普通心理学：普通心理学是研究心理学基本原理和心理现象一般规律的心理学分支。 普通心理学是研究正常成人的心理过程和个性心理特征的一般规律的学科，是心理学最基本、最重要的基础研究。

2.心理活动：心理,也叫精神是一个人从出生后所表现出来的大脑的生理活动功能。人的心理现象是宇宙间最复杂、最奥妙的现象之一，这种复杂的心理现象所进行的一系列的有规律的活动，称为心理活动。

3.审美体验：审美体验是一个宽泛的文艺美学的概念，它是艺术家在以审美为目的的前提下所孕育的体验，其中包括情感、思想、认识、感受等成份。是主体凭借感受审美形式时的独特感受，在审美活动中价值创造、实现和人生新体验获得的过程，也是客体对象的意义、属性及与其他事物联系的扩展、深化过程。审美体验表现出人们对生命意蕴和魅力的自觉追求、为获得更丰富的精神满足与享受的努力，是主动关心自己的生存状态的一种积极的生存态度。

4.审美心理机制：在审美的过程中，人的心理活动不是单一的，而是相当复杂的综合反映，是大脑整体功能的发挥，其感觉、思考、理解、想象是此起彼伏、相互联系、互相促进而形成心理机制。

5.审美阈原则：要求审美客体对审美主体的刺激在它能够使主体产生快乐或痛苦之前必须达到一定的强度和持续时间。 

6.唤醒理论：这是英国行为主义心理学家贝里尼提出的。贝里尼在对人的感觉经验进行考察时发现，人对新奇的刺激的感觉，是随着刺激的重复出现和历时的长短而展开的，刺激重复得越多，时间越长，感知表象的新奇性就会逐渐降低。人在审美活动中获得的愉悦是由这样两种“唤醒”引起的：一种是“渐进性”唤醒，即审美情感的紧张度是随着感知和接受的过程而逐步增加的，最后到达度的临界点产生愉悦体验。另一种是所谓“亢奋性”唤醒，就是情感受到突发的冲击迅速上升到达顶点，然后在“唤醒”下退时获得一种解除紧张的落差式愉悦感。

7.潜意识：弗洛伊德认为，潜意识是人类精神活动最深层和最原始的部分，里面充满着不容于社会的各种本能和欲望，它时刻想冲出意识和前意识的层面。潜意识包括人的原始冲动、各种本能和出生后所形成的与本能有关的欲望，它是人内心生活能量的积蓄库，是一种被压抑的东西。

8.俄狄浦斯情意综：这是著名心理学家弗洛依德提出的学说，指每个男孩都有弑父恋母的情结，这是根据他的泛性论得出的结论。或又称“恋母情结”。

9.人格结构：弗洛伊德在《自我和本我》一书中提出了人格结构理论，他认为人格结构模式包括“本我”、“自我”、“超我”三个部分。本我即原我，是指原始的自己，包含生存所需的基本欲望、冲动和生命力，本我奉行快乐原则；自我代表着理智，以现实原则控制本我的活动；超我，是伦理化的自我，奉行道德和理想原则。

10.集体无意识：这是弗洛伊德的学生荣格提出的理论。荣格的人格结构理论把人格（人的精神世界、心灵）分为三个层次：意识、个人无意识和集体无意识。集体无意识，用荣格的话来说就是“并非由个人获得而是由遗传所保留下来的普遍性精神机能，即由遗传的脑结构所产生的内容”。“集体无意识的内容从来就没有出现在意识之中，因此也就从未为个人所获得过，它们的存在完全得自于遗传” 。集体无意识是作为人的类的整体所具有的先在的原始经验。 集体无意识的主要内容就是“原型”。

11.原型： 原型指的是集体无意识中一种先天倾向，所谓原型是“一种从不可计数的千百年来人类祖先经验的积淀物，一种每一世纪仅增加极小极少变化和差异的史前社会生活的回声” ，也就是通过人类祖先在漫长的实践活动中，保留在人类精神中的“种族记忆”或“原始意象”。 它使个体以其原本祖先当时面临的类似情境所表现的方式去行动。

12.自卑：阿德勒认为，自卑是人类普遍存在的现象，人自一出生起就处于弱小、卑微、幼稚、依赖和无助的境地，都体验着自卑。如果一个人在生活中没有找到一种适当的能够补偿自卑的具体目标，就会形成带有浓厚色彩的自卑的观念集团，这种自卑的观念集团称为自卑情结，自卑情结指的是一个人在面对问题时无所适从的表现。通俗地解释自卑感就是指一种觉得自己某些方面不如别人，感觉自己没有能力应付所面临的问题的消极的感受。

13.镜像阶段论：拉康认为人初涉世界是非主体的、不分化的存在，物我之间没什么区别。但到了一定年龄阶段，也就进入了镜像阶段，人就到达一次主体性跃迁的转折点。婴儿看见镜中的自己，就看到镜像活动与自己活动的关系，他为自己的发现而高兴，使劲向镜子靠拢，以便看得更清楚，这是“我”的初次出现，即“初次同化”。也意味第一次自我疏异。 

14.同形论：这是格式塔心理学派的基本观点之一。同形论又称为异质同构论，认为在知觉活动中，在作为对象的物理现象与作为认知主体的人的大脑生理现象之间存在着某种同形关系。

同形性：格式塔心理学家提出的一个概念。同形性就是指意义的结构与呈现这个意义的式样的结构之间达到一致。

15.表现性：格式塔心理学家阿恩海姆指出：“每一件艺术品都必须表现某种东西。这就是说，任何一件作品的内容都必须超出作品中所包含的那些个别物体的表象。”根据这一论述，表现性就存在于结构之中，换言之，表现性也就是艺术品中的“格式塔质”，它是在作品各组成部分的联系之中呈现出来的总体性质，是艺术品所表现出来的不可见的意蕴。

16.知觉概念：这是阿恩海姆提出的心理学概念。他认为，知觉过程就是形成知觉概念的过程。意思是：当人们感知外物时，大脑皮层就开始了对该物的结构特征的提炼过程，而不是将这个物体的形状原原本本地印进脑海中。

17.简化原则：阿恩海姆在研究绘画时,提出了著名的“简化原则”所谓简化，就是要抓住表现对象的结构特征,用最精粹的形式将其呈现出来。

18.需要层次：人本主义心理学之父马斯洛提出了著名的需要层次理论，在需要层次理论中，马斯洛认为人的需要可分为7个层次，这个层次犹如一座金字塔。它们由低级到高级分别为：生理需要、安全需要、归属与爱的需要、尊重的需要、认识需要、审美需要以及自我实现的需要。其中，自我实现需要被看作是人的最高需要。只有较低层次的需要得到满足时，较高层次的需要才会发生。

19.自我实现：马斯洛提出的一种说法。所谓自我实现，是指人的自我发挥和自我完善的一种欲望，也就是一种使自己的潜能得以实现的倾向。马斯洛认为，自我实现的过程就是人发展或发现真实的自我，发展现有或潜在的能力。

20.高峰体验：高峰体验是马斯洛自我实现理论中的重要概念，指人在进入自我实现和自我超越状态时可能感受到的一种欢乐至极的体验。它的特征是瞬间产生，转眼即逝。

    决定论原则：前苏联社会文化历史学派的理论观点之一。社会文化历史学派从社会存在决定社会意识这个历史唯物主义的原理出发，认为心理决定于生活方式，人的心理和人的意识是具有社会历史性的，是受社会历史所制约的。作家和艺术家的个性心理总要反映出一定的社会历史，积淀一定的社会文化，折射出一定的社会心理。

21.意识与活动同一原则：社会文化历史学派的理论观点之一。他们认为活动是人对周围现实的能动关系的最重要的形式，正是在活动中，实现着对客观现实的心理反映，被反映的东西转化为主观映象、转化为观念的东西。意识和活动的统一，意味着每一个心理过程通常都是在某种活动中进行的，它依从于活动以及活动的目的、动机和完成形式。实际情况就是人的心理在活动中形成，在活动中得到表现，通过活动被认识，内部的心理活动是外部活动的内化，内部活动又通过外部活动得到外化。

22.艺术体验：是艺术家（创造者）在经验中见出意义，思想和诗意的部分，（2 分）体验来自于经验，但又包涵生命的意义，深刻的思想，动人的诗意。（1 分）

23.体验生成：“生成”是一个表示动态的词。体验的生成过程，也就是艺术家审美心理结构的建构过程。艺术家的生命不断变化，其体验也就不断变化。在这个变化中，日后的经验融入前期经验，原有的感受就有了质的改变，具有了新的意义，从而生成一种新的体验。

24.童年经验：童年经验即指童年体验。这是指一个人在童年（包括从幼年到少年）的生活经历中所获得的心理体验的总和，包括童年时的各种感受、印象、记忆、情感、知识、意志等。

25.缺失性体验：缺失体验是指主体对各种缺失（精神的和物质的）的体验。人有七种不同的需要，如这些需要未能满足，就是个体的缺失。缺失即未满足，此时主体为克服缺失、求得满足，会调动自己的各种心智力量，因此，缺失性体验不仅包括着情感的反应，也包括认知活动的变化。

26.崇高体验：崇高体验是艺术家经自然或社会的某种外在刺激所唤醒的压抑在内心的带有痛楚和狂喜成分的激情体验。

27.优美体验：优美体验是带有欢悦成分的相对幽雅的平和体验。

28.超越体验：艺术家的超越体验，指的是他们超越实用功利和超越个体实存时的经历和感受。

29.愧疚体验：愧疚体验是与自我评价有关的情绪感受。当个体因自己的某种行为违反内心的道德准则而引起了愧疚、自责的心理反应时，这种种心理反映即为愧疚体验。

30.孤独体验：艺术家由于在人格特征方面的独创性，使他在有必要的时候常常选择特立独行的生活方式与人生准则，与流行的思维方式及行为方式保持距离乃至对立，从而导致他们陷入孤独。由此而产生的心理体验就是孤独体验。艺术家的独创性、创新意识与精神常常是他们陷入孤独的首要原因。

31.神秘体验：中外文艺理论中有一种观点认为：最高的美犹如最高的存在，是神秘不可言说的，艺术家在艺术活动中通过超越日常经验的那种神秘感受力去接近与表现这种美。当审美主体通过神秘的感悟与这种最高的存在达到契合时，会产生的一种迷狂式的同一性体验，这就是神秘体验。

32.归依体验：艺术家在神秘体验之后，会产生一种自我丧失感与回归感，好像漂泊无依的流浪者又找到自己的精神家园。归依体验就是艺术家在寻找这种精神家园的过程中达到的神圣的境界，一种无意义的生活以后重新获得生活意义的充实感、安适感与幸福感。

33.艺术创作的潜动机：指艺术家从事创作时内心的某种无意识驱动力量主要特点是驱动性和潜动性

34.显动机：显动机是艺术家从事创作的直接心理驱力。生活中，艺术家因各种物象、事件的触发，常常发生心理波动，千万失衡，并引发适当强度的情感。宣泄情感以恢复心理平衡，便是显动机的主要内容。

35.动机簇：指一个动机内由几个子动机形成的丛簇现象，其来源是任何一个艺术家都有多层次、度的生理、心理、精神需求，它们汇通于同一创作活动，便构成既矛盾又趋同的创作动机。

36.动机冲突：动机冲突指一个动机簇内各种子动机的矛盾纠葛。任何创作活动都要满足不同的需要，每一个需要都是一个子动机。因为各个子动机内涵不同，背后蕴藏着不同的力，子动机有相对的性，彼此间必然发生冲突。

37.癫狂状态：在艺术创作中，当情感达到一种极致状态时，便会出现一种奇异的创作现象——艺术家表现出如痴如狂、物我不分、意不由己、情难自禁的非自觉精神状态。这种状态就是癫狂状态。

38.艺术深思：艺术沉思是创作冲动的思绪之流如惊涛般涌过之后的一种深沉的平静。在深思之中涌上心头的纷纭思绪、物象被反复回味、体验，从而形成艺术的内在形式——审美意象。在沉思中，以往的情感积累获得审美升华。艺术沉思的本质是一种体验，它的对象是情感。 

39.内觉体验：内觉体验是指创作主体在创作过程中对于深层心理内容的捕捉和体验。

40.内在形式：内在形式也即“审美意象”，它是指艺术创作工业基础艺术欣赏以及其他审美活动中审美主体脑海里活跃着的包含丰富意蕴的形象。内在形式是艺术家的心理体验与艺术品的外在形式之间的中间环节。

41.审美相似律：就是使人将本来与人无涉的外在事物变为主观存在，再由主观存在升华为新的客观存在的心理规律。

42.形象范式：形象范式是一种抽象的表象，是具体与抽象的中介，它重叠了同类意象形字无数丰富的特征与内涵。它是在一定程度是剥落了原型像的具体性后留下的形象的抽象框架。

43.意向：意向是一个人所形成的具有固定结构的心理图式，它使一个人在某种场合容易或带有习惯性地做出某些事情和感受到某种东西。

44.文学语言法则---是指文学语言组织的意义系统（包括心理蕴含）的具体表现方式及其相应的构成规律。它主要表现在以下几个方面：内指性、音乐隆、陌生化和本色化。

45.文学语言层面--文学语言的层面，可以从不同角度去划分，通常可分为四个层面：语言、文法、辞格、语体。

46.叙述行为--叙述行为简言之是运用言词的行为，艺术家的叙述行为就是如何运用言词来创造一个幻想世界的举动。（江西省09年7月选择题）

47.心理唤起--即由简单过渡到复杂，由直白进入曲折，由缓慢发展到紧张的渐进过程。

48.技巧的发生--艺术技巧的发生与人类的原始心理有着直接的关系，一是节奏的发生；二是人类的模仿；三是“拟人”。

49.母题--母题是文学作品中反复出现的因素，它可以是一个事件，一种模式，一种手法，一种叙述程式或某个惯用语。关键是，“母题”必须是一种程式化、惯例化的文学传统，这也是它与主题的基本区别。

50.原型--是一种在文学作品中反复出现的象征模式，它构成了一种特定的文学传统，把历史上个别的作品串联在一起，具有约定俗成的语义关联，通过这种原型意象，我们可以从一个特定的角度，发现文学的历史线索。原型具有丰富的心理蕴涵，它常常是人类的有一定普遍性的，相对稳定的心理模式与情绪模式的符号化，同时当然也受到特定的民族文化传统的影响。

51.惯用语--惯用语是为文学史中对于某种主题的惯例化的表达语码。它与原型意象的区别是：前者常常是一个陈述式词组或短句，而后者则是一个名词性的词或词组。

52.形式征服题材--指在艺术创作过程中，题材与形式对立、冲突，不是形式消极适应题材，而是形式征服题材，达到内容与形式的统一，这是一条普遍的艺术规律。

53.对立原理--指达尔文提出的，认为人和动物的表情动作，都遵循着“对立的原理”，即某种表情动作是以与之相反的表情动作为条件的。

54.题材情感--指由题材本身所引发的情绪感受。

55.形式情感--指由形式本身所引起的情绪感受。

56.图式--它是在接受主体在接受艺术品时业已存在着的一种独特的，先在的东西，从发生学上来说是问题的起点。它是通过反应发展的基本阶段的递进而得以具体的体现。是接受心理学中的一个重要范畴。

57.自性在心理学的视野里,自性问题更是一种人格或个性的问题.查尔德国认为,人格(自性)指的是在可比拟的情境中所表明的“那些使一个人的行为时时一致,并且有别于他人的多多少少有稳定性的内在因素.它有四个方面:稳定性方面/内在性方面/一致性方面/个体差异方面。

58.心理时空--心理时空是客观时空在艺术主体主脑中的审美反映，是艺术主体心理结构中的一个层面。

59.惯例--“惯例”即是“第一个门类系统为了使该门类所属的艺术作品能够作为艺术作品来呈现的一种框架结构。它是具有约定性的，有关艺术接受活动所涉及的接受环境，接受对象和接受方式等的综合性心理反应机制。

60.心理常态--心理常态是动态的，一种不断顺应和发展进化的过程。是接受者能够主动地适应接受对象从而可以理想地欣赏和获得审美愉悦。就是心理常态。（四川省05年10考名词解释）

61.娱乐--哪里有艺术，哪里就有快乐，在欢乐的下面有着深刻的意义：首先对个体而言，文艺能够移化心灵；其次，宏观看，文艺唤起的积极情感能够对抗异化，使人性得以重建。总而言之，艺术作为趋于快乐的积极情感活动，是对抗不同压制情感方式的力量，也是将人们从焦虑和紧张状态中解脱出来，使人性等到重建的力量。

62.心理治疗--艺术的心理治疗是以设定的艺术手段所形成的“心理反馈”调动主体在系统发育中所具备的特定反应潜能，从而调节其神经系统以趋向比较稳定而舒展的心境状态。

63.批评意识--批评意识是批评家持特定态度实现其还原欲望的心理现象。下载本文