一：心灵的庄稼与杂草
有人说：“心灵不会是一块闲置地，你不种庄稼，它就长杂草。”这是一句睿智的话语，心灵中的此消彼长用庄稼和杂草诠释了出来。如果说自信是种上的庄稼，那么自卑就是杂草;如果宽容是庄稼，那么以怨报怨就是杂草;如果热爱生命是庄稼，那么愤世嫉俗就是杂草。
“海到天边天作岸，山登绝顶我成峰。”这是何等的自信!纵观中华历史，这种自信也出现过在巾帼身上。战国时齐国丑女钟离春“凹头深目，长肚大节，肥项少发，昂鼻结喉”，这样的女子，按理产是该被世俗遗弃的，可她偏丑女不愁嫁，一嫁还嫁给了齐宣王。原因是她自信的谏言。她相貌吓人，却语惊四，有理有据的道出齐国的四大问题。试想要克服怎样的自卑，才能出现在皇帝与诸多大臣面前。试想又要有多大的自信，才能穿梭于美女如云的宫廷!
倘若钟离春在心灵种下的不是自信的庄稼，而是自卑的杂草，中华历史上何来如此精彩的一幕!
“一脚踩扁了紫罗兰，它却将香味留在你的脚上。这就是宽容。”宽容是人性中最熠熠生辉的光亮，倘若宽容陨落，变成心怨报怨，它又是人性中最灰暗的斑点。光武帝刘秀称王后，检查前朝公文时，发现大量侮骂刘秀、奉承王朗甚至策谋杀害刘秀的信件，满朝大臣都建议刘秀严刑处置写这些信件的人。而刘秀却选择宽容大度，把这些信件付之一炬。这把火烧掉了闲隙，也铸就了坚固的事业之基。不仅如此，刘秀还以德报怨，推举那些才华横溢、施展无门的曾经抵毁自己的前朝谋士，壮大了事业。
假使刘秀不是种下宽容的庄稼，而是在心灵上长出民报复的杂草，那他的帝王之业也难以根深蒂固。
“生命中最伟大的光辉不是永不坠落，而是坠落之后能够再度升起。”这是南非总统曼得拉的写照。正是对生命的热爱，赋予了他生命的弹性，历经二十七年牢狱之灾的他，依然精神矍烁，魅力无穷。
倘若他身陷囹圄时，一味自怨自艾，愤世嫉俗，他怎能在陨落之后再度升起?正是他心中热爱生活的庄稼，驱走了埋怨的杂草，他的人生才昨以如此丰富多彩。
心灵中的庄稼，没有杂草才能茁壮成长。心灵中的杂草，也只有庄稼才能驱除。自信与自卑是这样，宽容与报复是这样，热爱生活与愤世嫉俗语也是这样!种下心灵的庄稼，生命的是非题从此不再是非不分
二：
我最敬佩的人
我最敬佩的人就是一位素不相识的交警叔叔。
记得那是在三年级暑假中的一天，我和妈妈去她的单位玩。突然，乌云密布，云脚长毛，人们都加快了步子。我和妈妈也不例外，三步并作两步，赶紧到了妈妈的单位。刚进妈妈的办公室，黄豆大的雨珠像玉帘似的往下落。我赶紧趴在办公室的窗台上向外张望。透过晶莹透明的玻璃窗户，我忽然看见一个交通正在冒雨认真地指挥交通。我回过头来问妈妈：“妈妈，叔叔怎么还在指挥交通?他怎么不避雨呢?”
妈妈回答道：“交警叔叔不指挥交通，是不行的。要是他去避雨，马路上就会出现堵车现象，何况现在正在下雨，更容易发生交通事故。再说这也是他的职责呀!”
我恍然大悟，接着又回过头来，凝视着认真指挥交通的叔叔。他是那么专注，那么负责。想想自己，真是惭愧啊!
过了一会儿，雨像通人气似的，停了。清新的空气中带着湿润，雨过天晴的感觉真好。我兴高采烈地跑出妈妈的办公室，跳跃着，来到马路上。交警叔叔仍然那么的自然、平淡，只是脱下雨衣后，他的臂章更加夺目耀眼。
交警!交警!交警叔叔!我赞美你!我喜欢你!我敬佩你!
三：
秀丽，壮丽，雄浑，自然之美各具特色。 婉约，收放，自然。文学之美自成一家。 友情，博爱，真诚，人性之美纵贯古今。
面对如此美好的世界，纵然是文学家也不会去推敲华丽的辞句，只有用心底的声音大呼一声:“这世界真是太美了!”
“江如青罗带，山作碧玉替”的桂林山水，“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的江南风光，共同展现了自然界的秀丽风采;旭日东升，海浪滔滔，迎着万里长风，面对茫茫太空，我们不能抑制内心壮美的感觉;大山莽莽，山风啸啸，站在长城的残垣断壁上，我们凝重的目光碰到了起伏的野草，世界突然变得雄浑和劲烈。我忽然想到，自然界是多么的缤密而严谨，又是多么的通灵和神奇，自然界的美在于它的博大。在于它的多元，在于它的漫漫历史和无限未来，这都是永恒的美。
“杨柳岸，晓风残月”烘托了离人依依的别情，展现了一道凄美的风景;“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”含蓄表达了古代东方不幸女性的命运;“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”传神地显示了梅花的形和神;“大江东去”唱出了气魄，吟出了风度;“金戈铁马，气吞万里如虎”真是气贯长虹，势吞山河;“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”道出了人生沧桑和落难者的共同心态，这是多么高超的悟性，多么珍贵的情怀……这都是风格不同、流传千古的文学之美。
峨冠博带终究要零落为泥，但人性之美却能镌刻山河，从古代的“虎溪三笑”到今天的无数友情佳话，无不验证着友谊的广泛社会感召力，而如果能将这种情谊由认识的朋友推广到不认识的朋友，即突破自我的范畴，就是宗教般的神圣的博爱，从无缘大慈”到“罗兰修女”的美德善行，无论是敌是友除了赞叹外都无话可说。而友情和博爱都以真诚为前提，有了真诚，就有了人性之美，在这里只有美，而没有善恶。这都是古今中外人们尚未的呼唤的人性之美。
美的自然，美的文学，美的人性，这是多么美妙的世界。如果说这个世界确有丑恶，那也一定是为陪衬美好，人性是美的归结和美的终极。即使在阴暗的夜晚，我们也能用黑色的眼晴来寻找光明，从这个意义上说，美无处不在:包括蔡京的书法，苏小小曾经照充西湖的姿容。王国维的不解情结，周作人的玩物之篇。
“这世界真是太美了!”我们除了惊叹世界之美，实在没有资格指责什么。我们孑然而来，必然孑然而去，惟可做的是尽心欣赏这美的世界—用我们美的心灵。
