西方美术史上最优秀的男性人体雕像之一，《大卫》创作于16世纪初，当时当时佛罗伦萨恢复了共和政治，促成佛罗伦萨艺术的最后一个高潮。1501年米开朗琪罗受佛罗伦萨委托，制作一尊异常高大的雕像──《大卫》，米开朗琪罗也希望通过大卫形象表现的捍卫祖国力抗强权的英雄意志极能激励佛罗伦萨人民士气。米开朗基罗不同于以往创作的大卫表现的是：大卫左手上举，握住搭在肩上的＂甩石带＂，右手下垂，似将握拳。头部微俯，怒目裂眦地直视前方，处于迎接战斗的状态。从艺术效果来看，这种矛盾高潮到来之前的状态更富有吸引力。从思想效果上说，雕像充分体现了一种顽强、坚定和正义的精神气质。从艺术效果来看，这种矛盾高潮到来之前的状态更富有吸引力。从思想效果上说，雕像充分体现了一种顽强、坚定和正义的精神气质。
在整幅《创世纪》天顶壁画中，“创造亚当”是最引人注目的一幅画面。建筑师布拉曼特因为嫉妒米开朗基罗在雕塑方面的才华和成就，刻意让米兰开朗基罗出丑，极力向教皇推荐，要求让米开朗基罗完成教堂的天顶壁画。教皇尤里乌斯二世是位好大喜功的教皇，没有深入考虑，以自己的执着的热情，执意要求米开朗基罗接下这个浩大的工程。《创造亚当》这幅画并没有展现《圣经》中上帝创造亚当的画面，而是别出心裁地描绘了从天飞来的上帝伸出手指，要让灵魂通过手指的传送，赋予亚当以生命的那一瞬间。在两手指相触的一瞬间，软弱无力的亚当就可以站起来，充满力量。艺术特色上在这幅壁画中，静与动，人与神，一与众，这多方面的对比使静止的画面显示出一种丰富的动态美和感染力。
最后是罗马西斯廷教堂的大型壁画《最后的审判》，当时的罗马教会荒淫无度，甚至虚伪地提倡什么“贞洁运动”。米开朗琪罗借题发挥，把教会奉为神明的和圣母的衣服都去掉了，借此来影射当时的教皇保罗三世和作恶多端的大小教士。全画以耶稣为视觉中心，形成一个视觉左右对称均衡和谐的章法，人物的组合动势构成旋涡形，犹如暴风卷起的人群。画面采用了水平线与垂直线交叉的复杂结构。画中人物趋于在水平面上组成群体，随着位置的升高，人群愈加密集。与此形成对比的是左侧升入天堂和右侧走向毁灭的画面中突出的竖向运动。同时，一种周而复始的活动将上升与堕落和左右着整个人群活动的审判者这一中心人物联结在一起。
综上所述，他的艺术创作受到很深的人文主义思想和宗教改革运动的影响，常常以现实主义的手法和浪漫主义的幻想，表现当时市民阶层的爱国主义和为自由而斗争的精神面貌。米开朗琪罗在艺术作品中倾注了自己满腔悲剧性的激情。这种悲剧性是以宏伟壮丽的形式表现出来的，他所塑造的英雄既是理想的象征又是现实的反应。这些都使他的艺术创作成为西方美术史上一座难以逾越的高峰。下载本文
