---以巴拉河苗族村寨旅游开发为例

                   高明锦

            （雷山民族中学，贵州 雷山  557100）

【摘要】  同一区域的民族文化旅游开发，出现了很多盲目性和同质性，本文针对巴拉河流域苗族村寨旅游开发的薄弱点，从加强统一规划与促销,实行特点优势的分工定位开发，打造不同特色的苗族村寨旅游产品几方面对苗族村寨旅游开发规划进行了探讨。

【关键词】苗族村寨旅游开发，可持续发展，巴拉河流域苗族村寨

1.前 言

    从地缘性讲，巴拉河流域苗族村寨位于黔东南苗族侗族自治州首府凯里的东南面，以凯里三棵树镇的怀恩堡村为起点，沿巴拉河向南逆流而上约40多公里，经雷山县城关至大塘乡境内。巴拉河已经和正在开发旅游的苗族村寨有南化、季刀、郎德、猫猫河、南猛、脚猛、掌坳、新桥等自然村寨，共有农户1462户，人口5569人，其中苗族人口占98%以上。2004年，贵州省旅游总体规划确定的9个示范项目之一,是贵州省乡村旅游发展的一个重点。  

2、 旅游开发中存在的问题和不足

2.1 苗族文化旅游同质性明显

    目前， 苗族村寨的文化旅游的开发仅以民族村寨为载体，以歌舞表演为主，艺术表演团节目单一；各个苗寨村寨旅游开发表现出来的结果类似，在节目的内容安排、饮食菜谱、民族商店里销售的工艺品等几乎相同，各村寨自身特色不突出；游客来了就在村寨唱苗歌，跳苗舞，吃苗饭，再逛一下村子就结束行程的程序了，这样比较单调乏味，影响游客兴致；旅游者到达一个旅游目的地看到的与另一地方一模一样，他们只会觉得遗憾甚至后悔。或者知道其毫无区别的话，那么只要到一个苗族村寨就足够了，大有“游一个苗寨，知天下苗寨”之感，就不会再去第二个村寨。这样，民族文化旅游资源的社会效益，经济价值，旅游品位没有体现出来。苗族文化旅游的同质性制约了苗族村寨旅游业的发展。

2.2 苗族文化挖掘深度不够   内容设计表现单一。

    通过对游客调查了解，普遍认为最希望体验真实的苗族文化，而不是仅限于展演，要有特色。然而，这里的整个行程就是艺术表演团歌舞表演,内容设计表现单一。在旅游吸引力上是浅层的，游客对苗族文化的了解也仅为皮毛，不能了解到更深层次的苗族文化，也不利于苗族文化的传播。特色的旅游项目较少，这实质是在开发苗族文化旅游的时候，对民族文化旅游资源的开发挖掘、加工深度不够。苗族传统文化特色不明显，各村寨自身特色更无法显现出来，没有打造出具有很强吸引力的乡村旅游产品，难以实现可持续发展。

2.3  娱乐活动可参与性少

    现在，民族乡村风情的旅游者不再满足于走马观花看热闹似的表演节目，而希望能亲自投身其中，进行真实的民族文化活动体验。而在巴拉河流域的整个民族乡村旅游旅游活动中，参与性活动安排少,仅仅只是观看。缺乏组织游客观摩歌舞、参与联谊、参加体育竞技等活动的内容，旅游者很难亲身感受到他们对苗族文化的认知，没有形成真正的感知印象，增强不了少数民族旅游资源的人文含量和文化品位。苗族文化旅游的经营变得粗放，满足不了游客求新、求异、求知、求乐的消费心理，满足不了市场需求,使该地区的民族文化旅游产品失去了应有的魅力。

2.4各村寨旅游收入差距较大 

目前整个旅游线路缺乏各自特点鲜明的特色旅游，无法进行统一管理和促销,没有形成整体经济效应。2008年，据相关部门统计巴拉河乡村旅游区接待中外游客约45万多人次，旅游直接收入900多万元，创税近40万元。但是，仅从客人数量来看，南花苗寨客人数约14万人，占了35%，郎德苗寨客人数约13万人，占了32.5%，其他苗寨客人数量就很少了，有些苗寨一年的客人数量还不到1000人，达不到巴拉河苗族村寨旅游示范项目规划的预期目标，有的苗寨的旅游设施形同虚设，浪费了旅游资源，同时也挫伤当地苗族群众发展旅游业的积极性。   

3、苗族村寨旅游开发持续发展的几点建议

3.1实行分工定位开发，打造不同特色的旅游产品    

   以整体发展观念为指导，针对苗族村寨不同的特点进行合理布局系统开发，防止旅游内容雷同。寻求优势互补，推出系统苗族旅游产品和路线，形成一系列具有鲜明特色的苗族村寨旅游系列体系，满足旅游者逐步体察和领略不同苗族村寨的不同内容。例如：怀恩堡处于巴拉河乡村旅游区的入口为巴拉河区域提供旅游综合服务 ； 南花为苗族歌舞展示；季刀为古朴的村寨建筑结构和历史文化，看百年粮仓、听百年古歌、踏百年步道；脚猛，特色农业、特色农业观光；猫猫河-脚猛-南猛-郎德以徒步为主的旅游线路节点服务；郎德，“中国民间艺术之乡、露天民俗博物馆、全国重点文物保护单位”，参观苗族传统古建筑和苗族英雄杨大录故居；猫猫河，全国卫生文明村寨观光，苗族刺绣展示，乡村休闲度假，旅游综合配套服务；掌坳，苗族铜鼓舞的发源地，铜鼓舞表演；新桥，“有超短裙苗第一村”，超短裙苗族的歌舞表演展示；另外，在雷山县城定期举行斗牛赛、斗鸟赛、斗鸡赛以及苗族飞歌、酒歌、游方歌比赛，开发斗猪赛，斗羊赛等等。让丰富的特色旅游产品吸引游客流连忘返。

3.2以苗族文化为核心深挖掘，形成一个苗寨一个品牌 

    各苗族村寨旅游产品必须按照分工定位的特点进行保护性开发，突出自身的优势和特点，形成一个苗寨一个品牌。这不是一种简单开发，这就要求培育丰富鲜活的、实实在在有生命力的文化，确保旅游业对旅游者的吸引力和在旅游市场上的竞争力，实现旅游经营从粗放型到集约型转变，避免苗族村寨之间的盲目竞争，促进旅游业的可持续发展。例如在猫猫河-脚猛-南猛-郎德以徒步为主的旅游线路中开发“苗族婚俗文化游活动”，把从自由恋爱的“游方”到结婚时的“偷亲”再到婚后“回娘家住”等神秘过程细致的展演出来，营造一种让游客在步行中看到苗族青年男女对唱山歌，听苗族情歌、酒歌、飞歌，载道的抒情歌声与秀丽的自然风光融为一体的景象。挖掘表现出最具代表性和最典型的苗族文化，这才有真正深远的吸引力，这才是民族文化作为旅游资源的价值所在。 

3.3增加活动的参与性，提高旅游品位    

    要充分挖掘当地民俗民艺文化资源旅游内容的可参与性项目，可以把在节日里才有的活动和一些特殊礼仪添设到平常的旅游活动中来，从而增强少数民族旅游资源的人文含量和文化品位。 例如把吃新节、苗年节、鼓藏节的祭祖、祭桥、祭石、祭树、驱鬼、招魂等宗教活动，以及结婚、丧葬等人生礼仪活动进行旅游项目展演，安排专业人员详细讲解这些旅游活动的意义和有关神话或传说，增添旅游者的神秘感，并组织游客观摩或参加活动，使旅游者既得到了娱乐，也增加了知识，亲身体验到苗族的饮食文化、歌舞文化以及礼仪文化等，加深对苗族文化的了解，从投身活动中真正感受到苗族乡村文化旅游的快乐和魅力，留下深刻难忘的美好印象。同时参与这些项目活动也需要一定时间来完成，可以延长游客的逗留时间，将带来更多的旅游消费，增加旅游收入。

3.4联合整体经营，构建完整的旅游路线  

各级旅政主管部门的宏观下， 加强管理并整合苗族村寨的资源，各苗族村寨旅游产品必须按照分工定位的特点进行保护性开发，使该地区的民族文化旅游产品具有不可替代性，树立旅游品牌。把各个苗族村寨不同的旅游产品编辑成册，并规定具体的旅游活动时间及顺序；整个巴拉河苗族村寨旅游路线定位一日游或二日游，安排有吃、游、娱、购、住都在该路线进行的“一条龙”旅游服务；同时，采取各种行之有效的方式进行宣传， 旅游企业也要把巴拉河苗族村寨作一个整体来宣传，形成联合开发；对团队采取旅行社一票购游整个旅游品牌路线，散客采取收门票等等。扩大社会影响，才能被旅游者感知、认可，激发旅游需求，形成游客只有把整个巴拉河苗族村寨旅游区旅游了才领略到最有价值的苗族文化的旅游愿望。逐步实现由观光旅游趋向特色文化旅游，市场潜力变大。这样必将带来良好的经济效益和社会效益，有利于少数民族地区旅游业的可持续发展。

参考文献：

   [1]冯淑华 沙 润:乡村旅游的乡村性测评模型——以江西婺源为例[J].地理研究，2007（5）

  [2]龙茂兴 张河清:乡村旅游发展中存在问题的解析[J].旅游学刊, 2006 (9)下载本文