第一个十年（1917——1927）

文学——文学背景：诗界，小说界，政治小说风潮，林译小说。

发生标志：1917年1月，胡适在《新青年》发表了《文学改良刍议》。

提出八事

须言之有物，不模仿古人

须讲求文法，不作无病之呻吟

务去滥调套语，不用典

不讲对仗，不避俗字俗语

评价：1.是在对中西文学深入研究的基础上的深入认识，对文学发展规律的总结，符合世界文学发展的趋势。2.以形式为重点，强调文学内容与形式的双重改革。

陈独秀发表措辞强烈的《文学论》，坚定文学的立场。

提出三大主义作为文学的征战目标：

曰推到雕琢的阿谀的贵族文学，建设平易的抒情的国民文学。

曰推倒陈腐的铺张的古典文学，建设新鲜的立诚的写实文学。

曰推倒迂晦的艰涩的山林文学，建设明了的通俗的社会文学。

1922年与学衡派的论辩。

学衡派：1922年9月，南京创刊《学横》。梅光迪，胡先骕，吴宓。文化保守主义者，受保守和清教色彩的新人文主义影响。相信靠伦理道德凝聚中国。宗旨：“昌明国粹，融化新知”。学术文化的进步依赖少数精英分子，反对的社会变革，站到时代主潮的对立面去了。稳健的文化抉择。基本点是否定文化与文化转型的突变形式，否定的逻辑的。

鲁迅《估学横》，批驳。

文学实绩：1。白话文的推广。

2.外国文学思潮的涌入与新文学社团的风气，思想大局面。

3.文学理论建设取得初步的成果。

意义：文学观念：否定传统文学思想，表现人生，倾向于反映人生，时代的积极文学思想。

      文学内容：现代民主主义，人道主义思想，觉醒的时代精神。

      语言和形式：摈除文言文和传统文学格式，用白话写作，吸收运用外国多样化的文学样式，表现现代生活，接近人民大众，世界文学发展的联结，民族特色，崭新的现代文学语言和文学形式。

新文学社团的建立，标示：新文动从少数先驱者破坏旧文学，转为大批文学生力军建设新文学。

文学研究会：1921年1月，北京。周作人，郑振铎，（矛盾）沈雁冰，王统照，（叶圣陶）叶绍钧等12人。

            会刊：《小说月报》。      文学研究会丛书。

宗旨：研究介绍世界文学，整理中国旧文学，创造新文学。

注重文学的社会功利性，被看做“为人生而艺术”的一派，现实主义的一派。以人生和社会问题为题材，倾向于19世纪和欧洲的现实主义。

创造社：1921年6月。日本东京。郭沫若，张资平，郁达夫，田汉等。

《创造》《创造周刊》《创造日》《创造月刊》《洪水》

倾向于欧洲启蒙主义和浪漫主义文学思潮。

初期主张：为艺术而艺术，忠实表现作者“内心的要求”，强调创作的“直觉”与“灵感”，文学美感，注重文学表现“时代的”，侧重自我表现，浓重的抒情色彩。

初期创作：郭沫若《女神》，郁达夫小说，田汉戏剧。

以1925年五卅为界

后期：“表同情于无产阶级”

新月社：1923年，北京。 胡适，徐志摩，闻一多，梁实秋。

由此产生新月诗派：1926年4月，徐志摩《晨报》开辟《诗镌》（代表刊物）

宣称：要把创格的新诗当做一件认真的事情做。倾向于自由主义，前期新月派被称为“新格律诗派”

语丝社，浅草社，湖畔诗社。

胡适与周作人的理论贡献。

文学创作的潮流与趋向：

1.理性精神的显现。

2.感伤情调的流行

3.是个性化的追求。

4.多样创作方法的尝试。

第二个十年（1928——1937.6）

进入第二个十年的标志：1928年1月，全部党员作家太阳社创办了《太阳》月刊，蒋光慈，钱杏屯。+创造社新成员李初梨，冯乃超，彭康《文化批判》创刊。《创造月刊》突变。在上海共同倡导“文学”。

同年3月，胡适，徐志摩，梁实秋为核心的《新月》月刊创刊。“的原则”“健康的原则”“尊严的原则”。

此时期显着特征：1，五四时期的相对思想自由的氛围消失，文学主潮政治化。

                2，文动推进马克思主义文艺理论的传播与运用，决定此后面貌。

                3．左翼文学兴发，多种倾向文学互竞，丰富30年代文学创作。

基本线索：建立党制文化与党制文学，提出“三民主义文艺”口号。发动“民族主义文艺运动”。《文艺月刊》《日报》《觉悟》《前锋周报》《前锋月刊》

决定面貌的是（基本历史线索）：无产阶级文动（左翼文动）及其文学+民主主义，自由主义作家的文动（政治和文艺上倾向不同，分化）。

无产阶级文学的同盟军：自由主义：对传统文化的批判有所保留，不以反对现行制度为目的。

民主主义：对现实社会制度批判。

文学论争：背景：1.现实政治的推进。

                    2，作家的思想自身的发展。

                    3，国际无产阶级文学思潮的影响。

创造社和太阳社VS五四时期已成名的作家，鲁迅，矛盾等

文学的工具论。对五四文学的全盘否定VS文艺揭示和认识生活的现实主义观点。

文学的倡导者主要观点：1.上层建筑随经济基础变化而变化，文学是历史的内在发展。

2、阶级社会里一切文学都有阶级性，无产阶级文学功利性要求。

3、以“农工大众为我们的对象”

4.作家要确定无产阶级立场与世界观。

左联：1930年3月。上海。中国左翼作家联盟。

是文学与政治兼有的社团

常务委员：冯乃超，鲁迅，田汉等七人。成立大会鲁迅《对于左翼作家联盟的意见》讲话。

刊物《拓荒者》《萌芽月刊》《北斗》《文学周报》《文学导报》《文学》

工作：成立马克思主义文艺理论研究会。翻译，介绍，研究。

      加强与世界文学，世界无产阶级文动的联系。

      积极推动文艺大众化运动。

      创作方法的革新，新的现实主义的推行。

      从苏联引进“社会主义现实主义”

意义：1.标志着中国文学进入新的历史阶段。（无产阶级文学）

      2.无产阶级及其政党实现了对中国文动的领导权，组织领导，把文学的发展纳入无产阶级领导的民主主义轨道。

      3.分散的文学团体统一于左翼。的文学队伍。

文艺思想对立：

马克思主义VS自由主义

决定于：政治斗争尖锐。

特点：论争始终集中于文学的外部表现上，对内在的语言，形式等不深入。

马克思主义文艺思想为主潮，自由主义文艺思潮起补充作用。

自由主义作家：梁实秋，朱光潜，沈从文。“为艺术而艺术”“超脱现实”原则。

这两种文艺思潮的论争贯穿30年代。较重要的是：

左翼作家VS“新月派”

新月派（梁实秋）观点：人性论。（永恒的人性的文学，以人性的普遍存在论反对阶级论）

                      天才论。（一切文明是少数天才的创造，文明与资本主义制度联系，优胜劣败的定律注定反文明的无产阶级被文明征服）

                      文学等是五四时期浪漫主义的延续和发展，左翼文学“伤感的主义”“浅薄的人道主义”

评价：保守倾向和贵族色彩，但也看到主流派的公式化，概念化弊病。

左翼与自由就“性灵文学”的论争：

论语派：1932年，林语堂，《论语》《人间世》《宇宙风》，标榜“性灵文学”

特色：1.对内面灵魂的封闭性的自我审视与表现，绝对排斥自我以外事物。

      2.强调人的性灵，自然本性流露，文艺摆脱社会约束，回到自然。

左翼VS京派

京派：30年代，北方作家群，朱光潜，沈从文。

《骆驼草》《大公报，文艺副刊》《水星》《文学杂志》为阵地。

特点：强调文学与时代，政治的距离，追求人性的，永久的文学价值。

文学创作的潮流与趋向：

三大派别：左翼，京派，海派。

共同时代文学的特征：1.文学创作题材规模开拓，表现角度开掘。

                    2.文学形式为叙事，心理刻画艺术得到重视与发展。

                    3.个人风格，民族风格与时代审美特征的形成几乎同时。

第二个十年历史特点：广阔的社会历史内容，对民族灵魂开掘的历史深度，从历史潮流中吸取战斗激情和力的美。是中国现代文学日趋成熟的标志。

第三个十年（1937.7——1949.9）

特点：1.文学与战争救亡发生紧密联系。（最显着）

      2.不同地域有着不同的文学。

      3.孤岛文学

战士形成的地缘政治文化，对文学的制约。分为：国统区，区，沦陷区，上海“孤岛”

抗战初期：昂扬激愤的英雄主义，救亡。

文协：1938年，中华全国文艺界抗敌协会。武汉。

名誉理事：周恩来，孙科，陈立夫。

老舍主持文协日常工作。理事中无鲁迅。

会刊：《抗战文艺》

口号：“文章下乡，文章入伍”

       具体：文学创作共同的爱国主义主题和思想追求。

             报告文学和通讯热门，诗歌向广场艺术方向发展。

             各种大众化的文艺形式唱主角。

标志着：30年代无产阶级文学，自由主义文学，国名党民族主义文学汇流，抗日民族统一战线，第一次也是唯一一次包括国共两党作家在内的大联合。

相持阶段：沉静下来，正视战争残酷，现实，沉郁苦闷，对战争，民族前途的忧虑。

重新认识民族，自己，寻找民族振兴的出路。

具体：1.爱国主义主题的扩展与深入，题材纵深立体开拓，多样化趋向。

面对现实，总结历史。面向自己（财主底儿女们，路翎）

2.长篇小说，多幕剧，长篇叙事诗，抒情诗。（财主。，霜叶红似二月花，四世同堂）

3.主题集中：黑暗的诅咒，对腐朽现实政治的否定+知识分子的自我内省，历史总结。

区：民族形式的革新与大众化，创作基调明朗，朴素。对新社会新制度的赞美+人民斗争生活的热情描绘。翻身成新人。形成新评书体，新章回体小说，民歌体叙事诗，新喜剧。

评论：优：作家与农民互相吸收，引起自身质变。农民从新文学中得到现代文明，新文化，促进觉醒。农民觉悟带来文艺创作热潮，中国民族传统文艺复兴，推动新文学发展。

      缺：某些传统文化道德中的封建性因素。文学发展的片面性。忽视了文学自身的艺术规律，轻视知识分子，放松艺术形式手法现代化，忽视高雅优美部分，单向突进。

“孤岛”文学：1937年上海沦陷，作家留在上海租界继续创作，配合抗日救亡运动。

 戏剧最活跃 “上海剧艺社” 《夜上海》

沦陷区文学：（七七事变后，东北+华北沦陷区）

乡土文学。雅文学和俗文学在对立中接近

《在延安文艺座谈会上的讲话》：

1942年座谈会上。正式发表于1943年《日报》

内容：党如何领导文艺，文艺的“外部关系”问题，

核心命题：文艺“为群众”及“如何为群众”。

根本的，原则的问题：“为什么人的问题”，“首先为工农兵服务”“工农兵方向”

如何为群众：世界观和思想感情的改造。大众化。

文艺源于生活，比生活更高。

文学思潮，论争：

1.关于“民族形式”问题   

2..关于“文艺与政治，文艺与生活关系”

3.现实主义与“主观”问题

胡风：主观战斗精神。三大支柱：到处都有生活，精神奴役创伤。“民粹主义底死尸”复活。

小说

第一个十年：

1.五四小说取得文学正宗地位：

从文学边缘地位向中心移动：原因：梁启超“小说界”，出版传播手段进步。

五四给小说现代化的契机：原因：阅读群体扩大，西洋小说的引入。

2.从“问题小说”到人生派写实小说

问题小说：问题产生的原因：五四塑造了“思考的一代”，受到欧洲，表现社会人生作品的直接刺激。

代表作家：冰心，王统照，庐隐，许地山，叶圣陶。

叶圣陶：从问起步迅速转为写实派，《潘先生在难中》，诚实，细腻，摆脱了问的幼稚。典型的灰色人物，暴露色彩中内蕴的讽刺喜剧手法。“不动声色”的讽刺。

人生派写实小说：主要由文学研究会的乡土小说作家群组成+叶圣陶。王鲁彦《柚子》集，彭家煌《怂恿》集成就最大。

乡土小说：靠回忆重组来描写故乡农村的生活，带有浓重的乡土气息和地方色彩的小说。

主要作家作品：王鲁彦《菊英的出嫁》“冥婚”。彭家煌《怂恿》《活鬼》。台静农《地之子》。许钦文《疯妇》

意义：题材和视野的扩展，艺术表现手法的转换。

3.“自叙传”抒情小说：中国现代抒情小说的最初体式

作者多集中于创造社。

郁达夫。《沉沦》。

其小说特点：性的苦闷，生的苦闷，客观上反映伦理道德。

独特的题材：城外留学生中青年人青春期的性心理。

独特的人物：多情，得不到感情的孤独的游子，“自悲症”患者，麻痹自我，缩小自我的孤独者。

独特的表现形态：“心理情绪”模式，主观抒情，感性为主。

“自叙传”小说特点：1.抒情性（主观抒情）

                    2.自传性（以创作者为艺术中心）

3.自我暴露（侧重表现创作者心境）

4.创作者，叙述者和作品主人公的统一性（三位一体）

第二个十年：

上一时期的写实小说和抒情小说流派——1.以左联为核心的左翼

2．远离文学党派性和商业性的“京派”

3.接近读者市场的“海派”

原因：政治和商业对小说的介入。

1.“左联”和左翼小说

左联：造成现实主义的小说。

其准备期间的小说代表：蒋光慈。

其中一支：以矛盾为首，沙汀，吴组缃，叶紫——社会剖析小说。

还有：太阳社，创造社中的。

共同特点：自觉运用文学为呐喊，在变革年代里以热情写出“思想大于艺术”的，具有重大社会效果的作品。

柔石：《为奴隶的母亲》：典妻，春宝娘。悲剧性：对自身命运的习以为常，欲有所动，无处表述。

《二月》：对中国知识分子思考的结晶。萧涧秋。强大的封建主义习惯势力面前，个人奋斗，人道主义理想的碰壁。

丁玲：五四后第二代善写女性并始终保持女性立场的作家。第一个女作家姿态。

      20年代末期：

处女作：《梦珂》，1927

《在黑暗中》《自杀日记》《一个女人》三个集子

主要描写：新一代青年女性性爱的苦闷。

女子“新”在：1.封建礼教的叛逆者，新思想影响，逃离封建家庭，有家难回的漂泊者。

              2.个性，爱情至上。

              3.崇尚自由，博爱等源自西方的思想，充满憧憬，心地善良。

《莎菲女士的日记》莎菲：五四退潮后小资产阶级叛逆，苦闷的知识女性。

 （自我感伤小说）       执拗的寻觅人生意义而无出路

                        鄙视世俗又感到要沉入纵情声色

                        重感情爱幻想，狂想

                        反抗带有病态但仍是反抗。

知识分子时代病的反映。

三十年代左联时期

《一九三O年春上海》知识分子从个人主义走向集体主义。

开始试写表现工农大众的作品。

代表作《水》农民觉醒，反抗的群像描写。突破了“加恋爱”的模式，题材意义标志着左联文学的转变。

抗战和战争时期：《太阳照在桑干河上》正确的表现了农村的阶级关系，写出了生活的复杂性。结构匠心独具，十分严谨。

张天翼：讽刺小说家《包氏父子》

蒋牧良：《雷》

沙汀：《法律外的航线》《代理》《凶手》《兽道》《在祠堂里》

吴组缃：《西柳集》

叶紫：《丰收》

艾芜：《南行记》

萧红：中国诗化小说精品（首创）

处女作：《王阿嫂之死》

成名作：《生死场》 北中国农村的生活的沉滞，闭塞，造成的对民族活力的窒息。

                  这一方浸润着血污的黑土，是人轮回的“生死场”

讽刺长篇《马伯乐》

代表作：《呼兰河传》北方小城镇的单调的美丽，人民的善良与愚昧。传统的落后文化对人的戕害，中国社会滞后的发展，生与死，空间的永存，时间的永动的生命体验。精神被扭曲，人性被毒害的呼兰河人，还写了农民的抗争与觉醒。有着回环复沓的感觉，没有完整的故事情节和鲜明的人物形象，没有强烈的矛盾冲突，只是一个个片段诗化的链接。

其作品：1。直面惨淡的人生，继承鲁迅对国民性的批判的主题。艺术的沙漠，有隔阂和沙漠，没有光和热。

        2．具有诗的体裁与散文的风韵。

3．结构散漫，但非散乱，有一根情感的主线索。

4.信马由缰的方式。

        5.强烈的抒情色彩。自我抒情，心无城府，超越审美观念。

2.京派小说与其他作家的小说

京派：代表作家作品：废名《桥》《莫须有先生传》，

芦焚（师陀）《谷》，杨振声，萧乾

          汪曾祺《受戒》

萧乾：第一篇小说《蚕》

《篱下》：借用儿童眼光看世界，清澈中透出酸楚，寄人篱下，世态炎凉，返璞归真。

《栗子》：把爱国情怀与男女恋爱交织。强烈的政治情怀超越京派。

代表长篇《梦之谷》：自叙传长篇。感伤的诗。

李劼人：“人生派”的延续

《死水微澜》《暴风雨前》《大波》：以四川为背景，描写出自甲午战争到辛亥前后二十年间广阔的社会图画。宏伟的构架和深广度。——“大河小说”

海派：30年代以上海为中心的东南沿海城市商业文化与消费文化的畸形繁荣产物。

初期特点：1.新文学的世俗化和商业化。

                2.过渡性的描写都市

                3.提出“都市男女”这一海派常写常新的主题

                4.重视小说形式的创新

张资平，叶灵凤

第二代海派：新感觉派

中国最完整的一支现代派小说，表明西方现代主义文学处于地位。

施蛰存：《在巴黎大戏院》《魔道》心理分析小说，城乡二元倾向。

刘呐鸥：《都市风景线》《残留》《风景》在批判中迷失，与中国现实结合不够，洋味浓。

穆时英：“新感觉派的圣手”“鬼才”，真正意义上的新式洋场小说家。

《南北极》集《上海的狐步舞》批判，迷恋，潜在的哀婉抒情气息，更能体现现代都市人灵魂深处的悲哀。

特点：1.快速的节奏表现现代都市生活，半殖民都市的畸形和病态。

      矛盾：左翼代表，站在阶级立场上，揭示民族资必将灭亡

      新感觉派：受现代物质文明的濡染，融入其中，认可与接收，沉醉，压抑，批判。

      2.刻意捕捉新奇的感觉印象，追求小说形式，手法，技巧的翻新，表现其“新现实”

       通感，穆时英《夜总会里的五个人》等

      3.注重挖掘潜意识，隐意识，生活中微妙心理，变态心理。

       刘呐鸥《残留》施蛰存《春阳》

丰富了心理小说的表现手法，夸大“本我”的作用

第三个十年

1.暴露与讽喻

张天翼《华威先生》“包而不办”抗战文化官僚的典型。

       攫取权力的狂热，无孔不入的亢奋，外部具有“开会迷”的行为。具有历史预见性。

钱钟书：学者型讽刺小说家

抗战胜利后《围成》：揭露抗战期间中上层知识界的众生相。

多重意蕴：1.生活层面。40年代抗战时期中国老城乡，农村的落后，闭塞及知识界，教育界的。

          2.文化层面：对传统文化的反思和对西方文化的批判。

          3.哲理层面。对现代人命运的哲理思考。没有一个英雄，均是盲目寻梦者，为命运所玩弄。人类困境的感受，精神的孤独感，反讽。人生到处是围成。

主人公方鸿渐：性格怯懦，柔弱，弱智知识分子，嘴上机敏。传统文人的正义感，忠孝为核心，儒道合一的文化性格。

没有一帆风顺的原因：传统文化在现代社会中遇到的困境，西方价值评估体系，重利益，重自我实现，个人，拜金主义等，他处于这样一种虚伪自私的重利社会中肯定无所适从，对社会普遍认同的价值体系不以为然，东方重义轻利的观念使他被现实击垮。

小说传达：对现代世俗的揶揄和讽刺。

主题深刻，意蕴多面。

独特风格的讽刺特征。

叙述故事，旁征博引，引用了丰富的比喻。

2.体验与追忆

“七月派”小说：胡风（理论代表），《七月》，国统区，路翎，丘东平。

主张：现实主义旗帜下反映活的一代人的心理状态，生活血肉感，对人心灵的直视。

特点：1.小说审美内容和艺术风貌异常复杂。竭力挖掘生活本身复杂性。（路翎《燃烧的荒地》）表现人物性格复杂性。（财主底儿女们）

      2.深刻而丰富的心理刻画，心理斗争和心理状态的极端变化。（财主底儿女们）

      3.重体验的现实主义色调，融入作家热情和战斗精神。

      4.沉郁，浓重，激越，悲凉的创作风格，悲剧气氛。

其作家笔下都有倔强的灵魂，坚韧的品性《饥饿的郭素娥》，但都趋于毁灭。

语言拖沓，重浊，不透明，粗犷，压抑。

路翎：创作代表。《饥饿的郭素娥》《蜗牛在荆棘上》《财主底儿女们》

师陀：把悲凉中国乡镇的衰败和人生命运的难以把握相结合。

     《无望村的馆主》勤俭的，暴力的，靡费败亡

《果园城记》朴素，纯情，柔和，凄凉。活在昨天的宗法制小城。

《结婚》最好的讽刺长篇。

3.通俗与先锋

张爱玲：

处女作《沉香屑 第一炉香》

新旧杂糅，雅俗共赏，中西结合。表现泸港两地男女两性和两性心理，男女之情——贯穿小说的主线。

成名作：《倾城之恋》范柳原，白流苏。

新感觉派写的是对“性”的沉溺，张爱玲是女性的悲剧，写出了女性在新的生活环境中的生活情境，与旧小说不同。.

意象的特点：1.把自然景观化解为都市生活中的琐细物象。

            2.意象的繁复（相互映衬又相互，产生新的意韵）

            3.把人物心态植入客观物象，突出主观感觉，营造心理意象。

            4.意象连缀。“月亮”

月亮：凄凉，阴森，寂寥。产生于最悲惨绝望的时刻。自己的生命感受，情绪记忆。

小说形式体现新旧，雅俗特点：

1.叙事模式：借鉴传统又自如运用西方蒙太奇手法。有古典章回感又融入现代人的情绪特征。（七巧变老）

2.语言上的新旧杂糅：工笔的细腻，写意的蕴藉，传统小说的清雅别致，现代人的创造。

3.风格：苍凉之感。自身经历，中外文学素养。

徐訏：

基调：浪漫虚构，大众传奇，爱与人性善恶的多重性。

《鬼恋》变态的出世心理和充满神秘色彩的恋情。

1943年写《风萧萧》，徐訏年。

无名氏（卜乃夫）：浪漫爱情小说的畅销作家。

《野兽，野兽，野兽》《海艳》《金色的蛇夜》

后期浪漫派小说的特点：1.凭想象编织故事，多有夸张，理想化。

                      2.异国情调，神秘色彩

                      3.人生哲理的寻绎，对象征诗情的刻意追求。

4.现实与民间

丁玲：《太阳照在桑干河上》

新诗

第一个十年

1.新诗的诞生——“五四”新诗运动

  散文化，平民化。打破诗的格律，白话写诗。

2.尝试中的新诗——早期白话诗

具有明白而平凡的特点，缺乏飞腾的艺术想象力。

3.“开一代诗风”的新诗创作。

表明新诗在经历萌生后蹒跚着前进。

小诗体：冰心《繁星》《春水》

宗白华《流云小诗》

即兴式短诗，表现作者刹那间的感性，寄寓一种人生哲理或美的情思。

冯至

《昨日之歌》诗集，鲁迅说：“中国最为杰出的抒情诗人”

其抒情诗最大特色：出处表现出艺术的节制。幽婉的风格。

叙事诗。《蚕马》《吹箫人的故事》

4.新诗的“规范化”——闻一多，徐志摩为代表的前期新月派

新月派：提出：“理性节制情感”的美学原则，诗的形式格律化。闻一多：三美：音乐，绘画，建筑美。

闻一多（理论的基石）

徐志摩：（艺术的范本）贡献：1.诗歌音乐性的建立。

                           2.诗歌体式的变化多样，追求形式完美

                           3.创造深邃优美的意境。《再别康桥》

5.“纯诗”概念的提出与早期象征派诗歌。

象征派：

李金发（诗怪）《弃妇》，颓丧，感伤，忧郁的情绪，弃妇难以名状的“隐忧”。

题材：1.生命的哀歌。2.自然和爱情。3.怀念故乡家乡，追溯童年。

6.蒋光慈为代表的无产阶级诗歌

5+6显示了诗的“大众化”与“贵族化”不同趋向。

第二个十年

在前一基础上发展，出现了以殷夫为前驱，蒲风为代表的中国诗歌会诗人群。

VS徐志摩，陈梦家为代表的后期新月派+以戴望舒为代表的现代派诗人

1.中国诗歌会诗人群的创作

中国诗歌会：1932年9月。“左联”领导下的一个群众性诗歌团体。

上海总会。机关刊物《新诗歌》

发起人：穆木天，蒲风，杨骚，任钧

其诗人特点：与领导的斗争有直接，自觉的血肉联系。

创作口号：“捉住现实”“歌唱新世纪的意识”

“要使我们的诗歌成为大众歌调，我们自己也成为大众中的一个”

这一时期的诗歌观：1.要求诗人站在“无产阶级的意识形态”的立场上去。反映现实，“诗的意识形态化”

                 2.要求“诗与诗人的大众化”

由此产生的创作特点：

1.表现工农大众及其斗争，强调诗歌对实际运动的直接鼓动作用

2.“诗的意识形态化”，作为主体的是奉行战斗集体主义的群体。

3.在艺术表现上，直接描摹现实。

中国诗歌会外，始终关注现实的诗人：

臧克家：乡土诗人，农民诗人，有别于新月派诗歌的绅士气和中国诗歌会的功利性

第一本诗集《烙印》，还有作品《洋车夫》《老马》

“坚韧主义”：正对生活苦难，倔强的精神，沉着迎接磨难。

鉴赏：简约明朗的古典主义色彩，注重炼字，提倡苦吟，用具体单纯的象征表现古典诗歌含蓄凝重的风格。以暗示代替说明。

2．后期新月派的创作

后期新月派：1928年《新月》月刊新诗栏+1931《诗刊》季刊为阵地。

基本成员除前期徐志摩等外，还有陈梦家等南京青年诗人群。

特点：出现向自由诗发展，幻灭的空虚感，迷茫的感伤情绪。

暗示，象征构成隐晦的艺术境界。

3.戴望舒，卞之琳等现代派诗人的创作

现代诗派：形成于30年代，以《现代》杂志为中心，以戴望舒为代表的现代主义诗歌群体，受西方象征主义诗歌影响，注重表现个人内心世界的苦闷，把外来诗歌的观念和形式与古典诗歌相结合，使现代诗歌中国化。

主要成员：戴望舒，施蛰存，何其芳，卞之琳，废名，林庚，李白凤，金克木等

由后期新月派和象征诗派演变而成。戴望舒的《雨巷》已经显示了新月派向现代派过渡的趋向。

起点：《我的记忆》

特点：1.用暗示和象征表现个人内心的深层情趣。诗歌主题的多异性和审美风格的朦胧美。捕捉微妙瞬间，神秘恍惚

      2.西方象征派诗歌与中国古典诗词结合，新诗的现代化，民族化。音乐性，旋律美。

戴望舒：早期特点：哀婉，朦胧，晦涩，爱，梦死的交织。成名作《雨巷》开启“诗的音乐性”时代。

        抗战爆发后，后期：高亢，清晰，思想力度加深。

汉园三诗人：何其芳《燕妮集》，李广田《行云集》，卞之琳《数行集》。

《汉园集》为1936年三位诗人的合集。

卞之琳：《音尘集》《鱼目集》“小处敏感，大处茫然”

最醉心于新诗技巧与形式试验的艺术家。

特征（贡献）：1.由“主情”向“主智”转变。

              主客体关系的相对性。 《断章》“新的智慧诗”

             2.“诗的非个人化”

第三个十年

1.从同声歌唱到七月派诗人群的出现

七月诗派：艾青影响下，胡风为中心，以《七月》及以后的《希望》《诗垦地》《呼吸》等杂志为阵地而形成的青年诗人群。

代表诗人：牛汉，绿原，方然等

提倡：现实主义和自由诗体为旗帜，在统治区的诗歌创作中产生巨大影响。

主张：1。反对琐碎的描摹生活现象本身，主张凭借历史力量，“突入生活”，

      2.反对冷淡的摹写生活，主张诗人渗透到客观对象中。主观与客观，历史与个人的融合统一。

2.从冯至等校园诗人群盗以穆旦为代表的“中国新诗派”

中国新诗派：继七月诗派以后出现于国统区诗坛的一个青年诗人群。

           1947年7月，杭约赫，上海，《诗创造》月刊和《中国新诗》，围绕两刊物形成一个以校园诗人为主体的诗歌群体。

主要诗人：王辛笛，穆旦，郑敏，陈敬荣，袁可嘉，唐祈，唐，杜运X。九人合集《九叶集》九叶诗派由此得名。

特点：表达内容上：1.寻求时代与自我的平衡（两点融合）

                  （强调对人类的苦恼和荒诞意识的表现，对人类存在的价值进行拷问和追索，表现时代的希望和自我的执着）

      审美追求上：1.强调情感的理性化。

穆旦：中国的哈姆雷特，反叛性，异质性。代表作《被围者》

内向的，冷漠而又热烈，内敛的，冷酷的，哲理的深度，厚重，深沉。

郑敏：最具有沉思气味的人，雕塑感，绘画感，哲理的沉思。代表作《金黄的稻束》

4.敌后根据地的创作：民间化倾向

李季《王贵与李香香》   信天游诗体

阮章竞《漳河水》

散文：

第一个十年

2.周作人与“言志派”散文

周作人：

特点：内容上：1.自我心理剖析

              2.写民俗

              3.写个人私事

      艺术上：1.个性化的文学观

              2.真诚随意的创作态度

              3.朴实自然的风格

              4.冲淡，闲适的韵致，平和，中庸的性格，清冷，简洁。

作品：《北京的茶食》《故乡的野菜》《苦雨》《喝茶》

3.冰心，朱自清和“文学研究会”作家散文

冰心：《往事》《山中杂记》《寄小读者》

朱自清：《荷塘月色》《背影》

5.“语丝”派和“现代评论”派的散文

语丝派：1924年，《语丝》杂志，散文流派。

核心作家：鲁迅和周作人。其次林语堂。

主要成就：短小犀利的杂感

“语丝文体”：任意而谈，无所顾忌，催促新的产生，排击旧物。 

现代评论派：自由主义知识分子，政治倾向与鲁迅和部分语丝成员相对立。

作家：徐志摩，陈西滢，吴稚晖

第二个十年

1.林语堂与幽默闲适小品

第三个十年

3.小品散文的多样风致

梁实秋《雅舍小品》，生活的智慧。

张爱玲《流言》集。讲庸常的生活陌生化。

戏剧

第一个十年

1.文明新戏：中国现代话剧的萌芽与诞生

春秋社，进化团，“甲寅中兴”

2.“国剧运动”

国剧运动：徐志摩，1926年，北京《晨报》副刊上创办《剧刊》提倡

主张：1.从整理和利用旧剧入手建立中国新剧。

      2.发扬传统戏剧娱乐，纯粹艺术的倾向，反对易卜生式的社会问题剧

      3.探讨人心的深邃，表现生活的原力，糅合东西方戏剧特点。

4.“小剧场”培育的田汉，丁西林等话剧文学开创者。

田汉：多产，充沛的创造活力，积极参与者和组织者

第一个剧本：1920《梵峨嶙与蔷薇》对“真艺术”与“真爱情”的追求。是其早期创作的总的主题。

“艺术家”形象系列。《南归》

另一主题：美的幻灭与毁灭。具有社会批判性。《获虎之夜》

“诗人写剧”的特色：长篇人物独白，叙事，抒情。

丁西林：出色的剧作家+物理学家

为数不多的喜剧家，独幕剧，“超前性”，剧中常有充满机智，幽默感的警句。

处女作《一只马蜂》

其戏剧结构：“二元三人”模式。《压迫》《酒后》

晚清文学革新运动

在维新运动直接促助下，出现了突破传统的观念和形式，以适应社会改良与变革要求的尝试，其中包括提出“我手写我口，古岂能拘牵”的新诗派，让诗歌“适用于今，通行于俗”的“诗界”，将小说的政治宣传与思想教化功能极大提高，企求达到“改良群治”和“新民”目标的“小说界”。以及要求打破桐城派古文藩篱，推广平易畅达的“新文体”的“文界”。（2）在晚清，袭廷梁呼吁提倡过白话文，为后来的文学大力倡导白话文造成一种蓄势。（3）清末民初，域外小说翻译大盛，打破思想封闭状态，开始参与世界文学“对话”，晚清域外小说输入造成的开放态势被文学承续并扩展。

《女神》

《女神》是郭沫若的代表作。《女神》是中国现代新诗的奠基之作，它出版于1921年8月，全诗共三辑，以第三辑最为重要。《女神》所表达的思想内容，首先是“五四”狂飙突进时代改造旧世界、冲击封建藩篱的要求。主人公以一个追求个性的叛逆者形象出现，要求打破一切封建枷锁，歌唱一切破坏者。其次，是对祖国深情的热爱和对美好明天的憧憬。诗中歌唱太阳、光明、希望，处处洋溢着积极进取的欲望。《女神》在艺术上取得了新诗最辉煌的成就，它是“五四”时期浪漫主义的瑰丽奇峰。《女神》的格式追求“绝对自由，绝对自主”，而不受任何一种格式的束缚。它的形式自由多变，依感情的变化自然地形成“情绪的节奏”。《女神》的浪漫主义特征主要表现在：诗中采用了比喻、象征的手法，并常借助神话传说、历史故事表达感情。《女神》的诗风多豪壮、雄健、颇具阳刚之美。郭沫若的诗可以说是新诗中豪放的先驱，但同时，他也有许多清丽婉约之作

文协

1、1938年3月，中华全国文艺界抗敌协会（简称“文协”）在武汉成立。主要人物有老舍、郭沫若、茅盾等。2、老舍为总务部主任，主持文协工作。文协是全国规模的文艺界抗日民族统一战线组织。3、文协的会刊《抗战文艺》是抗战时期历时最长的文艺刊物。4、文协的口号是“文章下乡、文章入伍”，这对推动作家参加现实斗争，密切与工农兵群众的联系，起了积极作用。

现实主义文学思潮的特征

1、鲁迅的小说集《呐喊》、《彷徨》奠定了新文学的现实主义基础。2、现代最早、成员最广的新文学社团文学研究会，其文学思想基本倾向是现实主义。理论上对文坛发生了重要影响；创作方面，创作了许多现实主义小说，有反映社会问题的“问题小说”和反映现实人生的“乡土文学”。3、除文学研究会外，当时影响较大的语丝社，基本倾向也是现实主义。

4、欧美现实主义作家及其代表作品，在这时期得到大量翻译。

浪漫主义文学思潮的特征

1、 异军突起的创作社，拥有一批创作力旺盛的作家，主要人物有郭沫若、郁达夫等。在创作方面有郭沫若的浪漫主义诗歌集《女神》、郁达夫的《沉沦》。2、 当时最重要的新诗流派之一的新月诗派，就诗歌的主要倾向而言，是浪漫主义的。徐志摩《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》。3、 欧美重要的浪漫主义作家及其代表作品，这时期也被大量翻译。

现代主义文学思潮的特征：

1、 中国作家的大多数，选择和接受的主要是现实主义和浪漫主义，但又常吸收现代主义的某些因素于其创作中。2、 象征诗人首推李金发，象征诗的特点：朦胧、含蓄、暗示。

无产阶级文学：倡导无产阶级文学的是创造社和太阳社。创造社主要人物有郭沫若、成仿吾、冯乃超等；太阳社的成员主要有蒋光慈、钱杏邨等。

3 新文化运动与文学的关系

新文化运动直接促成了文学，而文学又成为新文化运动最重要最有实绩的一部分，文学的性质与导向，成就与局限都与新文化运动息息相关。（1）蔡元培提出“思想自由，兼容并包”促进了“新思想，新学术”发展，新文化运动借北大学术的自由空气推波助澜，导致了1919年五四爱国学生运动，文学在这种背景下发生。（2）新文化运动的倡导者推动了一场旨在反对文言，反对旧文学，提倡新文学的文学。这场的先驱者一身二任，同时又是新文化运动的倡导者，文学自然纳入新文化运动轨道，成为新文化运动最坚实有力的组成部分，表现出浓厚的思想启蒙功利色彩。

《新青年》:中国现代文学史、文化思想上最重要的刊物。1915年创刊于上海，原名《青年杂志》，陈独秀主编。"五四"前后以《新青年》为主要阵地，同时进行了新文化运动和文学改革运动。创刊号发表的《敬告青年》提出了民主、科学的反封建思想的主张，1917年初发表了胡适的《文学改良刍议》、陈独秀的《文学论》，正式掀起文学。1918年5月，现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》发表于其上。该刊还广泛译介外国文学。1920年9月，它成为上海主义小组机关刊物，1926年终刊。 

文学改良刍议:1917年发表于《新青年》，是倡导文学的第一篇理论文章，对文学在理论上作出了重要贡献。提出文学改良应从"八事"入手:须言之有物、不摹仿古人、须讲求文法、不作无病呻吟、务去滥调套语、不用典、不讲对仗、不避俗字俗语。文章宣扬的是一种反拟古主义的现实主义文学思想，从不同角度针贬了旧文坛的复古主义和形式主义流弊，粗浅的触及了文学内容与形式的关系、文学的时代性与社会性以及语言变革等问题，初步阐明了新文学的要求和推行白话文的立场。 

文学论:1917年2月发表于《新青年》，表明了更坚定的文学的立场，明确提出"三大主义"作为新文学的征战目标。推倒雕琢的、阿谀的贵族文学，建设平易的、抒情的平民文学；推倒陈腐的、铺张的古典文学，建设新鲜的、立诚的写实文学；推倒迂晦的、艰涩的山林文学，建设明了的、通俗的社会文学。从内容到形式对封建旧文学持批判否定态度，主张以革新文学作为革新政治、改造社会之途。 

"人的文学":1918年12月，《新青年》刊登了周作人的《人的文学》，对当时的文学影响很大。周作人从个性的要求出发，充分肯定人道主义，强调一种"利己而利他，利他即是利己"的"理想生活"，提出以"人道主义为本，对于人生诸问题，加以记录研究的文字，便谓之人的文学"，认为新文学即人的文学，应充分表现"灵肉一致"的人性。这深深影响了五四时期表现个性主题的创作，"人的文学"成为五四时期文学的一个中心概念。在《平民文学》中，周作人进一步阐述"人的文学"的主张，强调文学须应用于人生上，提出"普遍"与"真挚"的原则，并申明"以真为主，以美即在其中"的文学观念，这对五四时期尤其是为人生派的创作影响很大。 下载本文