注释】①子妇之亲：儿媳妇家的亲戚。②京师：京城。③果蔬：泛指菜肴。④酒三行：指喝了几杯酒。⑤脔：切成块的肉。⑥箸：筷子。

1、解释句中加点词。

   因谒公（拜见）    其人已心怪之（觉得很奇怪）

   顷即供饭（不久，很快）    惟啖胡饼中间少许（吃）

2、翻译文中画线句：公取自食之，其人愧甚而退。

王安石拿过来自己吃了，萧氏的儿子十分惭愧地离开了。

3、从文中可看出王安石具有什么品质？用自己的话回答。

节俭，不铺张浪费。下载本文