故事是⼀种侧重于事情过程的描述，强调情节跌宕起伏的⽂学体裁。它可以解释为旧事、旧业、先例、典故、花样等涵义，较适于⼝头讲述。这次⼩编给⼤家整理了中国历史故事，供⼤家阅读参考。
50个中国历史故事
1、家天下的形成——夏禹传⼦:启夺得王位，实则是禹精⼼安排的结果。所以历史上叫做“夏禹传⼦”。⾃禹开始传位于他的⼉⼦启，建⽴了夏朝，“禅让”制度就被“传⼦”制度所代替。我国历史上“家天下”的局⾯就出现了。从“禅让”制到“传⼦”制的演变，是我国历史上⼀次巨⼤的变⾰。
2、改朝换代的开始——夏灭商起:夏朝是我国历史上第⼀个朝代，建⽴于公元前21世纪，共传14代、17个王。夏朝的势⼒和影响达到黄河南北，直到长江流域。夏朝未年，各种社会⽭盾更加尖锐起来。到孔甲的四世孙桀(第⼗七个王)即位，他更加暴虐，在这种内外交困的形势下，商汤乘机灭夏。占领夏朝的统治中⼼，灭掉夏朝的属国。夏朝灭亡，商朝建⽴。
3、惟才是举——⽂王防贤:商朝后期，商王武⼄，过着醉⽣梦死的⽣活，此时，奴⾪主贵族和奴⾪、平民的⽭盾达到了空前尖锐的程度，商朝已经⾛到了它的尽头。就在商朝江河⽇下的时候，西⽅的⼀个周民族⼀天天强⼤起来，周⽂王记住了⽗亲让他们⼴为搜罗⼈才的嘱咐，对有本领的⼈⼗分敬重，不少当时着名的能⼈，听到周⽂王⼴求贤才的消息，纷纷跑到周国去投奔他，其中不少是商王朝着名的⼤⾂。周⽂王在⼀次偶然的机会遇到了⼀个钓鱼⽼翁姜⼦⽛，他是⼀个出类拔萃的⼈物，在他的辅佐下，在公元前1027年，周灭掉了商。
4、前徒倒⼽的先例——武王伐纣:纣王是商朝最后⼀个国王。纣王对我国东南地区的最初开发和经营，起了⼀定的作⽤，为后来中原⽂化发展到东南地区奠定了基础，在历史上他是做过贡献的，但他很荒淫⽆度，喜欢酗酒作乐，引起了极⼤的。周⽂王死后，武王继位，做了许多灭商的准备，⼤约在公元1027年宣告了商朝的灭亡。
5、第⼀部真⼈与神话的故事——《穆天⼦传》：《穆天⼦传》起初叫《周王游⾏记》，后来也叫《穆王传》或《周穆王传》，流传⾄今的共6卷，书中记载：周穆王⼗三年(约公元前9年)，周伯⽗为向导，乘着造⽗驾的⼋骏⼤车，亲⾃率领⼀⽀由智勇之⼠做随员组成的⼤队⼈马，带着⼤批中原地区的精美丝织物和其他⼿⼯艺品，从王都宗周出发，最后来到西王母之邦，拜会了西王母。这部书抵是春秋战国间⼈，根据当时已经流传的周穆王西征⽝戎的故事，和有关西王母的神话传说，以及当时⼈们的地理知识⽽精⼼编写成的，整个故事⽣动感⼈，既有真⼈真事，⼜掺杂着神话幻想，充分体现了古代史实与神话交织在⼀起的传说故事的特点。它既是⼀部⽂学作品，⼜是⼀部东西各族的友谊史。
6、集体耕作之始——井⽥制：井⽥，就是像井字形的⽅块⽥，井⽥制是指我国古代的⼀种⼟地占有制，原始社会晚期，这就需要把⼤⾯积的⼟地划成⼀个个的等分。当时，⼤致⼀⼈能耕种100亩，就是⼀个⽅块，也叫做“⼀⽥”。⽥与⽥之间开沟修路，既是⽔利，⼜便于⾏⾛，也是⽥界。这些⽅块的界划，远远看去，取其中⼀部分，正像汉字的“井”字形状，所以就叫
做“井⽥”。后来由于⽣产⼒不断发展，出现了铁制农具和⽜耕，井⽥制开始消融，公元前4世纪中叶，商鞅变法，明令废除井⽥制，从此，井⽥和井⽥制就在中国历史上逐渐消失了。
7、千⾦⼀笑——烽⽕戏诸候：周幽王是历史上有名的昏乱国王。他为了表⽰对妃⼦褒姒的宠爱，将太⼦费掉，⽴褒姒⽣的⼉⼦伯服为太⼦并⽴褒姒为后。为了博得褒姒的欢⼼，就下令将所有的烽⽕台同时举⽕，于是，诸候、将领们都纷纷率领急忙跑来，到了都城⼀看，既不见有敌⼈侵犯，也不见打仗，但是⼀个个都跑得满头⼤汗，⽓喘咻咻，褒姒看见后果然⼤笑起来。申后是周王朝⼀个诸候国申候的⼥⼉，⼥⼉被废了皇后以后，他便联合了⽝戎的进攻国都丰镐，快攻到国都时，烽⽕台上再次举起的烽⽕已经被当作⼉戏⽆⼈问津，周幽王被杀，西周王朝被灭亡，后来申后将废掉的太⼦⽴为国王，迁都洛⾢，史书上将东迁国都以前叫西周，东迁以后的王朝叫东周。西周王朝从周武王伐纣灭商到周幽王被杀灭亡，⼀共延续了11代，12王，约257年。
8、和平翰旋之始祖——向戊弭兵:弭兵就是停⽌战争。春秋后期，宋国有⼀个左师官叫向戎的，在他的倡议和张罗下，14个诸候国代表在末国举⾏了⼀次盟会，议定彼此间不再交战，历史上称之为：“向戎弭兵”。此后在与会国之间，毕竟有⼗⼏年没有交战。
9、发愤图强——卧薪尝胆:公元前510年，吴王派兵攻打越国，越王勾践巧⽤妙计智取胜利，吴王受了伤不久死在半路上，临死前，嘱咐他的⼉⼦夫差要替他报仇，过了3年，勾践探听吴王夫差准备进攻越国，就想采取先发制⼈的策略，但被打得⼤败，只好向吴王求和，接受了吴王提出的屈辱的求和条件，伺候吴王，从事劳役，3年后，被释放回国，勾践回国后，⽴志发忿图强，艰苦奋⽃，唯恐⾃⼰贪图眼前的安逸，消磨了报仇雪耻的志⽓，于是给⾃⼰安排了⼀个艰苦的⽣活环境，撤掉舒适的床铺，晚上就躺在稻草堆上，枕⼽⽽卧，他还在室内挂上⼀只苦胆，每天出⼊坐卧都要看着它，吃饭的时候也先尝尝它，公元前473年，勾践⼜⼀次亲⾃带兵进攻吴国，越灭吴，终于报仇雪恨了。
10、攻城掠地的⼤⽐拼——战国七雄争霸:春秋时期开始在历史舞台上扮演重要⾓⾊的是齐、楚、燕、赵、魏、秦七个⼤国。七个诸候国的地理位置和疆域是不断变化的，秦在函⾕关以西，其他六国在函⾕关以东，称为⼭东六国。战国初年，秦国还是个⽐较落后的国家，到了秦孝公时重⽤法家商鞅实⾏变法，⼀跃⽽成为强国，公元前359年和350年，商鞅先后两次进⾏变法，⼤⼒推⾏奖励耕战的，使民风质朴的秦国很快在政治、经济和军事上赶上和超过了⼭东六国，为秦统⼀六国打下了牢固的基础。
11、夺淫民之禄——李悝改⾰:李悝是魏国⼈，他是战国初期法家代表⼈物之⼀，魏⽂候为了巩固⾃⼰的政权，便⽤李悝为相，进⾏变法。李悝在政治、经济、法治⽅⾯进⾏了⼀系列的改⾰，改⾰⾏之有效，使魏国很快就富强起来了，他还编着了《法经》，该书⽤法律的形式把封建制度固定下来，是我国历史上第⼀部⽐较系统的封建法典，为秦汉以后封建法制的发展奠定了基础。
12、为⼀统天下奠基——商鞅变法:商鞅，姓公孙⽒，他是战国中期着名的政治家，第⼀次变法，其内容如下：1)废除世卿世禄制;2)奖励军功，禁⽌私⽃;3)实⾏编户制和“连坐”法;4)奖励耕织;5)⿎励个体⼩农经济。公元前352年，商鞅第⼆次变法，主要内容是：1)推⾏县制;2)废井⽥，开阡陌;3)统⼀度量衡;4)制定秦律;5)烧诗书，禁游学。公元前338年，⽀持变法的秦孝公死后，旧贵族被疯狂报复，诬告商鞅谋反，并⽤车裂的酷刑杀害了商鞅，然⽽商鞅变法适应了秦国社会经济发展的客观需要，商鞅虽死⽽他的新法仍然在秦国继续推⾏。
13、汉民族服装样式的形成——胡服骑射:赵武灵王(公元前325-299年)是赵国的第六个国王。他是⼀个社会改⾰家，也是⼀个军事家。赵国北⽅⼤多是胡⼈部落，这些胡⼈都是游牧民族，胡⼈都是⾝穿短⾐、长裤，上马下马，⾮常⽅便，开⼸射箭，运⽤⾃如，往来奔跑，迅速⾮常，公元前302年春季的⼀天，赵武灵王召⼤⾂肥义和他商议说：“我想继承先辈的事业，使赵国强⼤起来”。赵武灵王的胡服措施成功以后，他就亲⾃训练了⼀⽀强⼤的骑兵队伍，改变了原来的装备，到了公元前299年，赵武灵王让位给他的⼉⼦赵惠⽂王时，赵国已是“七雄”中的强⼤国家之⼀了。
14、学术争鸣——稷下学派兴起:稷下，是指齐国⾸都稷门外所设的学宫，许多不同观点的学者，来⾃不同的国家，千⾥迢迢，聚集于此，着书⽴说，⾃由辩论，这些⼈就叫稷下先⽣，他们各⾃所聚集的门徒叫做稷下学⼠。稷下学派的历史较长，前后⼤约100多年。在这当中，参加的⼈进进出出，并不固定。主要是在齐宣王时，规模⽐较⼤，⼈数多达“千有余⼈”。在那⾥尽可以聚徒讲学，着书⽴说，谈治乱之事，但他们并不当政只是议政。稷下学派为战国时代的⼀个学术中⼼，影响是很⼤的，在学术思想上起了承先启后的作⽤。
15、第⼀个统⼀的多民族国家形成——泰统⼀中国:公元前221年，秦灭六国，建⽴起我国历史上第⼀个统⼀的多民族封建国家。秦的统⼀，是我国历史上的⼀件⼤事，对我国历史的发展，有着深远的影响。统⼀有利于社会经济⽂化的发展，实现全国统⼀，结束了长期割据混战的局⾯，统⼀对于社会经济和⽂化发展的作⽤，却越来越显现出来，并且在很长⼀段时间内，⼀直居于世界⽂明的前列，这与秦的统⼀是分不开的。统⼀促进了多民族封建国家的形成。春秋战国以来，中原地区的华夏族与周边⼀些少数民族关系⽇益密切，⼀些少数民族逐渐与华夏族融合。秦的统⼀，是对长期以来民族融合的⼀个总结。秦的统⼀，为我国统⼀的多民族的封建国家奠定了巩固的基础。
16、⽂化的第⼀次浩劫——焚书坑儒:公元前213年，李斯建议：“除博⼠官藏书和秦国史书以外，所有的《诗》、《书》、百家语和史书⼀律烧掉，有敢谈论《诗》、《书》的杀头，以古⾮今的灭族，医药、农业等书不烧，禁⽌私学，原学法令的，以吏为师。秦始皇接受了李斯的建议，下令焚书。焚书的第⼆年，在秦始皇严命之下，秦御史对在咸阳的⽅⼟儒⽣进⾏了审问，经过这些⽅⼠儒⽣的互相告发，秦始皇⾃为其中的460多个⼈定了死罪，下令坑杀在咸阳城郊，这就是历史上所说的“焚书坑儒”。但是，事实上，焚书的结果，除了造成对我国古代⽂化典籍的摧残破坏以外，并做不了“统⼀思想”的作⽤。坑儒的结果，却造成统治阶段内部的关系破裂，削弱了秦王朝的统治基础，也并未起到巩固秦王朝统治的⽬的。
17、筑起⼈类的奇迹——修长城:秦统⼀六国后，在公元前215年，秦始皇派⼤将蒙恬率军30万反击匈奴，收复河南地。接着，便命令蒙恬把原来的秦、赵、燕三段长城，联为⼀条，重新加固，并增调民⼒守卫，这便是西起临洮，东⾄辽东的秦代“万⾥长城”。特别是明代，⼜对长城进⾏⼀次全⾯整修改建，形成了今天我们见到的西起嘉裕关，东⾄⼭海关，长约⼀万⼀千⾥的坚固雄伟的长城。
18、第⼀次⼤规模农民——陈胜吴⼴:陈胜、吴⼴(公元前209-206年)是我国历史上第⼀次⼤规模的农民。这次农民⼤发⽣在秦朝未年，的爆发和发展到全国规模，绝不是偶然的。秦⼆世掌权后，对⼈民的压迫变本加厉，秦⼆世是⽤阴谋⼿段取得帝位的，深怕⼈们不服，先后杀死扶苏、蒙恬、蒙毅、李斯等宗室⼤⾂⼏⼗⼈，结果，“群⾂⼈⼈⾃危，欲叛者众，”引起统治阶级内部的⼤混乱。到这时，不但⼈民已经⽆法⽣活下去，统治阶级也不能照旧统治下去了，农民爆发的条件完全成熟。209年7⽉，他们和900个贫苦农民，在秦朝两个尉官监押之下，⼀起被征发去守卫渔阳。他们⾛到⼤泽乡，遇上连⽇⼤⾬，道路不通，⽆法按期到达渔阳。按照秦朝法律，失期当斩，死亡威胁着每⼀个⼈。陈胜便和吴⼴商议：现在逃亡是个死，起来造反也不过是个死，同样是死，为什么不拼死⼲出⼀番事业来呢?他们下定决⼼发动。举⾏盟誓，正式宣布。陈胜、吴⼴被推为领袖。秦未农民战争是我国历史上第⼀次⼤规模的农民⼤。东胜是中国农民⾰命史上第⼀位农民⾰命领袖。“张楚”政权是我国封建社会中出现的第⼀个农民⾰命政权。因此，秦未农民体现了农民阶段的⾰命⾸创精神，并为此后历代的农民⾰命⽃争树⽴了光辉榜样。陈胜、吴⼴领导的秦未农民，揭开了我国古代农民战争史上壮丽的序幕。
19、智慧与⼒量的较量——楚汉之争:公元前208年陈胜、吴⼴军失败以后，刘邦和项⽻所领导的两⽀农民军，继续进⾏反秦⽃争，成了反秦的主⼒军。项⽻摆下了“鸿门宴”欲置刘邦死地未果，“鸿门宴”后，项⽻进⼊咸阳，放⽕烧了阿房宫，杀死秦王⼦婴，⼤肆抢掠。他凭借⼿中武⼒，以为天下从此已定，分封六国贵族、秦朝降将和有功将领18⼈为王，⾃称“西楚霸王”，班师东归，都于彭城。刘邦被封为汉王，被迫进驻巴、蜀、汉中⼀带。项⽻和刘备过招⼏回，公元前203年秋，项⽻兵疲粮绝，被迫与刘邦达成和议，平分天下，以鸿沟为界，以西归汉，以东归楚。项⽻归还了刘备的⽗亲、妻⼦。公元前202年，项⽻感到了覆灭的命运就要来临，只得和⾝边的美⼈虞借酒浇愁，带着⼋百壮⼠，乘夜突围，向南逃去。当逃到乌江时，汉兵已经追到，⼜拼杀了⼀阵，项⽻遍体鳞伤，⾃度不能逃脱，便举剑⾃杀了。之后，刘邦建⽴了汉王朝。
20、受⼈称颂的盛世——⽂景之治:⽂景就是汉⽂帝和汉景帝，⽂帝名叫刘恒，是刘邦的⼉⼦，在位23年(公元前179-157年)，景帝名叫刘启，是⽂帝的⼉⼦，在位16年(公元前156-141年)。⽂景统治的40年，在历史上被称为“⽂景之治”，由于他们的，调整了⽣产关系，使之适应⽣产⼒的发展。对当时封建经济起了积极的作⽤，社会和国家都已⽐较富庶。
21、解除⼤汉的军事威胁——抗击匈奴:公元前133年，汉武帝派遣马⾢⼈聂⼀以献马⾢城为名，引诱匈奴单于率领10万骑兵深⼊武州要塞。汉军30多万⼈则预先埋伏在附近⼭⾕⾥，准备⼀举围歼匈奴主⼒后备匈奴察觉未果，但⼤规模反击匈奴战争的序幕却从此拉开了，汉与匈奴战争共有三次重⼤战役。公元前127年，第⼀次⼤规模战役爆发，这⼀年，匈奴集结⼤量兵⼒，进攻汉朝上⾕、渔阳，杀辽西太守，虏去2000余⼈。汉武帝决定避实就虚，派卫青率⼤军进攻久为匈奴盘踞的河南地。公元前121年，第⼆次⼤战役开始，⽃争焦点是争夺河西地区。第三次战役开始于公元前119年。这是规模最⼤，征途最远，具有决定意义的⼀次战役，这次战役匈奴全军溃散，卫军奏凯⽽归。经过这三次战役，打垮了匈奴的主⼒，使匈奴元⽓⼤伤，汉朝基本上解除了匈奴的军事威胁。
22、架起中原与西部的桥梁——张骞通西域:公元前138年，汉朝⽇渐强盛，公开征蓦出使西域的⼈才，性格坚毅的张骞应蓦，他出使中途被匈奴截留下来，在匈奴⼗多年，始终保持着汉朝的特使符节，虽在当地娶妻⽣⼦但也未动摇他完成任务的决⼼。公元前126年匈奴内乱，张蓦乘机脱⾝回到长安。公元前119年，张骞第⼆次出使西域，这次他提出应该与西域各族加强友好往来。张骞通西域后，汉族和西域各族间的经济⽂化关系⽇趋密切。
23、新式的耕作之术——赵过的“代⽥法”:赵过是西汉武帝末年⼈，是我国古代着名的农业科学家，武帝时推⾏赵过创造的新农具和新的耕作技术，使我国农业获得了重⼤的进步。赵过创⽴的新耕作法，叫“代⽥法”，代⽥法是在地上开沟培垅，作物种在沟内。随着作物的⽣长，在中耕的同时，将垅上的⼟培到苗的根部。最后，沟变成垅，垅变成沟，来的沟垅再互相轮换。这是⼀种适于北⽅旱地作物的耕作⽅法。
24、名着史册的经济⼤会——盐铁会议:公元前81年，⼤将军霍光以昭帝名义，命令丞相⽥千秋、御史⼤夫桑弘⽺，召
集“贤良”、“⽂学”60余⼈，举⾏⼀次⼤规模的讨论会，这次会议，是要“总论政治得失”，就汉武帝时期的各项，特别是以盐铁专卖为主，进⾏了全⾯的总结和辩论，这便是历史上有名的“盐铁会议”。汉武帝在位时期，重⽤⼤理财家桑弘⽺，实⾏盐铁专卖，收回铸钱⼤权，设⽴“平淮”、“均输”制度，加上“告缗”、“算缗”办法，使朝廷增加了巨⼤收⼊，削弱和打击了⼤⼯商业主和封国诸候的经济势⼒，加强了政权的经济基础，汉武帝利⽤这个有利条件，内削诸候王，北击匈奴，西通西域，⼤⼤巩固了集权，促进了统⼀多民族国家的发展。盐铁会议是汉朝讨论国策的⼀次会议。会议留下了记录。宣帝时的桓宽利⽤这些记录材料，写成了⼏万⾔的《盐铁论》⼀书。《盐铁论》写得好，保存了当时辩论双⽅代表⼈物的原来风貌，为后⼈提供了西汉盐铁专卖和盐铁会议的重要情况。
25、失败的改⾰——王莽改制：西汉和东汉之间，有⼀个历时16年的新朝。代汉称帝⽽建⽴新朝的王莽，打出复古的旗号，进⾏所谓“改制”，历史上称作“改制”，历史上称作“王莽改制”。“王莽改制”的⽬的，纯粹是为了掠夺，因⽽其结果必然是“农商失业，⾷货俱废”，市场停顿，⽣产凋敝，整个社会经济遭到极⼤破坏。王莽改制触发了席卷全国的⾚眉、绿林，⽽且⾰命烈⽕越烧越旺。公元23年，长安市民响应义军，攻⼊宫中杀死王莽，结束了罪恶的新莽王朝，也宣告了王莽改制的彻底破产。
26、外戚和宦官的争夺——党锢之祸：东汉后期，有⼀批官僚、⼠⼈因出⾯反对宦官专政，被罢官禁锢，甚⾄株连杀害，历史上称为“党锢之祸”，两次“党锢之祸”第⼀次发⽣在公元166年，第⼆次“党锢之祸”，开始于公元169年，⼀直延续了10余年，株连之⼴，也超过了前⼀次。“党锢之祸”是王室朝廷内部争权夺利的⽃争。外戚与宦官长期⽃争的继续，把东汉局势搅得更复杂。
27、中西交流的新篇章——班超通西域：班超是着名⽂学家班固的弟弟。他从⼩勤奋好学，并⾮常仰慕西汉的张骞，⽴志要像张骞那样做出⼀番事业，他长成以后，果然如愿以偿，受命出使西域，经过艰苦⽃争，重新打通西域要道，成为我国历史上继张骞之后，为促进中西经济和⽂化交流做出了贡献的⼜⼀位杰出⼈物。公元102年，班超70岁时才回到洛阳，并在当年死去，他在西域前后经过了整整30个年头，他能顺应汉族⼈民与西域⼈民的共同愿望，“转侧绝城”，“不避死亡”，以坚忍不拔的精神，帮助西域各国摆脱匈奴贵族的压迫，恢复了西域与汉长期以来存在的政治经济关系，打通了西域要道，勾通了中西经济⽂化交流关系。
28、苍天已死，黄天当⽴——黄⼱：东汉末年，太平道领袖张⾓⾃称⼤贤良师，画符诵咒，为⼈治病，在贫苦农民中间，⼴泛宣传原始道教的平等思想。张⾓把信徒们组织起来。以“⽅”为单位，分作36⽅，⼤⽅1万多⼈，⼩⽅六七千⼈，每各⽅设渠帅，他们提出了⼝号“苍天已死，黄天当⽴，岁在甲⼦，天下⼤吉”，在群众中⼴泛宣传。经过充分准备以后，张⾓决定甲⼦年三⽉五⽇，全国各地信徒同时。计划被泄露后，东汉下令冀州官吏追捕张⾓，形势⼗分急迫。张⾓等连夜通知七州⼆⼗⼋郡诸⽅，提前于⼆⽉同时，张⾓称天公将军，他的两个弟弟，张宝称地公将军，张梁称⼈公将军。各地农民，都头裹黄⼱作为标志，称黄⼱军。
29、以少胜多的杰出范例——官渡之战：官渡之战爆发在公元200年，是东汉末年军阀混战中，曹操与袁、绍争夺中原地区的关键性⼀仗，在这次战役中，曹操以少胜多，以弱胜强，打败了袁绍，进⽽统⼀了北⽅。于是，袁绍和曹操之间的⼤规模兼并战争爆发了，这时候曹操也已经占据了衮州和豫州，并且控制了汉献帝，“挟天⼦以令诸候”，⼤体上统⼀了河南。公元199年春，袁绍调兵10万，进军黎阳，准备⼀举打下许昌，消灭曹操，他事先派⼈联络荆州的刘表和穰县城的张绣，刘表⼝头答应，但按兵不动，张绣⾮但没有帮忙，反倒归降了曹操。⽑泽东同志说，官渡之战是“中国战史中弱军战胜强军的有名的战例”。官渡战后两年，喜爱绍郁愤病死。公元205年，曹操彻底消灭袁绍的残余势⼒，完全占有了冀、青、幽、并四州。⼤体上统⼀了北⽅。
30、放射异彩的⽂学中兴——建安⽂学：建安是汉献帝刘协被曹操迎到许昌后建⽴的⼀个年号，建安年间，曹操“挟天⼦以令诸候”，实际执掌着东汉政权，曹操死后，魏⽂帝曹丕篡汉⾃⽴。“建安⽂学”即指汉末到魏初这⼀个时期的⽂学。建安作家最着名的指曹操、曹植⽂学成就较⾼，七⼦是指孔融、王粲、刘桢、阮瑶、徐斡、陈琳、应场。其中王粲成就较⾼，七⼦除孔融外，在政治上都与曹⽒休戚与共。
31、奠定三国⿍⽴之战——⾚壁鏖兵：公元208年秋天，曹操在消灭袁绍，统⼀北⽅之后，⼜挥军南下，打算统⼀全国。这时，占据荆州的刘表刚刚死去，他的次⼦刘琮继位，在曹操⼤军的威慑下，投降了曹操。原来投靠刘表的刘备，则与刘表的长⼦刘琦⼀道，率领⼤约两万左右的兵⼒，退守夏⼝。⾚壁之战后，全国的政治局势发⽣了⼀个新变化：曹操经过这次挫败，退回到北⽅，势⼒局限在北部中国，再也⽆⼒南下。公元220年，曹操病死，他的⼉⼦曹丕废掉汉献帝，⾃⽴为皇帝，国号汉，建都成都，公元229年，孙权称帝，国号吴，建都建业，这就是历史上所说的魏、蜀、吴三国。
32、⽕烧连营七百⾥——彝族之战：万晨长江滚滚东流，奔过着名的三峡，冲出峡⼝，进⼊⼀望⽆垠的江汉平原。就在这峡⼝的下⾯，平原的西端，长江的北岸，现在矗⽴着⼀座新兴的⼯业城市——宜昌，三国时期，着名的吴蜀彝族之战，就发⽣在这个地⽅。当时，蜀、吴双⽅强弱之势⾮常明显。刘备是倾全国之兵，声势浩⼤，吴只以五万之众迎战，蜀军东进后连打胜仗，⼠⽓旺盛，⽽吴军恐慌惧怕的⼼理尚未完全消除，刘备据长江上游，凭三峡天险，居⾼临下，吴军却位居下游，地势不利。造成这次胜败结局的原因，是多⽅⾯的。连远在魏国的曹丕听到这种情况，也对群⾂说，刘备如此不知军事，哪有连营七百⾥可以和敌⼈作战的呢?可见彝族之战吴胜蜀败，并⾮偶然。双⽅指挥上的正确与否，起了重要的作⽤。
33、世袭的封官制——九品中正制的创⽴：“九品中正制”是魏晋南北朝时期封建王朝选拔官吏的⼀种制度。魏王曹丕掌权时，采纳颖川⼤地主、吏部尚书陈群的建议，在各州郡设⽴“中正”官，负责察访本州郡的⼠⼈，分别评定为上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下三等九级，称为“九品”。到了隋朝，罢除了“九品中正之法”，创⽴“进⼠科”，开始实⾏科举制，唐承隋制，全⾯推⾏科举取⼠办法，正式完成从“九品中正制”的科举制度的过渡。这是中国古代选拔官吏制度的⼀次重⼤改⾰，从此⽽历经宋、元、明、清，科举制度成了地主⼊仕的基本途径。推⾏⼏个世纪的“九品中正制”，终于随着⼠族地主的完全衰落，⽽结束了。
34、⽞虚之⼤成——⽞学兴起：“⽞学”是风⾏于魏晋时期的⼀种唯⼼主义哲学。创始⼈是何宴、王弼，所谓⽞学，就是⽞虚之学。它以精神性的“⽆”，作为思想体系的核⼼，强调“以⽆为本”。⽞学家们认为，万事万物这些实际存在的“有”都产⽣
于“⽆”。这个“⽆”很神秘，看不见也不摸不着，“道之⽽⽆语，名之⽽⽆名，视之⽽⽆形，听之⽽⽆声”。可见，这是精神性的东西。⽞学家推重“三⽞”，指的是道家名着《⽼⼦》、《庄⼦》和儒家经典《周易》，也是儒道之说并蓄。正因有此特点，⽞学⽐起两汉时期的单纯儒家说教，要具有更⼤的欺骗性。
35、群兽狂⽃——⼋王之乱：西晋第⼆个皇帝晋惠帝时，在统治阶级内部，太后与皇后，皇后与太⼦，与诸候王，诸候王与诸候王之间，发⽣了⼀连串的政治残杀和战争。从公元291年起，先后有⼋个诸候王，为争夺权⼒⽽相互攻杀，历时16年之久，历史上称这次战乱为“⼋王之乱”。“⼋王之乱”爆发于晋惠帝时，祸根却在晋武帝司马炎时就埋下了。“⼋王之乱”是西晋⼠族势⼒恶性发展的产物，也是封建统治阶级凶恶、险毒、残忍、腐朽等本性的⼀次集中暴露，本来西晋统⼀后，由于战乱减少，⼈民兵役、徭役负担相对减轻，在劳动⼈民⾟勤劳动下，晋武帝太康年间，社会上曾经呈现⼀些繁荣景象。“⼋王之乱”中，⽣产遭到新的破坏，⼈民⼜重新陷⼊苦难深渊，西晋王朝也在这场群兽狂⽃、⾃相残杀中⾛向灭亡，历史⼜进⼊了⼀个新的混乱时期。
36、⼩⼈得势的恶作剧——候景之乱：在南朝梁武帝末年，发⽣了⼀段历史闹剧，叫“候景之乱”。候景是个反复⽆常的⼈，早年，他曾参加过六镇，不久即叛降北魏尔朱荣，充当先锋，反过⼿来葛荣，并因功升迁定州刺史，⾼欢灭朱荣后，候景⼜投靠⾼欢。公元548年，候景的袭取谯州，直逼长江北岸，梁武帝闻讯，急忙派他的侄⼦，平北将军萧正德布防长江，保卫健康。经过130多天的攻围城，终于破城，号称“皇帝菩萨”的梁武帝，也成了候景的俘虏，不久，梁武帝也被活活饿死，候景⼜推出个萧纲，到公元551年，候景终于公开⾏动，逼近萧栋“禅位”，亲⾃粉墨登场，⾃⽴为汉帝。
37、“脏满⼀匹者死”的惩贪之举——魏孝⽂帝改⾰：北魏太武帝拓跋焘统⼀北⽅后，经过三代，传到拓跋宏为帝，便是着名的孝⽂帝。公元47年，孝⽂帝进⾏了⼀系列的改⾰。1)实⾏俸禄制;2)实⾏均⽥制;3)迁都洛阳和汉化。孝⽂帝迁都后进⾏了⼀系列的改⾰。1)改鲜卑姓为汉姓，禁⽌鲜卑族同姓通婚，⿎励鲜卑⼈和汉⼈结婚。2)禁⼠民胡服，改说汉语;3)禁⽌说胡语，改说汉语。孝⽂帝是我国历史上⼀个杰出的皇帝，他的改⾰促进了北⽅社会经济的发展，和各民族的相互融合，对于我国多民族国家的形成和发展作出了积极的贡献。
38、修⾝炼药——道教创⽴：道教创⽴于东汉末期。相传东汉顺帝时，琅玡⼈宫崇曾把他的教师于吉传给他的所谓神书——《太平清领书》，即后世所谓的《太平经》，是道教最早的经典。于吉⼤约就是第⼀个总集道教经典，开始传播道教的⼈。把原始道教篡改蜕变为封建统治阶级御⽤道教的主要代表⼈物，为葛洪、寇谦之、陆修静和陶弘景等⼈。葛洪的《抱朴⼦》⼀书，被视为道教经典⽽受到尊奉。
39、世界宗教的最早引进——佛教传⼊我国：佛教是世界三⼤宗教之⼀。它是公元前6⾄5世纪时由古印度迦毗罗卫国的王⼦悉达多创⽴，后来佛教徒尊称他为释迦牟尼，到公元前3世纪，在阿育王的扶植下，佛教开始⼴为传播，其后不久，西城诸国就有不少皈依佛教的，佛教正式传⼊我国，正是经过西域这条路线，⽽时间则要晚⼀些。
40、沟通南北五千⾥——修建⼤运河：⼤运河是隋汤帝杨⼴在位时开通的。隋朝⼤运河沟通了海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五⼤河流。它以东都洛阳为中⼼，西通关中盆地，北抵华北平原，南达太湖流域，通航的范围⼤⼤超过以往。这条⼤运河长达四五千⾥，是世界上最伟⼤的⼯程之⼀。
41、兄弟的⾎腥之争——⽞武门之变：公元626年六⽉四⽇，李世民在长安宫城的北门⽞武门发动了⼀次政变，杀死哥哥太⼦建成、弟弟齐王元吉，迫使唐⾼祖李渊交出政权，历史上把这次政变叫做“⽞武门之变”。李世民是李渊的第⼆个⼉⼦，依照封建社会的继承办法，皇位应由长⼦李建成来继承，但是，从太原起兵⼀直到统⼀全国，李世民的成功最⼤。武德九年六⽉四⽇这⼀天，李世民率长孙⽆忌等⼈，伏兵于⽞武门，发动袭击。他亲⼿射杀李建成，逼迫⾼祖下“诸军并受秦王处分”的命令，⼀场政变就迅速地结束了。6天以后，⾼祖只好⽴李世民为太⼦。⼋⽉，⾼祖被迫让位，⾃称太上皇，李世民当上了皇帝，是为唐太宗。第⼆年，改元贞观。
42、绝代盛世——贞观之治：从贞观元年(627年)到贞观⼆⼗三年(9)年，是唐太宗统治的贞观时期。他在政治、经济、军事、⽂化等各⽅⾯进⾏了整顿和改⾰，奠定了⽴国规模。这个时期的封建政治⽐较清明，社会经济的恢复和发展⽐较快，社会秩序也⽐较安定。所以历史上把这⼀时期誉为“贞观之治”。唐太宗能够⼴泛听取官僚地主的意见，并能注意判断是⾮，择善⽽从。在封建帝王中，他是最善于纳谏的⼀个。魏征敢于直谏，时常⽤隋末农民的教训提醒太宗，经常围绕怎样巩固封建地主阶级的统治，为太宗筹谋划策。魏征病死，唐太宗⼤哭，他说：“⼈⽤铜做镜，可以见兴亡，⽤⼈做镜，可以知得失。魏征死去，我丧失⼀⾯镜⼦了!”直谏不易，纳谏更难。唐太宗能纳谏，所以魏征等⼈才敢直谏。
43、按男丁缴“上交”的赋税——租庸调制：公元619年，即李渊称帝的第⼆年，唐朝制订了租庸调制。5年以后，与均⽥制同时颁布执⾏，这种剥削制度，是以男丁授⽥百亩为前提，所以它的基础是均⽥制，史书上说，唐朝的赋役办法是“有⽥则有租，有家则有调，有家⾝则有庸”。故简称租庸调制。
44、公主外嫁和亲——⽂成公主⼊藏：拉萨市的布达拉宫和⼤昭寺内，⾄今还供奉着吐蕃赞普松赞⼲布和唐朝⽂成公主的塑像，1300年来，⼴泛流传着许多有关⽂成公主的优美传说。7世纪前期，吐蕃杰出的⾸领松赞⼲布做了赞普，统⼀了青藏⾼原的许多部落，建⽴了强⼤的奴⾪制政权，定都逻些。0年，松赞⼲布命⼤相禄东赞，带着黄⾦5000两和珍宝数百件来求婚。唐太宗终于答应把宗室⼥⽂成公主嫁给他。1年，唐太宗江夏王李道宗护送⽂成公主⼊吐蕃，松赞⼲布亲⾃带领⼤队⼈马到柏海迎接。他们在吐蕃的都城逻些举⾏了盛⼤的婚礼。⽂成公主⼊吐蕃以后，唐和吐蕃的关系⽇益密切。⾼宗时候，松赞⼲布接受唐朝给他的西海郡王的封号。唐中宗时，⼜把⾦城公主嫁给吐蕃赞普尺带珠丹，唐蕃关系更加密切。
45、要夺唐朝天下的⼤灾难——安史之乱：安禄⼭的⽗亲是西城⼈，母亲是突厥族⼈，他曾⼏次⼊长安朝见⽞宗，并被杨贵妃收为养⼦。安禄⼭看到唐朝政治，内地兵⼒空虚，⽞宗整⽇在宫中饮酒作乐，认为有机可乘，阴谋叛乱，夺取唐朝的天下。755年冬，安禄⼭带领15万⼈，以讨伐杨国忠为名，从范阳起兵，不过三个⽉的时间，安禄⼭占领了洛阳，⾃称⼤燕皇帝。757年正⽉，安禄⼭在洛阳被他的⼤独⽣⼦安庆绪杀死，安禄⼭的⼤将史思明，也暂投降了唐朝，然⽽安史集团内部仍旧不断争权夺利。史思明后来杀死了安庆绪，⾃⽴为帝，不久史思明⼜被⼉⼦史朝义杀死，这次战争前后延续8年，历史上叫作“安史之乱”，它是唐朝由盛⽽衰的转折点。
46、封建割据势⼒的兴起——藩镇割据：唐睿宗景云⼆年(711年)，唐朝廷为了加强对边地的统治，防范吐蕃、回纥的进扰，开始派节度使领兵屯边。这些节度使及其，当时⼜称“⽅镇”或“藩镇”。藩镇割据是从安史的降将开始的。763年，史朝义的叛军从邺城败退。唐朝廷接受了⼀批安史部将投降，并同意他们就地担任节度使;各藩镇在经济上都⾃搞⼀套，各藩镇还竭⼒扩充，选练精兵。各藩镇依恃强⼤的兵⼒财⼒，威胁朝廷，甚⽽起兵反叛，实际上都是⼟皇帝。
47、中印⼈民友好交流的象征——唐僧取经：明朝吴承恩的着名⼩说《西游记》，描写孙悟空⼤闹天宫和唐僧取经的故事，为⼈们所喜爱，其实，《西游记》是⼀部⼩说，只有那个名叫⽞奘的和尚，历史上实有其⼈，其他⼈物和全部情节都是作者的虚构，同历史不相⼲。⽞奘13岁出家为僧，他感到当时的汉⽂佛经译得不完全、不确切，想亲⾃到天竺去学佛经。于628年夏末，到达天竺北部。他⾸先从这⾥沿着⼀条由西向东的路线，游历了⼀些佛教胜迹。5年，⽞奘带着650多部佛教书籍，经由西域，回到了阔别18年的都城长安。唐太宗在洛阳⾏宫召见了他，极有兴趣地听他介绍了西域及天竺见闻。⽞奘还回忆旅途见闻，写了⼀本《⼤唐西域记》，这部载了⽞奘亲历的110国和传闻的28国的情况，所涉及地域包括今我国，以及阿富汗、巴基斯坦、印度、尼泊尔、斯⾥兰卡等国家和地区。现在，《⼤唐西域记》已经译成⼏国⽂字，成为⼀部世界名着。
48、使⼤规模出版成为现实——雕版印刷术的发明：纸发明以后，⽂字还要⽤⼿来抄写，东汉的科学家、⽂学家张衡，写了《西京赋》，⼤家认为好，互相传抄，⼀时洛阳的纸都贵了。“洛阳纸贵”成了我国历史上的⼀个有名的典故，⼿抄书籍，辗转传抄，时间长了，错误越来越多。后来，我国劳动⼈民发明了雕版印刷术。史书上记载最早的雕版书，是唐太宗时刻印的长孙皇后写的《⼥则》。
49、突破靡华⽂学改⾰——古⽂运动：唐中叶，着名的⽂学家韩愈、柳宗元等⼈，⼤⼒倡导古⽂，形成社会性的古⽂运动，这才逐渐取代了骈⽂的地位。在古⽂运动中贡献最⼤的是韩愈和柳宗元。韩愈字退之，河南南阳⼈，祖籍昌黎，⼈们也称他韩昌黎。柳宗元字⼦厚，河东⼈，⼈称他柳河东，唐顺宗时候，他参加王叔⽂的政治改⾰，是主要成员之⼀。后来改⾰失败，柳宗元被贬为永州司马，柳州刺史，死于柳州，所以后⼈⼜称他柳柳州。在永州和柳州期间，他深⼊社会，了解⼈民的疾苦，接近了少数民族，这对他的⽂学成就有很⼤影响。古⽂成了他表达⾃⼰的进步思想，反对当时腐朽势⼒的有⼒武器，他的着作留下来的有《河东先⽣集》四⼗五卷。
50、黄袍加⾝的政变——陈桥兵变：赵匡胤为了夺取后周7岁皇帝的政权，布置了⼀幕“陈桥兵变”。960年的正⽉，正当后周君⾂欢庆新春佳节的热闹时刻，突然接到北⽅边境的紧急战报，说北汉和契丹贵族联合⼊寇，后周的执政⼤⾂不辨真假，仓促决定派赵匡胤出兵抵御。赵匡胤率领⼤军北上，到了陈桥驿。赵匡义、赵普等⼈及随征将领，就把早已准备好的皇帝穿的皇袍披在赵匡胤⾝上。于是就⽴即回军，轻⽽易举地夺取了后周的政权。由于赵匡胤原任宋州归德军节度使，因此他把国号改为“宋”，都城仍在汴京，这就是北宋王朝。赵匡胤还没有完成南北统⼀的事业，于976年病死，宋太祖死后，他的弟弟赵匡义继续统⼀事业。⼀直到979年，从⽽结束了五代⼗国的局⾯。
药泉⼭的民间故事
在⼭东莱阳县有座美丽的⼩⼭，叫药泉⼭。⼭上，⼀股清清的泉⽔在⽇夜不停地流着。这⽔和⼀般的泉⽔可不⼀样，不但⼜清⼜甜，⽽且喝了以后还会使⼈⽿聪⽬明，⾝体健壮。所以⼈们都叫它“药泉"。
传说在许多年以前，有个猎⼈打伤了⼀只野兔，那野兔⾛到药泉边跌倒了，可这时奇迹出现了，只见野兔喝了⼏⼝泉⽔后，伤⼝转眼长好，爬起⾝⼀溜烟向⼭下跑去。
猎⼈见了⼗分奇怪，便捧起泉⽔喝了⼏⼝，⽴刻感到疲劳没了，浑⾝充满了⼒⽓。“啊!原来我找到了⼀股神奇的药泉。”猎⼈飞快地跑下⼭去，把这好消息告诉了村⾥的⼈。⼈们都⾼兴地来到药泉取⽔喝，治好了许多病。
可这事被财主知道了，他便勾结县官把药泉给霸占了，派⼈看守着，并贴出了出卖药泉⽔的告⽰。⼈们为了治病，只好拿钱来买⽔喝。后来，财主⼜想出了坏主意，他为了卖更多的钱，便和县官⼀起决定把泉眼开⼤，让⽔流得多⼀些。
这天，财主和县官带⼈到药泉⼭，叮叮哨哨凿起泉眼来。忽然，“轰”的⼀声响，⼭⽯塌了下来，两块⼤⽯头不偏不歪，正砸在财主和县官的瞎袋上，把他们砸死了。
打这以后，泉⽔就失去了那神奇的治病效⼒，不过仍然是⼜清⼜甜。
中国名⼈故事
宋朝的宰相王安⽯是最不修边幅的⼈。他有时忙着看公⽂，上朝时来不及吃早点，便拿了⾯饼坐在上朝的车中去吃，以致弄得满⾝都是⾯屑。
王安⽯也不讲究卫⽣，他不太喜欢洗脸，也不常换⾐服，因此，有时⾐服上竟⽣了虱⼦。有⼀次，王安⽯和另⼀位⼤⾂禹⽟因事⼀同去见皇帝，不注意⾐着的王宰相⾐领上有个⼩⾍，可能是个虱⼦，它从⾐领爬上了王安⽯的胡须。皇帝看了，不觉暗⾃好笑。禹⽟伸⼿替他捉去，随⼝说：“这⼩⾍太光荣了，曾在宰相的胡须上闲荡过!”王安⽯也觉察到了，于是解嘲地
说：“它不仅光荣⽽且幸福，连皇上都亲眼看到了它。”
王安⽯的⽣活⾮常俭朴，不拘⼀格，毫不讲究，反对奢华铺张的作风。
在他任宰相的时候，部属百官宴请他，虽然桌上摆满了佳肴，他只夹⾯前的⼏样菜吃。吃饭时也是⼼事重重，⼀副⾷不知味的神态。他在家⾥请客时相当随便，⼀般是两碟⼩菜，⼀壶清酒。有⼀次，他竟将客⼈吃剩的煎饼饼⽪拿来吃了，令客⼈⼤感不安。
医⽣们看到王安⽯脸上愈来愈⿊，以为是⽣病了。但诊断结果，不是病，⽽是积的汗垢，⽤澡⾖擦洗就清洁了。平时就懒得修饰容貌、讲究⾐着的王宰相，⾃然是拒绝⽤澡⾖洗⾯的。还说：“上天要给我⼀张⿊⾯孔，我为何要⽤澡⾖洗净它呢!”下载本文
