《论语十二章》
一、默写天地（加点的词为需要解释的重点字词，口头翻译全文）
(1)子曰：“君子食无求饱，居无求安(安逸)，敏(勤勉)于事而慎于言，就(靠近，到)有道(指有才艺或有道德的人)而正(匡正)焉，可谓好学也已。”(《学而》)
(2)子曰：“人而(如果)不仁，如礼何(如……何，把……怎么样呢，对……怎么办呢)？人而不仁，如乐何？”(《八佾》)
(3)子曰：“朝闻道(道理，真理，指宇宙间的一切法则、道理)，夕死可矣。”(《里仁》)
(4)子曰：“君子喻(知晓，明白)于义(道义)，小人喻于利。”(《里仁》)
(5)子曰：“见贤思齐(向……看齐，与……一样)焉(代词，他)，见不贤而内自省(反省)也。”(《里仁》)
(6)子曰：“质(质朴，朴实)胜文(华美，文采)则野(粗野，鄙俗)，文胜质则史(虚饰，浮夸)。文质彬彬(文质兼备、配合适当的样子)，然后君子。”(《雍也》)
(7)曾子曰：“士不可以不弘毅(志向远大，意志坚强。弘，广、大，这里指志向远大；毅，坚强)，任(担子，担当的东西)重而道远。仁以为(把……作为)己任(责任)，不亦重乎？死而后已(停止)，不亦远乎？”(《泰伯》)
(8)子曰：“譬如为山，未成一篑(盛土的竹筐)，止(停下来)，吾止也。譬如平地(填平洼地)，虽覆(倒下)一篑，进(前进)，吾往(前进)也。”(《子罕》)
(9)子曰：“知(同“智”，智慧)者不惑(疑惑)，仁者不忧，勇者不惧。”(《子罕》)
(10)颜渊问仁。子曰：“克己(约束自我)复礼(恢复用礼)为仁。一日(一旦)克己复礼，天下归(称赞，称许)仁焉。为仁由(靠)己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目(条目，细则)。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏(资质愚钝)，请事(实践，从事)斯语矣。”(《颜渊》)
(11)子贡问曰：“有一言(字)而可以终身行(实践)之者乎？”子曰：“其(表委婉推测语气的副词，大概)‘恕(推己及人)’乎！己所不欲，勿施(施加)于人。”(《卫灵公》)
(12)子曰：“小子(老师对学生的称呼)何莫学夫(那)《诗》？《诗》可以兴(指激发人的感情)，可以观(指观察政治的得失、风俗的盛衰)，可以群(指提高人际交往能力)，可以怨(指讽刺时政)。迩(近)之事(侍奉)父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”(《阳货》)
二、理解性默写
1.孔子在《论语·雍也》中探讨文与质的关系的句子是：________，________。
2.孔子在《论语·学而》中谈到君子不要求吃足，不要求居住舒适的句子是：________，________。
3.孔子在《论语·里仁》中谈到早晨得知道理，当晚死去也甘心的句子是：________，________。
4.孔子在《论语·里仁》中谈到君子和小人不同的义利观的句子是：________，________。
5.《论语·卫灵公》中，子贡询问孔子有没有可以拿终身去实践的一个字，孔子告诉他是“恕”。接着孔子又对“恕”做了进一步的解释，即“________，________。
6.唐太宗李世民曾说“以人为鉴，可以明得失”，由此可以联想到《论语·里仁》中的“________，________”。
7.青年担当着国家兴盛的重责，应当以《论语·泰伯》中曾子所说的“________，________”自勉。
8.《论语·里仁》中孔子用“_________________，_________________”两句来概括君子和小人不同的义利观。
9.《论语·泰伯》中的“_________________，_________________”说的是士人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他们肩负着重大的使命，路程又很遥远。
10.《礼记·中庸》说：“知、仁、勇三者，天下之达德也。”孔子在《论语·子罕》中说“_________________，_________________，_________________”，希望自己的学生能具备这三德。
11.《论语·卫灵公》中的孔子的经典妙句、中华民族的重要信条，讲明处理人际关系的重要原则的两句话是：_________________，_________________。
12.《论语·阳货》中孔子用“_________________，_________________，_________________，_________________”四句话概括了《诗经》这部书的四种作用。
13.《论语·卫灵公》中孔子认为可以终身奉行的一个字是---“恕”，阐释为：___，___。
14.青年担当着国家社会兴盛的重责，应当以《论语·泰伯》曾子所说的“_____，____。”自勉。
15.唐太宗李世民有一句名言：“以人为鉴，可以知得失。”由此可以联想到《论语》中孔子的话：“ _______，______。”（《论语•里仁》）
16.在跟人相处时，孔子警醒我们“______，______”（《论语•卫灵公》），我们没有必要一味埋怨别人对自己不好，要改善跟他人的关系，关键在于改变自己。
17.在《论语·子路》中强调做事不要图快，不要只见眼前小利的两句是：“____，_____。”
18.《论语》中孔子论述学习与思考的辨证关系的句子是：_________，________。
19.《论语》中的“________ ，_________ 。”一句，人们常用来说明时间很快就过去了，要好好珍惜它。
20.青年担当着国家社会兴盛的重责，应当以《论语·泰伯》曾子所说的“______，______。”自勉。
21.青年担当着国家社会兴盛的重责，应当以《论语·泰伯》中曾子所说的“____________，____________”自勉。
22.《论语·学而》中，孔子用反问语气强调人要有仁爱之心，否则遵守礼仪也没什么用的句子是：____________，____________。
23.《论语·里仁》中，“____________，____________”这两句话最能体现孔子对真理、信仰等迫切而热烈的追求。
24.《增广贤文》有言“知彼知己，将心比心”，此语与《论语·卫灵公》中的“____________，____________”所讲的道理相似。
25.在《论语·子罕》中形容颜渊对孔子之道赞叹的两句是：_____ ，_______。
26.青年担当着国家社会兴盛的重责，应当以《论语·秦伯》中曾子所说的“________ ，___________”自勉。
27.《论语》中孔子认为向别人学习，发扬长处避免短处，那就要“__________ ，_______”。
28.在《论语·卫灵公》中，强调有了错误并不可怕，可怕的是坚持错误，不加改正的句子是： ， 。
29.在《论语·子路》中强调做事不要图快，不要只见眼前小利的两句是： ， 。
30.在《论语·子罕》中形容时间的流逝的两句是： ， 。
三、文言知识
1．通假字
知者不惑(“知”同“智”，聪明。)
2．一词多义
(1)就
(2)[来源:学_科_网]
焉
(3)于
(4)
质
(5)史,
(6)弘
(7)为
(8)覆
(9)
而
(10)
其[来源:学科网]
(11)
群
3．词类活用
(1)形容词用作动词
①就有道而正焉(匡正，端正)
②见贤思齐焉(与……看齐)
(2)形容词用作名词
见贤思齐焉(有贤德、有才华的人)
(3)方位名词作状语
见不贤而内自省也(在心里)
4．文言句式
(1)人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？(固定句式，译为“把(对)……怎么样(怎么办)”)
(2)君子喻于义，小人喻于利。(状语后置句，正常语序为“君子于义喻，小人于利喻”)
答案：
1.质胜文则野文胜质则史
2.君子食无求饱居无求安
3.朝闻道夕死可矣
4.君子喻于义小人喻于利
5.己所不欲勿施于人
6.见贤思齐焉见不贤而内自省也
7.士不可以不弘毅任重而道远
8.君子喻于义小人喻于利
9.士不可以不弘毅任重而道远
10.知者不惑仁者不忧勇者不惧
11.己所不欲勿施于入
12.《诗》可以兴可以观可以群可以怨
13.己所不欲勿施于人
14.士不可以不弘毅任重而道远
15.见贤思齐焉见不贤而内自省也
16.躬自厚而薄责于人则远怨矣
17.欲速则不达见小利则大事不成
18.学而不思则罔 思而不学则殆
19.逝者如斯夫 不舍昼夜
20.士不可以不弘毅 任重而道远
21.士不可以不弘毅任重而道远
22.人而不仁如礼何
23.朝闻道夕死可矣
24.己所不欲勿施于人
25.仰之弥高钻之弥坚
26.士不可不弘毅任重而道远
27.见贤思齐焉见不贤而内自省也
28.过而不改，是谓过矣。
29.欲速则不达，见小利则大事不成。
30.逝者如斯夫，不舍昼夜
《大学之道》
一、默写天地（加点的词为需要解释的重点字词，口头翻译全文）
(第1段)大学(穷理、正心、修身、治人的学问)之道(根本原则)，在明(彰明)明德(美好的德行)，在亲民(亲近爱抚民众。一说“亲”当作“新”，“新民”即使天下人去旧立新，去恶向善)，在止于至善(道德修养的最高境界)。知止而后有定(志向坚定不移)，定而后能静(心不妄动)，静而后能安(性情安和)，安而后能虑(思虑精详)，虑而后能得(处事合宜)。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
(第2段)古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐(使……整齐有序)其家。欲齐其家者，先修(修养)其身。欲修其身者，先正(使……端正)其心。欲正其心者，先诚(使……真诚)其意。欲诚其意者，先致其知(获得知识。一说，把自己对事物的认识推到极致)。致知在格物(推究事物的原理)。物格而后知至(对外物之理认识充分)，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治(治理得好)，国治而后天下平。自天子以至于庶人(平民百姓)，壹是(一概，一律)皆以修身为本(根本)。
二、理解性默写
1.《大学之道》中，用“____________”来表达大学之道的最高境界。
2.《大学之道》中，用“____________，____________”两句指出本末始终的道理，进而说明“知所先后，则近道矣”的观点。
3.《大学之道》中，齐家的前提条件是“____________”，修身的前提条件是“____________”。
4.《大学之道》中，对所有人提出个人修养要求的两句是“____________，____________”。
5.《大学之道》中，阐明为人处世的根本原则的句子是：________________，_______________，_______________，_______________。
6.《大学之道》中，提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品性修养作为根本的句子是：________________，_______________。
7.《大学之道》中点明获得知识的途径的句子是：________________，_______________。
8.《大学之道》中，写儒家以修、齐、治、平层层推进，由己及人，达到天下太平的句子是：________________，________________，_______________。
9.《大学之道》中，用“_____________________，_____________________”两句强调家庭经营有序与国家治理上轨道的重要性。
10.《礼记》中《大学之道》一篇中用三句话概括了大学的道理：“_____________________，_____________________，_____________________。”
11.《大学之道》中用“_____________________，_____________________”两句，强调上自天子，下至平民，一切都要以修身为做人处世的根本。
12.《大学之道》中论述了治国、齐家与修身三者之间的辩证关系，即：“_______________，______________________。_______________，_______________。”
13.《大学之道》中提出了大学的宗旨和具体条目，并强调各个条目中“修身”是根本，因为“_______________，_______________，_______________”，可见“修身”关乎家国天下。
14.《大学之道》中提出大学的宗旨是：“________________________，________________________，_______________________。”
15.《大学之道》中点明获得知识的途径的句子是： “__________________”。
16.《大学之道》中，写儒家以修、齐、治、平层层推进，由己及人，达到天下太平的句子是：“ __________，___________，______________。”
17.《大学之道》中，阐明为人处世的根本原则的句子是“___________，____________，___________，____________”。
18.《大学之道》中，提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品行修养作为根本的句子是______________，_____________。
19.《大学之道》中点明获得知识的途径的句子是___________。
20.《大学之道》中提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目，“_____________，_____________”说明“修身”是其中最根本的一条。
21.《大学之道》中提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品性修养作为根本的句子是 ：“___________________，_______________ 。”
三、文言知识
1．古今异义
(1)先齐其家
古义：和自己有血缘关系的宗族 今义：家庭
(2)自天子以至于庶人
古义：至、到 今义：连词，表示另提一件事
2．一词多义
(1)安
(2)明
(3)诚
(4)得
(5)修
3．词类活用
(1)形容词作动词
古之欲明明德于天下者(彰明)
(2)形容词的使动用法
①先正其心(使……端正)
②先诚其意(使……真诚)
答案：
1.在止于至善
2.物有本末事有终始
3.先修其身先正其心
4.自天子以至于庶人壹是皆以修身为本
5.大学之道在明明德在亲民在止于至善
6.自天子以至于庶人壹是皆以修身为本
7.致知在格物格物而后知至
8.身修而后家齐家齐而后国治国治而后天下平
9.家齐而后国治国治而后天下平
10.在明明德在亲民在止于至善
11.自天子以至于庶人壹是皆以修身为本
12.先齐其家欲齐其家者先修其身身修而后家齐
13.家齐而后国治国治而后天下平
14.在明明德在亲民在止于至善
15.致知在格物
16.身修而后家齐家齐而后国治国治而后天下平
17.大学之道在明明德在亲民在止于至善
18.自天子以至于庶人壹是皆以修身为本
19.致知在格物
20.自天子以至于庶人壹是皆以修身为本
21.自天子以至于庶人壹是皆以修身为本
《人皆有不忍人之心》
一、默写天地（加点的词为需要解释的重点字词，口头翻译全文）
孟子曰：“人皆有不忍人(狠心对待别人)之心。先王有不忍人之心，斯(就)有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以(……的原因)谓人皆有不忍人之心者：今(假如，如果)人乍(忽然)见孺子(儿童，小孩)将入于井，皆有怵惕(惊骇，恐惧)恻隐[哀痛，怜悯(别人的不幸)]之心；非所以内交(结交。内，同“纳”)于孺子之父母也，非所以要誉(博取名誉)于乡党(同乡)朋友也，非恶其声而然(这样)也。由是观之(音节助词)，无恻隐之心，非人也；无羞恶(对自身的不善感到羞耻，对他人的不善感到憎恶)之心，非人也；无辞让(谦逊推让)之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端(萌芽，发端)也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹(好像)其有四体(四肢)也。有是四端而自谓(说)不能者，自贼(伤害)者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然(同“燃”)，泉之始达(流通，指泉水涌出)。苟(如果)能充之，足以保(安定)四海(天下)；苟不充之，不足以事(侍奉)父母。”
二、理解性默写
1.在《人皆有不忍人之心》中，孟子以人突然看见小孩子将要掉入井里的反应为依据，论证人有一种本能，即“____________”。
2.在《人皆有不忍人之心》中，孟子由不忍之心而推导出“四端”并用比喻句“____________，____________”形象地说明其于人的重要性。
3.在《人皆有不忍人之心》中，孟子论及“仁义礼智”扩充推广的积极作用时所说的两句是：“____________，____________”。
三、文言知识
1．通假字
(1)非所以内交于孺子之父母也(“内”同“纳”，结交)
(2)若火之始然(“然”同“燃”，燃烧)
2．古今异义
无恻隐之心，非人也
古义：不是人
今义：指不属于人应有的
3．一词多义
(1)辞
(2)之
4．词类活用
名词作动词
苟不充之，不足以事父母(侍奉)
5．文言句式
(1)无恻隐之心，非人也。(判断句，“……也”表判断)
(2)有是四端而自谓不能者，自贼者也。(判断句，“……者，……也”表判断)
(3)非所以要誉于乡党朋友也。(状语后置句，“于乡党朋友”是“要誉”的状语),
答案：
1.人皆有不忍人之心
2.人之有是四端也犹其有四体也
3.苟能充之足以保四海
《老子四章》
一、默写天地（加点的词为需要解释的重点字词，口头翻译全文）
(1)三十辐(车轮中连接轴心和轮圈的木条)共一毂(车轮的中心部位，周围与辐条的一端相接，中间的圆孔用来插车轴)，当其无(指车毂的中空处)，有车之用(功用)。埏(揉和)埴(黏土)以为器(陶器)，当其无，有器之用。凿户牖(门窗)以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。(第十一章)
(2)企(踮起脚)者不立(久立)，跨(阔步行走)者不行，自见(偏执己见)者不明，自是(以……为是)者不彰(彰显)，自伐(夸耀)者无功，自矜(夸耀)者不长(长久。一说读zhǎnɡ，得到敬重)。其在道也，曰余食赘(赘瘤)行(同“形”)，物或恶之，故有道者不处(为，做)。(第二十四章)
(3)知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行(勤勉而行)者有志(意志)。不失其所(地方、位置，指立身之地)者久，死而不亡(不朽)者寿(长寿)。(第三十三章)
(4)其(代指后面动词所涉及的对象)安(安稳)易持(持守)，其未兆(显露迹象)易谋(解决)，其脆(脆弱)易泮(同“判”，分离)，其微(细微)易散(散失)。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末(毫毛的末端。比喻极其细微的事物)；九层之台，起于累(同“蔂”，土筐)土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几(接近)成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲(以……为欲)不欲，不贵难得之货，学(以……为学)不学，复(弥补，补救)众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。(第六十四章)
二、理解性默写
1.《老子》第十一章中指出“有”给人便利，“无”也发挥了作用的两句是：___________________，___________________。
2.《老子》第二十四章中指出自夸和自高自大的害处的两句是：___________________，___________________。
3.《老子》第三十三章中指出能了解、认识别人叫作智慧，能认识、了解自己才算聪明的两句是：___________________，___________________。
4.《老子》第三十三章中指出能战胜别人和能克制自己的弱点的重要性的两句是：___________________，___________________。
5.《老子》第六十四章中以树为喻，指出强大的事物都是从微小开始萌发的两句是：___________________，___________________。
6.《老子》第六十四章中指出做事情坚持如一，就不会失败的情况的两句是：___________________，___________________。
7.《〈老子〉四章》中，“______________________，______________________”两句说明一个对自己的事业执着追求的人，人可谢世，而精神、事业、价值却可以万古长青。
8.《〈老子〉四章》中，以大树、高台为喻表明万事万物都是从微小发展壮大起来的句子是“_______________，_______________；_______________，_______________”。
9.《老子》第十一章指出“有”给人便利，“无”也发挥了作用的两句话是“___________，_____________”。
10.《老子》第二十四章中指出自夸和自高自大的害处的句子“__________，__________”。
11.《老子》第三十三章中指出能了解、认识别人叫作智慧，能认识、了解自己才算聪明的句子是“__________，__________”。
12.《老子》第三十三章中指出能战胜别人和克制自己的弱点的重要性的两句是“_________，________”。
13.《老子》第六十四章中以树为喻，指出强大的事物都是从微小开始萌发的两句是“___________，________”。
14.《老子》第六十四章中指出做事情坚持如一，就不会失败的情况的两句是“__________，__________”。
15.老子认为，人不但要了解别人，也要了解自己，即“___________，___________”，以提高自身修养。
16.老子以树木为喻，表达大的事物总是从小的东西发展起来的道理的句子是：_____________，___________。
17.老子认为，在事情将成之时，人们不够谨慎，开始懈怠，所以出现“___________，___________”的结果。
18.在《<老子>四章》中，表达了“有”能给人便利，是因为“无”发挥了它的作用的句子是：__________，_______________。
19.中国有一句古话，叫“人贵有自知之明”。这句话的最早表述者，就是老子。《〈老子〉四章》中写道“____________________，____________________”。
20.《〈老子〉四章》中，老子认为战胜他人与战胜自己的结果不同的句子是“________，_________”。
21.《老子四章》中劝诫人不要固执己见、自以为是的两句是：_______________，_______________
22.在《老子》第二十四章指出自夸和自高自大的害处的两句是__________________，________________。
23.（《老子》第六十四章）中体现“很遥远的行程，是从期下那一小步走出来的”一句是：“____________,____________”
24.在老子看来，“知人”十分重要，但是“自知”更加重要，表现这一思想的句子是：“____________________，____________________。”
25.老子以树木为例，形象说明大的东西无不是从细小的东西发展而来的句子是：“____________________，____________________。”
26.老子以“____________________，____________________”为喻，引出“自见者”“自是者”“自伐者”“自矜者”的后果都是不好的。
27.老子认为，在最后关头仍像开始的时候那样谨慎从事，就不会让事情失败的句子是：“____________________，____________________。”
28.老子以车轮为例，形象说明“有”与“无”相互依存的辩证关系的句子是：“____________________，____________________，____________________，____________________。”
29.老子以事物脆弱时容易分离、事物细小时容易散失的现象为例，说明解决问题要做到：“____________________，____________________。”
30.《老子》在列举车子、器皿、屋室等物品来阐释“有”与“无”的关系后，做总结的句子是“____________，____________”。
31.《老子》对偏执的人、自以为是的人以及自我炫耀的人都给予了理性的警告，其中“____________，____________”两句是对自我夸耀之人的劝谏。
32.《老子》不断强调积累的重要性，先用“合抱之木”来阐述，接着又以“____________，____________”来形象说理，最后指出走一千里路，是从脚下第一步开始的的道理。
三、文言知识
1．通假字
(1)自见者不明(“见”同“现”，显露)
(2)其脆易泮(“泮”同“判”，分离)
(3)起于累土(“累”同“蔂”，土筐)
(4)曰余食赘行(“行”同“形”)
2．古今异义
(1)企者不立，跨者不行
古义：行走不稳 今义：不可以
(2)强行者有志
古义：勤勉而行 今义：用强制的方式进行
(3)民之从事
古义：做事 今义：投身到事业中去
(4)常于几成而败之
古义：接近成功 今义：相当于“十分之几”
3．一词多义
(1)之
(2)强
(3)明
(4)伐
4．词类活用
(1)名词作形容词
死而不亡者寿(长寿)
(2)名词作动词
其未兆易谋(显露迹象)
(3)形容词作动词
慎终如始(谨慎地对待)
5．文言句式
(1)自矜者不长。(“不长”意为“不能长久”，属于意念被动句)
(2)知人者智，自知者明。(宾语前置句，“自”作“知”的宾语)
(3)为之于未有。(状语后置句，“于未有”作“为之”的状语)
(4)合抱之木，生于毫末。(状语后置句，“于毫末”作“生”的状语)
答案
1.有之以为利无之以为用
2.自伐者无功自矜者不长
3.知人者智自知者明
4.胜人者有力自胜者强
5.合抱之木生于毫末
6.慎终如始则无败事
7.不失其所者久死而不亡者寿
8.合抱之木生于毫末九层之台起于累土
9.有之以为利无之以为用
10.自伐者无功自矜者不长
11.知人者智自知者明
12.胜人者有力自胜者强
13.合抱之木生于毫末
14.慎终如始则无败事
15.知人者智 自知者明
16.合抱之木 生于毫末
17.民之从事 常于几成而败之
18.故有之以为利 无之以为用
19.知人者智自知者明
20.胜人者有力 自胜者强
21.自见者不明自是者不彰
22.自伐者无功自矜者不长
23.千里之行始于足下
24.知人者智自知者明
25.合抱之木生于毫末
26.企者不立跨者不行
27.慎终如始则无败事
28.三十辐共一毂当其无有车之用
29.为之于未有治之于未乱
30.故有之以为利无之以为用
31.自伐者无功自矜者不长
32.九层之台起于累土
《五石之瓠》
一、默写天地（加点的词为需要解释的重点字词，口头翻译全文）
惠子谓庄子曰：“魏王贻(赠送)我大瓠(葫芦)之种，我树(种植)之成而实五石(能容得下五石的东西)。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为(把……做成)瓢，则瓠落(宽大空廓的样子)无所容(容得下它的东西)。非不呺然(内中空虚而宽大的样子)大也，吾为其无用而掊(击破)之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟(同“皲”，皮肤冻裂)手之药者，世世以洴澼(漂洗)(同“纩”，丝绵絮)为事(职业)。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼，不过数金。今一朝而鬻(卖)技百金，请与之。’客得之，以说(同“悦”，取悦)吴王。越有难，吴王使之将(带兵)。冬，与越人水战，大败越人，裂地(割地)而封(封赏)之。能不龟手一(相同，一样)也，或(有人)以(凭借)封，或不免于洴澼，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑(用绳结缀)以为大樽而浮乎(于，在)江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心(比喻不通达的见识。蓬，一种草，弯曲不直)也夫！”
二、理解性默写
1.《五石之瓠》中，惠子描述大葫芦装上水后状态的句子是“_________”，描述大葫芦剖成瓢后状态的句子是“_________”。
2.《五石之瓠》中，庄子讲述宋人所从事的职业的句子是“________，______”
3.《五石之瓠》中，庄子认为使用大葫芦的正确方法是“______________________”。
4.《五石之瓠》中，惠子描述大葫芦装上水后状态的句子是“____________”，描述大葫芦剖成瓢后状态的句子是“_____________”。
5.《五石之瓠》中，庄子讲述宋人所从事的职业的句子是“__________________，__________________”。
三、文言知识
1．通假字
(1)宋人有善为不龟手之药者(“龟”同“皲”，皮肤冻裂)
(2)世世以洴澼·为事(“”同“纩”，丝绵絮)
2．古今异义
何不虑以为大樽而浮乎江湖
古义：大江大湖
今义：①旧时泛指四方各地；②旧时指各处流浪靠卖艺、卖药等生活的人，也指这种人所从事的行业,
3.一词多义
实
4．词类活用
(1)名词作动词
我树之成而实五石(种植)
(2)形容词作动词
①我树之成而实五石(充满，填塞)
②越有难(发动战争)
(3)形容词作名词
①其坚不能自举也(坚固程度)
②夫子固拙于用大矣(“大”的功用)
5．文言句式
(1)宋人有善为不龟手之药者。(定语后置句，“善为不龟手之药”作“宋人”的定语)
(2)何不虑以为大樽而浮乎江湖。(省略句，“以”后省略了宾语“之”)
答案
1.其坚不能自举也（则）瓠落无所容
2.宋人有善为不龟手之药者 世世以洴澼絖为事
3.何不以为大樽而浮乎江湖
4.其坚不能自举也（则）瓠落无所容
5.宋人有善为不龟手之药者世世以洴澼絖为事
《兼爱》
一、默写天地（加点的词为需要解释的重点字词，口头翻译全文）
(第1段)圣人以治天下为事(事务)者也，必知乱之所自起，焉(于是)能治之；不知乱之所自起，则不能治。譬之如医之攻(治疗)人之疾者然，必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起，则弗能攻。治乱者何独不然？必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则弗能治。
(第2段)圣人以治天下为事者也，不可不察(考查)乱之所自起。当(同“尝”，尝试)察乱何自起？起不相爱(互相亲爱、友好)。臣子之不孝君父，所谓乱也。子自爱，不爱父，故亏(使……受损失)父而自利；弟自爱，不爱兄，故亏兄而自利；臣自爱，不爱君，故亏君而自利。此所谓乱也。虽(即使)父之不慈(慈爱)子，兄之不慈弟，君之不慈臣，此亦天下之所谓乱也。父自爱也，不爱子，故亏子而自利；兄自爱也，不爱弟，故亏弟而自利；君自爱也，不爱臣，故亏臣而自利。是何也？皆起不相爱。虽至天下之为盗贼(偷窃和劫夺财物的人)者，亦然。盗爱其室(家)，不爱异室，故窃异室以利其室；贼爱其身，不爱人，故贼人以利其身。此何也？皆起不相爱。虽至大夫之相乱家(卿大夫的封地)、诸侯之相攻国者，亦然。大夫各爱其家，不爱异家，故乱异家以利其家；诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以利其国。天下之乱物(纷乱之事)，具(完备，齐全)此而已矣。
(第3段)察此何自起？皆起不相爱。若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？视父兄与君若其身，恶(相当于“何”“怎么”)施(实行)不孝？犹有不慈者乎？视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡(同“无”)。犹有盗贼乎？视人之室若其室，谁窃？视人身若其身，谁贼？故盗贼有(同“又”)亡。犹有大夫之相乱家、诸侯之相攻国者乎？视人家若其家，谁乱？视人国若其国，谁攻？故大夫之相乱家、诸侯之相攻国者有亡。若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此则天下治。
(第4段)故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝(鼓励)爱？故天下兼相爱则治，交相(互相)恶则乱。故子墨子曰不可以不劝爱人者，此也。
二、文言知识
1．通假字
(1)当察乱何自起(“当”同“尝”，尝试)
(2)故不孝不慈亡(“亡”同“无”)
2．古今异义
(1)虽至天下之为盗贼者
古义：即使 今义：虽然
(2)大夫各爱其家
古义：卿大夫的封地 今义：住所，家庭
3．一词多义
(1)治
(2)疾
(3)攻
(4)视
(5)焉
(6)然
(7)之
4．词类活用
(1)名词作动词
故贼人以利其身(残害，损害)
(2)使动用法
①故亏兄而自利(动词的使动用法__使……受损)
②故贼人以利其身(形容词的使动用法__使……得利)
③犹有大夫之相乱家(形容词的使动用法__使……乱)
(3)形容词作动词
虽父之不慈子(慈爱)
5．文言句式
(1)圣人以治天下为事者也。(判断句，“……者也”表判断)
(2)所谓乱也。(判断句，“……也”表判断)
(3)当察乱何自起。(宾语前置句，“何”作“自”的宾语)
(4)子自爱。(宾语前置句，“自”作“爱”的宾语)
《无衣》
一、默写天地（横线上为易错书写，括号为需要解释的重点字词。）
（）曰无衣？与子同 。
王于 （），修我 。与子同 ！
岂曰无衣？与子同 （）。
王于兴师，修我矛 。与子 （） （）！
岂曰无衣？与子同 。
王于兴师，修我 。与子偕行！
二、理解性默写
1.《无衣》中描写将士们修理铠甲兵器，共同赶赴战场的句子是：“____________________，_________________。”
2.《无衣》中描写将士们团结友爱，同穿下衣的句子是：“____________________？_________________。”
3.《无衣》中描写将士们修理矛载，准备一起行动的句子是“____________________，_________________。”
4.《无衣》中描写君王要发兵了，要修理好戈矛准备战斗的句子是：“____________________，_________________。”
5.《无衣》中“________________，________________”表现了战士们同仇敌忾的士气。
6.《无衣》中“________________，________________”表现了战士们修整铠甲和兵器，奔赴前线共同杀敌的状态。
7.《秦风·无衣》中表现战士们同穿战裙，克服困难、团结互助的情景的句子是“________________？________________”
8.《无衣》每章开头都采用问答式的句法。一句“岂曰无衣”，似自责反问，以强烈的情感在人们的心灵上点燃火把，于是得到无数战士同声响应：“_____________”“______________”“与子同裳”。
9.《无衣》中，“____________，____________”表现了战士们已经准备好武器，要一起战斗的高昂激情。
10.《诗经·无衣》篇中的____________________， ____________________。我们有共同的杀敌目标。
11.《诗经•无衣》中表现战士们枕戈待旦，马上奔赴战场杀敌的句子是“_________，___________”。
12.《无衣》中，描写将士们修理铠甲和兵器，共同奔赴战场的句子是：__________________，________________。
13.《无衣》中，“__________，_________”表现了战士们已经准备好武器，要一起战斗的高昂激情。
答案
1.修我甲兵与子偕行
2.岂曰无衣与子同裳[来源:学.科.网Z.X.X.K]
3.修我矛戟与子偕作
4.王于兴师修我戈矛
5.修我戈矛与子同仇
6.修我甲兵与子偕行
7.岂曰无衣与子同裳
8.与子同袍与子同泽
9.修我矛戟与子偕作
10.王于兴师修我戈矛
11.修我甲兵与子偕行
12.修我甲兵与子偕行
13.修我矛戟与子偕作
《春江花月夜》（张若虚）
一、默写天地（横线上为易错书写，括号为需要解释的重点字词。）
春江潮水连海平，海上明月共潮 （）。
（）随波千万里，何处春江无月明！
江流 绕芳 （），月照花林皆 （）；
空里流霜不觉飞， （）上白沙看不见。
江天一色无 尘， 空中孤月轮。
江 何人初见月？江月何年初照人？
人生代代无穷 ，江月年年 相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青 上不 （）愁。
谁家今夜 舟子？何处相思明月楼？
可怜楼上月 （ ），应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣 （）上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
雁长飞光不 ，鱼龙潜 水成 。
昨夜闲 梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲 ，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾， 石 湘无限路。
不知乘月几人归，落月 情满江树。
二、理解性默写
1.《春江花月夜》中勾勒出一幅江潮连海，月共潮生的春江月夜的壮丽画面的句子是：_______，______。
2.《春江花月夜》中写出个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长，表明诗人虽有对人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望的句子是：_______，______。
3.《春江花月夜》中写出江水、天空成一色，没有些微灰尘，只有明亮的一轮孤月高悬空中的句子是：_______，______。
4.《春江花月夜》中，清明澄彻的天地宇宙，仿佛使人进入了一个纯净的世界，这就自然地引起了诗人的遐思冥想的句子是：_______，______。
5.《春江花月夜》中写出互相望着月亮可是互相听不到声音，希望随着月光流去照耀着你的句子是：_______，______。
6.《春江花月夜》中写出不知有几人能乘着月光回家，只有那西落的月亮摇荡着离情，洒满了江边的树林的句子是：_______，______。
7.《春江花月夜》中写出不止一家、一处有离愁别恨的句子是：_______，______。
8.《春江花月夜》中，一轮孤月徘徊中天，象是等待着什么人似的，却又永远不能如愿；月光下，只有大江急流，写出了江月有恨，流水无情的句子是：_______，______。
9.《春江花月夜》中“_______________，__________________”两句指出个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长的。
10.《春江花月夜》中，描写月光照耀下波光荡漾千万里，月光洒满了江水句子是“___________，________________”。
11.《春江花月夜》中的“_________________，__________________”两句包含有“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿。
12.《春江花月夜》中勾勒出一幅“江潮连海，月共潮生”的春江月夜的壮丽画面的句子是“_____________，_______________________”。
13.古人善于用典。《春江花月夜》中，“________________________，_______________________”两句运用典故，暗含鱼雁不能传信之意。
14.《春江花月夜》勾勒出江潮连海，月共潮生的春江月夜壮丽画面的句子是：“________________，________________。”
15.《春江花月夜》中清明澄澈的天地宇宙，仿佛使人进入了一个纯净的世界，这就自然地引起了诗人的遐思冥想的句子是：“________________？________________？”
16.《春江花月夜》按照古代传说托鸿雁，鲤鱼捎书带信，但没有用的句子是：“________________，________________。”
17.《春江花月夜》写出个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长的句子是“________________，________________”，这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。
18.《春江花月夜》写出江水，天空成一色，没有些微灰尘，只有明亮的一轮孤月高悬空中的句子是“________________，________________”。
19.《春江花月夜》中勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面：江潮连海，月共潮生。的句子是“___________________，___________________。”
20.写出月光像白霜一样从空中流下，照得江畔的白沙看不见的句子是“___________________，___________________。”
21.《春江花月夜》中写不停移动的月光照耀在离人的梳妆台，美好的闺房中，捣衣石上的句子是______________，_________________，_________________，_________________。”
22.《春江花月夜》中写出江水、天空成一色，没有些微灰尘，只有明亮的一轮孤月高悬空中的句子是“___________________，___________________。”
23.《春江花月夜》中写出不知有几人能乘着月光回家，只有那西落的月亮摇荡着离情，洒满了江边的树林的句子是“______________，_______________。”
24.《春江花月夜》中写出个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长的句子是“________________，_________________。”这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。诗人虽有对人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望，而是缘于对人生的追求与热爱。
25.《春江花月夜》中写清明澄彻的天地宇宙，仿佛使人进入了一个纯净的世界，这就自然地引起了诗人的遐思冥想的句子是“__________________，_______________________。”
26.春江花月夜》中写出不止一家、一处有离愁别恨的句子是“___________________，___________________。”
27.《春江花月夜》中写出月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，发出没有什么地方的春江没有明亮的月光啊!的感叹的句子是__________________，____________________。
28.《春江花月夜》中“白云”、“青枫浦”托物寓情，写出游子像一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦忧愁的句子是“___________________，___________________。”
29.《春江花月夜》中写出江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠的闪烁，点染出春江月夜中的奇异之花的句子是“___________________，___________________。”
30.《春江花月夜》中一轮孤月徘徊中天，象是等待着什么人似的，却又永远不能如愿。月光下，只有大江急流。写出江月有恨，流水无情的句子是“___________________，___________________。”
31.《春江花月夜》中写出互相望着月亮可是互相听不到声音，希望随着月光流去照耀着你的句子是“___________________，___________________。”
32.《春江花月夜》中按照古代传说托鸿雁、鲤鱼捎书带信，但没有用的句子是“___________________，___________________。”
33.《春江花月夜》中写出梦中看见落花，意识到春天已过去大半，而自己还未能还家的句子是“___________________，___________________。”
34.《春江花月夜》中写出时光不断消逝，自己的青春、憧憬也跟着消逝，然而碣石、潇湘，水远山遥，怎能乘月归家的句子是“___________，_____________，_________________，____________。”
35.《春江花月夜》中运用想象和“鱼雁传书”的典故，含蓄地表达书信不能往来，暗含相思之苦的句子是：“___________________，___________________。”
36.生命，就个体而言，何其短暂；就整个人类而言，则是代代相传，与明月共存于天地之间！《春江花月夜》中的“______________________，________________________。”就体现了这一哲理。
37.在《春江花月夜》中，引发了作者思索生命本源和宇宙无穷的诗句是：“________________，_________________，_______________________，_______________________。”
38.《春江花月夜》中，勾勒出一幅“江潮连海，月共潮生”的壮丽画面的句子是：“__________________，_____________________。
39.《春江花月夜》中写出江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着鲜花、树林、好像细密的雪珠在闪烁的句子是“_____________，_____________”。
40.《春江花月夜》中张若虚面对良辰美景，引发对生命本源和宇宙无穷思索的诗句是：“____________________？____________________？____________________，____________________。”
41.古人善于用典。《春江花月夜》中“____________________，____________________”两句运用典故，暗含鱼雁不能传音讯之意，两人音讯断绝，相思无着落。
42.《春江花月夜》中写出个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长的句子是：“____________________，____________________。”
43.《春江花月夜》中“____________________，____________________”两句，描写了一幅意境优美的江月图：月光闪耀着千万里光辉，明月朗照在茫茫的春江之中，波光荡漾，清明澄澈。
答案
1.春江潮水连海平海上明月共潮生
2.人生代代无穷已 江月年年望相似
3.江天一色无纤尘 皎皎空中孤月轮
4.江畔何人初见月 江月何年初照人
5.此时相望不相闻愿逐月华流照君
6.不知乘月几人归 落月摇情满江树
7.谁家今夜扁舟子何处相思明月楼
8.不知江月待何人但见长江送流水
9.人生代代无穷已江月年年望相似
10.滟滟随波千万里何处春江无月明
11.此时相望不相闻愿逐月华流照君
12.春江潮水连海平海上明月共潮生
13.鸿雁长飞光不度鱼龙潜跃水成文
14.春江潮水连海平海上明月共潮生
15.江畔何人初见月江月何年初照人
16.鸿雁长飞光不度鱼龙潜跃水成文
17.人生代代无穷已江月年年只相似
18.江天一色无纤尘皎皎空中孤月轮
19.春江潮水连海平，海上明月共潮生。
20.空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
21.可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
22.江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
23.不知乘月几人归，落月摇情满江树。
24.人生代代无穷已，江月年年望相似。
25.江畔何人初见月？江月何年初照人？
26.谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？
27.滟滟随波千万里，何处春江无月明！
28.白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
29.江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
30.不知江月待何人，但见长江送流水。
31.此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
32.鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
33.昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
34.江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
35.鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
36.人生代代无穷已，江月年年望相似
37.江畔何人初见月 江月何年初照人 人生代代无穷已 江月年年望相似
38.春江潮水连海平 海上明月共潮生
39.江流宛转绕芳甸 月照花林皆似霰
40.江畔何人初见月江月何年初照人人生代代无穷已江月年年只相似
41.鸿雁长飞光不度鱼龙潜跃水成文
42.人生代代无穷已江月年年只相似
43.江天一色无纤尘皎皎空中孤月轮
《将进酒》（李白）
一、默写天地（横线上为易错书写，括号为需要解释的重点字词。）
君不见黄河之水天上来，
奔流到海不复回。
君不见高堂（ ）明镜悲白发，
朝如青丝暮成雪。
人生得意（ ）须尽欢，莫使金 空对月。
天生我 必有用，千金散尽还复来。
羊宰牛且为乐， （）一饮三百杯。
夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我 耳听。
钟鼓 （）玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞， 有饮者留其名。
陈王昔时 平乐，斗酒十千（） 欢 （）。
主人何为言少钱， 须 （）取对君 。
五花马，千金 ，
呼 （） 出换美酒，与 同 万古愁。
二、理解性默写
1.《将进酒》中对人生易老光阴易逝感慨的诗句是：“____________________，____________________。”
2.《将进酒》中显示诗人对未来充满信心的诗句是：“____________________，____________________。”
3.《将进酒》中抒写万古寂寞之愁的诗句是：“____________________，____________________。”
4.《将进酒》中写曹植饮酒豪情的两句是：“____________________，____________________。”
5.古代诗文中有许多抒发人生短暂的名句，如屈原《离骚》“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”；李白《将进酒》“________________，________________”；苏轼《赤壁赋》“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。
6.《将进酒》中表现了诗人对自己才能力量的充分肯定和屡遭失败之后不肯屈服的倔强性格的诗句是：“________________，________________。”
7.《将进酒》中的“________________，________________”，表现了诗人对封建统治阶级埋没人才的揭露，他对此不再抱有幻想而逃于酒乡。
8.《将进酒》中显示诗人对未来充满信心的诗句是：________________，_______________。
9.《将进酒》中用比兴手法显示黄河的宏伟气魄和浩大声势的诗句是： ________，________。
10.《将进酒》中对人生易老、光阴易逝感慨的诗句是：____________，___________。
11.《将进酒》中表现诗人乐观豪迈、对未来充满信心的诗句是“_________________，_________________”。
12.《将进酒》中，李白用“白发”“青丝”慨叹人生短暂、时光易逝的诗句是“_________________，_________________”。
13.李白在《将进酒》中借曹植之酒杯来浇自己胸中之块垒的诗句是“_________________，_________________”。
14.李白的《将进酒》中对人生易老光阴易逝感慨的诗句是“________，_________”。
15.李白的《将进酒》中将富贵豪华生活和醉饮不愿醒来对比的前一诗句是“__________”。
16.李白《将进酒》中写曹植饮酒豪情的两句是:__________，_____________。
17.李白《将进酒》说:________，_________ 。 这两句诗运用夸张手法极写人生短暂,真是妙笔生花。
18.李白是位有抱负的诗人，“____________,____________”两句诗，表现了诗人胸怀大志与乐观自信。
19.李白写《将进酒》时，深感自己怀才不遇，“__________,__________” 两句诗，抒发了诗人愤懑不平的情感和还要继续奋斗的决心。
20.《将进酒》中，表现诗人鄙弃世俗、蔑视富贵的诗句是“________________”；表现诗人豪爽豁达、醉傲尘世的诗句是“________________”。
21.《将进酒》中抒写万古寂寞之愁的诗句是“___________，________”。
22.《将进酒》中以曹植痛饮为例，呼应只有饮者留其名，表现自我忧愤不平的句子是： “___________，________”。[来源:Z|xx|k.Com]
23.《将进酒》中藐视富贵利禄又怀才不遇的诗是：_________________，__________________。
24.《将进酒》中，表达作者怀才不遇的郁愤，失意之情的句子是：_________________________，_________________________。
25.《将进酒》中以夸张手法对人生易老、光阴易逝感慨的诗句是。
答案
1.君不见高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪
2.天生我材必有用千金散尽还复来
3.古来圣贤皆寂寞惟有饮者留其名
4.陈王昔时宴平乐斗酒十千恣欢谑
5.君不见高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪
6.天生我材必有用千金散尽还复来
7.古来圣贤皆寂寞惟有饮者留其名
8.天生我材必有用千金散尽还复来
9.君不见黄河之水天上来奔流到海不复回
10.君不见高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪
11.天生我材必有用千金散尽还复来
12.君不见高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪[来源:学&科&网Z&X&X&K]
13.陈王昔时宴平乐斗酒十千恣欢谑
14.君不见高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪
15.钟鼓馔玉不足贵
16.陈王昔时宴平乐斗酒十千恣欢谑
17.君不见高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪
18.天生我材必有用 千金散尽还复来
19.天生我材必有用 千金散尽还复来
20.钟鼓馔玉不足贵 惟有饮者留其名
21.古来圣贤皆寂寞唯有饮者留其名
22.陈王昔时宴平乐斗酒十千恣欢谑
23.钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒
24.古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名
25.君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪
《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
苏轼
一、默写天地（横线上为易错书写，括号为需要解释的重点字词。）
十年生死两 。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。 使相逢应不识，尘满面， 如霜。
夜来 梦忽还乡。小 窗，正梳妆。相顾无言， 有泪千行。料得年年 处，明月夜， 短松。
二、理解性默写
1.世上最远的距离，莫过于生与死的距离。《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中“_________”，写出词人对亡妻的思念，说自己经受这种天人永隔的苦难整整十年。
2.《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中的“________________，________，________”把现实与梦幻混同起来，把死别后的个人的种种忧愤，包含在了容颜的苍老形体的衰败之中。
3.《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》一词中，表现词人梦里归乡，与妻子相见时，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”情形的两句是：“______________________，______________________。”
4.《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》一词中将现实与梦境交织在一起，作出痛苦假设的句子是：“______________________，______________________，______________________。”
5.苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，开头三句“____________________。____________________，____________________”，排空而下，真情直语，感人至深。
6.苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，“____________________，____________________”两句，既写出了妻子独卧黄泉之下的孤苦冷清，又写出了词人和妻子不能互诉凄凉的悲哀。
7.苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》一词中，写词人由于十年来的奔波劳碌而灰尘满面，鬓发如霜，就算是彼此重逢，恐怕妻子也难以认出的句子是“____________________，____________________，____________________”。
8.苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，表达自己对亡妻的怀念的句子“____________________，____________________，____________________”与“此恨绵绵无绝期”有异曲同工之妙。
9.《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中作者以__________，__________带出苏轼当年的闺房之乐，寥寥数字，勾勒出亡妻在自己心目留存的温柔美好的印象。
10.《雨霖铃》一词中，柳永留下了“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的千古名句；苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中描绘的“___________________，___________________”与此有异曲同工之妙。
11.苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，“________________”写天人永隔时间之长，“____________”又表现了与葬地相隔之远。
12.《江城子・乙卯正月二十日夜记梦》一词中，表现词人梦里归乡，与妻子相见时“执手相看泪眼，竟无语凝噎”情形的两句是:“___________，________。”
13.《江城子•乙卯正月二十日夜梦记》一词中，表现词人梦里归乡，和妻子相见时，与“执手相看泪眼，竟无语凝噎”情形相似的句子是：“_______________，________________”。
14.苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中描写妻子葬身于千里外的故乡，自己满怀孤寂冷落的句子是：“________，________。”
15.《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》一词中，表现词人梦里归乡，与妻子相见时，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”情形的两句“____________， ____________”。
16.《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，用白描手法简约生动地勾勒出词人四处奔波、生活艰难、仕途坎坷、心力交瘁的形象特征的两句是“_______________，_____________。”
17.苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》十年死别，苦苦思念，一旦相见，纵有千言万语也不知从何说起，只有相视无言，默默凝噎，此情此景正应了此时无声胜有声的意境的两句是“_________，_________。”
18.《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中写梦中夫妻相见，没有出现久别重逢、卿卿我我的亲昵，而是“____________，______________”别后种种不知从何说起，只有任凭泪水倾落。
19.苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中写与家人相见却无法被认出来的三句是：“________________，________________、________________。”
答案
1.十年生死两茫茫
2.纵使相逢应不识尘满面鬓如霜
3.相顾无言惟有泪千行
4.纵使相逢应不识尘满面鬓如霜
5.十年生死两茫茫不思量自难忘
6.千里孤坟无处话凄凉
7.纵使相逢应不识尘满面鬓如霜
8.料得年年肠断处明月夜短松冈
9.小轩窗 正梳妆
10.相顾无言惟有泪千行
11.十年生死两茫茫千里孤坟
12.相顾无言惟有泪千行
13.相顾无言惟有泪千行
14.千里孤坟无处话凄凉
15.相顾无言 惟有泪千行
16.尘满面鬓如霜
17.相顾无言 惟有泪千行
18.相顾无言 惟有泪千行
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