1.鲁迅在《中国小说史略》中，曾这样评价《三国演义》中的人物：“刘备之德近乎伪，孔明之智近乎妖”，对此，你怎么看？

此句是鲁迅先生在《中国小说史略》里谈《三国演义》的时候用来批评《三国演义》的描写的。鲁迅先生认为其在表现人物时分寸把握不够，所谓“夸过其理，则名实两乖”。 确实，罗贯中基于正统立场,在小说中极力张扬“拥刘反曹”主旨,从而把一切优秀品质都堆加在刘备身上,以致露出一些有悖人情道理的马脚,比如当赵云在长坂坡历尽危难把阿斗救出交与刘备时,刘备居然可以将孩子往地下一扔,说道是为此孺子差点折了一员大将云云,借此以显刘备对部属的厚道仁爱,确乎有些权谋行事者的特征。此外,赤壁之战的诸葛亮,不仅神机妙算,竟还能呼风唤雨,设坛祭东风火烧曹操八十万大军,获得了此战的最后胜利,这也不是凡人力所能及,而是神仙的法力。 当然也应该看到，《三国演义》中并未将诸葛亮写得算无遗策、智若天人，还是写了他一生的失误的，比如荆州守将的人选上，关羽与赵子龙比，实非合适的人选；派庞统取川该也是一种错误，若刘备与诸葛亮前往或许会更加默契些，而庞统不死，诸葛亮后来也不至于事无巨细均亲自过问；再如一出祁山路线均在司马懿的算计中；街亭之战用人不当等。诸葛亮的失误，对蜀国造成的冲击都是致命性的。由此看来，罗贯中还是相当清醒的，他并没有将诸葛亮写成神人，没有完全将他神化。 

2.《三国演义》写了大大小小数十次战役，你觉得哪一次最精彩？为什么？

官渡之战是袁曹双方力量转变、当时中国北部由走向统一的一次关键性战役，对于三国历史的发展有着极其重要的影响。此战曹军的胜利不是偶然的，袁曹间的兼并争，虽属于封建割据势力之间的争斗，但实现地区性的统一，客观上符合人民的愿望 。 

官渡之战乃是汉末乃至中国史上有名的以少胜多的战役，也是曹操与袁绍争夺北方霸权的转折点，官渡一战之后，曹操终于一反之前对袁绍的劣势，为自己统一北方奠定了基础。曹操在战事初期处於劣势，当中全赖三人为曹操扭转困局——刘晔、荀攸、许攸。

3.作为《三国演义》的核心价值观，“忠”和“义”主要体现在哪些方面？在现代社会中，这样的信条是否还有存在的价值？谈谈你的看法。

《三国演义》中的“忠”就是忠诚不二 如桃园三兄弟之间的忠，诸葛孔明的鞠躬尽瘁都是最典型的“忠”之表现，当然也有不忠的，最典型的就是吕布，那就是曹操杀他的直接原因。而“义”则不是泛泛意义上如江湖小混混之间的“义”，三国中的“义”是与“忠”息息相关的。《三国演义》中表现的“义”不只是表现三兄弟之间的情义，更突现隐含了一种人道上的“义”，是从战争计谋演化中体现出来的，代表性的就是刘玄德的仁义之德，都说曹操是个奸雄，其实他也有其“义”德的表现，那就是他临终时所做的几件事，在这里就不再细说了（参考易中天品三国）

无论是对过去还是现在，这种忠义思想依然值得人们传唱，人与人之间需要的是真诚，虽不如古时那样豪迈但依然不缺乏其内在思想。亲人间，同学间，朋友间，无非就是相互的信任，相互的关心。

4.你认为堂吉诃德可笑还是可爱？为什么？

两者皆有。可笑的是他的愚昧，可爱的是他的执着

5.滑稽与崇高是两个对立的美学概念。然而，为什么说堂吉诃德既是滑稽，又是崇高的？

他一心想重整骑士道精神，值得人们敬仰。但经历的故事让人哭笑不得， 归根结底是因为他所处的时代没有这种精神，所以他才执着的追求与寻找着。

6.什么是堂吉诃德精神？人类需要堂吉诃德精神吗？

为了心中的理想而不惜一切代价，勇往直前的精神。

《堂吉诃德》

1．简述一个关于堂吉诃德的故事。

他们来到郊野，远远望见三四十架风车，堂吉诃德对邻居说：“那边出现了30多个大得出奇的巨人。我打算去跟他们交手，把他们打死咱们得了战利品，可以发财。”邻居反复说明那是风车，而不是巨人。他不但不听，反而责备邻居胆小，他横托着长就向风车冲杀上去，可风车把他连人带马都甩出去，堂吉诃德翻滚在地，狼狈不堪。

2．堂吉诃德曾经那样热烈地投入到行侠仗义的行动中，梦醒后发觉一切都是空，对骑士文学伸恶痛绝。那么，他以前的种种行为还有没有价值？

有价值。虽然堂吉诃德做了许多荒唐可笑的蠢事，但大都出自他善良的动机——为了解救人类的苦难。他是一个为了维护正义，拯救世人，甘愿牺牲自身生命的无畏勇士，是理想主义的化身。只不过他选错了方式，他以为骑士道最能替人消灾解难，不知道这个年代骑士道太过时了，借它根本不能实现理想。

3．简述一个关于侍从桑丘的故事，从这个故事中我们可以看到他受到了堂吉诃德的美好品德的影响。

他在当总督时，发财欲望已经改变为改革现状的民主要求。他观察敏锐，一旦察觉公爵夫妇设下的陷阱，就毫不贪恋权位，立即辞职。他决绝地说：“请告诉公爵大人：我光着身子出师，如今还是个光身，我没吃亏也没占便宜，换句话说，我上任没带来一文钱，卸任也没带走一文钱，这就和别处岛上的卸任总督远不相同了。”

4.简述《堂吉诃德》中一个令你难忘的情景。

答①：堂吉诃德第一次远出游的第一天将一家客店当作城堡。要求“城堡主人”给他举行骑士受封仪式。店主是个爱开玩笑的人，他看堂吉诃德有点疯傻，入店后又打了骡夫，怕再出乱子，便赶快满足了堂吉诃德的要求。店主叫一男孩子点了蜡烛，又叫两个妓女跟着。他自己则拿了一本帐簿要堂吉诃德跪在他的面前。然后，他对着帐簿念念有词，在堂吉诃德的颈窝上狠狠打了一掌，又用剑在他的肩膀上使劲地拍了一下，便由一个妓女给他挂上剑，另一个妓女给他套上马刺，封赐仪式便算完成了。堂吉诃德终于盼到了骑士封号，满心喜悦。

答②：堂吉诃德的第一次冒险是解救被地主绑在树上痛打的放羊孩子。他命令地主给孩子松绑，并如数付给孩子工钱，地主被吓得一一照办。堂吉诃德离开之后，地主把小孩重新绑在树上，这回打得更狠，把小孩打得死去活来。

答③：一天夜里，堂吉诃德带着待从悄悄地离开村子，来到郊野，远远看见几架高高耸立的风车，堂吉诃德认定他们是凶恶的巨人，便挺着长予冲上前去，桑丘哪里拦得住他。转动的风车把堂吉诃德连人带马掀翻在地，堂吉诃德鼻青脸肿地在地上滚翻，长也迸作了几段。事后，堂吉诃德始终不信他刺的风车，硬说是魔法师与他作对，把巨人变成了风车。

答④：一天，主仆二人路见两队羊群在远处扬起尘土。堂吉诃德认为那是两支交战的大军，便冲上去攻打的一方，桑丘阻拦不住，主人已杀入羊群。牧羊人拿起石块，雨点般地向他打来，砸破了他的头皮，打掉了他几颗牙齿，牧羊人见自己闯了祸，便集合羊群，把七八只死羊扛在肩上，急忙跑了。下载本文