《劝学》的论证方法主要是比喻论证和对比论证。《劝学》比喻句共有20个，对这20个比喻的作用应该分别理解。

第二段共有5个，分别是：[1]青,取之于蓝，而青于蓝。[2]冰,水为之，而寒于水。[3]木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。[4]故木受绳则直。 [5]金就砺则利。 [1][2]两个比喻说明客观事物经过一定的变化过程，可以有所发展有所提高。 [3][4][5]三个比喻句，进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。“木”要成为“中规”的“轮”必须过“輮”，“木”要“直”必须“受绳”，“金”要“利”必须“就砺”，在进行这样的反复比喻的基础上，推论出人要达到“知明而行无过”的境地，就必须要“博学而日参省乎己”。这样就充分论证了学习的意义在于它能够提高自己，改变自己，可见学习的意义十分重大。

第三段也有5个，分别是：[1]吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 [2]登高而招，臂非加长也，而见者远。 [3]顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 [4]假舆马者，非利足也，而致千里。 [5]假舟楫者，非能水也，而绝江河。登高、登高而招、顺风而呼、假舆马、假舟楫都是常见的生活中现象，都收到了良好的效果——博见、见者远、闻者彰、致千里、绝江河。这种效果的获得，并不是因为人的自身条件变化，臂非加长、声非加疾、非利足、非能水，而是因为“善假于物”，也就是善于借助外物的帮助。而“君子”之所以成为“君子”，也是因为“善假于物也”，也就是善于利用学习来弥补自己的不足。这样，就充分论证的学习对于人们提高道德修养、增长学识的作用。

第四段有10个比喻，分别是：[1]积土成山，风雨兴焉。 [2]积水成渊，蛟龙生焉。 [3]不积跬步，无以至千里。 [4]不积小流，无以成江海。 [5]骐骥一跃，不能十步。 [6]驽马十驾，功在不舍。 [7]锲而舍之，朽木不折。 [8]锲而不舍，金石可镂。 [9]蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。[10]蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 [1][2]两个比喻从正面论述积累的作用,说明学习上的成就是不断积累起来的。 [3][4]两个比喻从反两方面说明如果不积累就不能达到远大目标。[1]至[4] 这4个比喻在对比中阐述学习的方法，说明学习要积累。[5][6]两个比喻说明，主观条件的好坏,不是学习的决定因素,坚持不懈才是学好的关键。 [7][8]两个比喻，说明只有坚持不懈、持之以恒,才会有所成就。 [5]至[8] 这4个比喻从正反两方面阐述学习的态度,强调要坚持不懈。 [9][10]用蚓和蟹两个比喻正反对照，也阐明学习的态度，强调专心致志。

在论证方法上，本文还有对比论证，主要是第四段中“积”与“不积”对比，“骐骥”与“驽马”对比，“锲而舍之”与“锲而不舍”对比，“蚯蚓用心一也”与“螃蟹用心躁也”对比，通过对比，突出强调积累对学习的作用，专一对学习的作用，我们做好学习应该坚持积累，用心专一。

《劝学》的论证结构也很有借鉴意义。全文是按照“是什么——为什么——怎么办”的逻辑顺序安排论证结构的，开篇提出中心论点“学不可以已”，这是“是什么”；接着在第二段第三段论述“为什么”，即论述为什么“学不可以已”，文章分析了学习的重要意义和作用；然后在第四段论述“怎么办”，回答既然学习如此重要，我们应该怎么办的问题。

《劝学》的论证语言也很有特色，表现在：在句式上，大量运用短句偶句，句式整齐，精粹凝练；间以少量长句，增加参差，调节节奏；让文章的论证语言既富于论辩色彩，又具有文学美感和音乐美感，读起来朗朗上口。在修辞运用上，大量运用比喻手法和对比手法，既形象生动，又对比鲜明，利于充分阐述道理。下载本文