摘 要：在鲁迅的一生中，创作了众多文学作品，至今依然广为流传，在语文教材中甚至纳入了经典篇目，其文学作品的典范性不言而喻，为中国现代文学作出了重要贡献，因此被称为文学史上的巨匠。本文分析了《朝花夕拾》，并且探讨了其中的情感变迁历程，以期为读者提供借鉴参考，在眼前展现出鲁迅先生的成长经历，从青少年时期到对思想的抗争，体会文学作品中的精髓所在，以及作者高尚的思想品质和深深的爱国之情。

关键词：趣味童年；青年时期；思想文化的斗争

鲁迅先生是著名的思想家与文学家，所著的文学作品主要分为杂文、诗歌、散文、小说等四类，其中较为典型的是小说与杂文，受到了广泛关注。著名的作品主要有《故事新编》《彷徨》《呐喊》等小说，以及14部杂文、各类书信日记、《朝花夕拾》散文、《野草》散文诗集，为现代文学做出巨大贡献。鲁迅先生的作品中，往往具有抨击讽刺的意味，体现出苍凉与阴郁之感。

一、鲁迅先生的趣味童年

《朝花夕拾》则具有不同的风格，其中描写了作者内心深处的情感，将普通人的一生展现在读者眼前，将文化艺术融入每个章节中。在语文教材中曾经纳入了《从百草园到三味书屋》，其创作于1926年，属于经典的散文，被放在《朝花夕拾》的第六篇，文中主要讲述了百草园中的趣味，以及鲁迅先生在年幼时期受教育的经历。从文章中可以看到，详细描写了百草园的景色，其中包括在冬天捕鸟、关于“美女蛇”的故事、“泥墙根”的昆虫世界等，展现出无尽的童趣。虽然只是一些野草，但是却承载了鲁迅先生的童年。在即将离开百草园时，作者发出了“为何要送进书塾里去”的疑问，不仅有着对百草园的不舍，更是从侧面反映出在封建制度下，所产生的不满之情。在描写教育经历时，在描写三味书屋的约束与死板外，还运用生动形象的语言，描写了在“荆川纸”上画画、捉苍蝇等乐趣。从大体上看，鲁迅先生将百草园与三味书屋进行对比，从释放天性到束缚天性，其中包含了对童年的怀念，以及对封建教育的批判，了儿童的未来发展。此外，在《阿长与山海经》中，同样描写了童年生活，鲁迅先生称呼家中保姆为“长妈妈”，在童年时期，虽然对阿长的某些行为产生厌烦，但是从叙述中可以发现，对阿长产生了敬意，不管是送《山海经》，还是讲“长毛”的故事，都可以从中看出肯定。在散文中，包含了幼年时期对新鲜事物的好奇之心，在渴慕着《山海经》的同时，哀悼“隐鼠”，对于阿长，产生了不同的情绪，在文章的末尾，还描写了阿长的去世，体现了深深的思念之情[1]。

二、鲁迅先生的青年时期

鲁迅先生在青年时期到日本与南京求学，结识了众多朋友，其中关系较好的是范爱农和师长藤野先生，并且用其名字创作了两篇散文。在《藤野先生》中，先讲述了“清国留学生”，表达了对其不务正业和醉心玩乐的鄙视，在日本留学毫无长进，浪费了留学的名额。在描写藤野先生时，简单描绘出了“黑瘦先生”的形象，完全不修边幅，体现了形象特点。之后，观看了“我”的笔记，指出了其中血管位置错误，展现了治学严谨的形象，二者之间形成了强烈的对比，此外，藤野先生曾经送出了“惜别”的照片，说明鲁迅先生与师长产生了深厚的情谊，而且对其日后的发展影响甚大，将师长作为增加勇气的榜样，以此激励自己。从散文中可以发现，鲁迅先生对师长的怀念、感激、敬佩之情，已经超出了国别，直接抒发了心中的情感，同时，部分含有种族偏见的日本学生与“清国留学生”形成强烈的对比，体现了对封建制度的悲愤之情。鲁迅先生之所以弃医从文，主要原因就是想要在思想文化方面唤醒国人，使其具有强国复兴的渴望，展开实际行动振兴国家。

在《范爱农》中，主要讲述了鲁迅先生的好友，文章以较为平和的方式，叙述了当时的具体情况，在留学期间，两人因为是否痛斥满清，以及发电纪念烈士产生了争执，认为好友与自己作对，之后，在回国后，两人又重归于好，消除了过往的嫌隙，共同在学校工作，为了打击军，还一起办报发文，最终好友在连续打击下溺水去世。在描述范爱农的形象时，可以从中看出知识分子的坎坷与倔强，体现了爱国主义情怀。对于范爱农的最终的悲惨命运，有很大一部分原因是辛亥的失败，当时人民在思想方面较为封建与腐朽，文章主要体现了对好友的悼念和对爱国文人的不幸遭遇感到不公，以及对当时的失望与不满[2]。

三、鲁迅先生对思想文化的斗争

鲁迅先生一直战斗在思想文化的前沿，在弃医从文后，抱着对国家与民族的热爱，以及对资产阶级与封建思想的批判、鄙夷、痛斥等情感，著作了众多典型的作品，例如，《朝花夕拾》中的《无常》和《琐记》，以及《猫·狗·鼠》等。在创作《猫·狗·鼠》时，运用了犀利的文辞，尖锐的言辞抨击旧文化的资产阶级和文人，始终坚守在思想文化战线上。部分资产阶级文人指责鲁迅先生具有仇猫的思想倾向，而鲁迅先生则接受了对方的指责，并且解释了具体原因，从表面上看，说猫喜欢玩弄猎物，总是一幅媚态，四处嚷嚷，然而从更深层的角度上说，则暗讽了资产阶级文人的丑恶嘴脸，刻画了恶毒傲慢的形象，暗讽与反击了资产阶级文人的攻击，从中体现出鲁迅先生对资产阶级文人迂腐自私的不屑。

在《无常》中，主要描写了民间迎神赛会的景象，尤其是“活无常”，深受当时人民的追捧与喜爱。在封建社会，原本阴间负责勾人魂魄的鬼吏被统称为“无常”，但是在民间具有不同的说法，将富有人情味和办事公允、诙谐、活泼的人称为“无常”。在迎神赛会中，描写了真实和公正的“活无常”形象，虽然受到资产阶级文人的不屑，认为是下等人的喜爱，但是对于平民百姓而言，确是正义的化身。鲁迅先生对自诩为正人君子的文人进行了抨击，认为他们对下只会愚弄百姓，而对上只会谄媚，毫无文人的风骨。鲁迅先生不愿与其同流合污，这实际体现了鲁迅先生憎恶虚伪而追求真实的思想情感[3]。

在《朝花夕拾》中，大部分篇章都会联想到周作人，其与鲁迅先生共同经历了百草园和三味书屋，分享《海仙画谱》的乐趣，两人分别捕捉蟋蟀，以此为父亲治病，从少年时期到成年时期，无不充斥着周作人的身影。在写童年的回忆时，既是在感叹人世的沧桑，也是在回顾往昔快乐的时光，将时势变化与兄弟之间的手足之情相结合，让读者体会变化交织的情感。不管是曾经深刻的爱，还是浓得化不开的情，只要遇到变故，将会都变得失去原本的色彩，甚至是面目全非，在写作过程中，将无可奈何的怨与忧，以及无法言说的情充分体现出来。鲁迅先生抱着对文化艺术的热爱，开始了文化著作，走进了文化与文学的殿堂。

四、结论

综上所述，在鲁迅先生的少年时期，发生了诸多的情感变化，从自由自在的完善，到不得已进入私塾学习，受到封建教育的压迫。在青年时期，表达了对好友与师长的怀念之情。在回国后，更是弃医从文，站在思想文化改革的前沿，抨击当时的资产阶级文人，以及的。《朝花夕拾》只是体现了鲁迅先生思想的一部分，尚且需要更多学者深入挖掘深层情感，体会其精彩的一生。下载本文