一、 填空

1．《朝花夕拾》原来集名是《旧事重提》，是鲁迅先生1926年所作的回忆散文集，共10篇。目前，我们学过其中的《从百草园到三味书屋》和《阿长与〈山海经〉》。请简介一下其中的一篇（课内学过的除外）的主要内容 ：《旧事重提》、示例：《二十四孝图》主要内容：童年时代的我和我的伙伴实在没有什么好画册可看。 我拥有的最早一本画图本子只是《二十四孝图》。其中最使我不解，甚至于发生反感的，是"老莱娱亲"和"郭巨埋儿"两 件事。《朝花夕拾》中，作者曾在两篇文章中提到自己儿时保姆长妈妈“谋害”隐鼠一事，说明了对阿长的怀恋。鲁迅是文学家、思想家、家。鲁迅原名周樟寿字豫才后改名周树人。他的第一篇白话小说《狂人日记》 。朝花夕拾的题材是回忆性散文集。朝花夕拾原名旧事重提。于1927 年出版。共收入10  篇作品。朝花夕拾的“朝”是早上的意思，“夕”是晚上的意思。对朝花夕拾书名进行解析：早上的花晚上来捡，就是成年时回忆往事。朝花夕拾中出现的四个主要人物是：作者的保姆长妈妈、恩师藤野先生、朋友范爱民、父亲。朝花夕拾的作者的其他代表作有：我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，中篇小说《阿Q正传》，回忆性散文集《朝花夕拾》，小说集《呐喊》《彷徨》等。有关朝花夕拾的对联：独酌花酒释胸竹，寒衣不胜暑，朝花夕拾谁归属，甜酸咸辣苦。朝花夕拾的思想：记述了作者童年的生活和青年时求学的历程，追忆那些难于忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。作品在夹叙夹议中，对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。

2．《二十四孝图》着重分析了 卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“诬蔑了古人，教坏了后人”。

3．作者在《琐记》中提到喜欢看的一本书是《天演论》 。

4．《五猖会》中，父亲让我背（ 鉴略 ），让我感到痛苦。

5．鲁迅小时侯最喜欢在（百草园 ）玩耍。

6．《二十四孝图》中，（子路负米）、（ 敦巨埋儿 ）、（老菜娱亲 ）等都是孝道故事的名称。

7．鲁迅在仙台学医时发生了两件重大的事。

8．“赛神会”中“我”和许多人喜欢看（活无常 ）。

9．迅在《琐记》中记叙为了“寻别一类人们去”又选择了无须学费的南京(江南水师学堂)。

10．“好。那么,走罢!”而去“寻别一类人们去”一语出自鲁迅的(《琐记》)篇。

11．鲁迅在《琐记》一文中,用了“(乌烟瘴气)”一词来讥讽洋务派的办学。 

12．鲁迅在《琐记》中写自己一有空闲,就照例地吃侉饼,花生米,辣椒,看《天演论》,表现出鲁迅探求真理的(强烈欲望)。

13．《范爱农》一文中,作者追述了在日本留学和回国后与范爱农接触的几个(生活片段)。

14．《藤野先生》记叙了作者在日本留学时的学习生活,记叙了与藤野先生相识、相处、分别的几个片段,并说明了在仙台医专时的(弃医从文)一生中重要的经历。

15．鲁迅在《二十四孝图》里,针对“卧冰求鲤”、“ 老莱娱亲”、“ 郭巨埋儿”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虚伪和残酷。 

16．《五猖会》记述了作者儿时盼望观看(迎神赛会)的急切兴奋的心情,揭露了封建教育对儿童天性的压制。 

17．鲁迅在《藤野先生》深切表达了对日本没有民族偏见的正直热诚的先生的怀念。

18． 作者回忆少年读了这一本孝子的教科书后，觉得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“子路负米”，“黄香扇枕”，“陆绩怀橘”之类。而“哭竹生笋”的故事则有些可疑，还有“卧冰求鲤”的故事，如模仿则有性命之忧了。

19．作者在文中用“甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。”，表达了鲁迅先生对“妨害白话者”的愤怒之情。

20．鲁迅首次知道“赫胥黎”，接触“物竟天择”，“苏格拉底”等人的思想是在矿路学堂，这段经历在《琐记》中提及。

21．《朝花夕拾》中鲁迅先生说起儿时生活常常出现对迎神赛会、看戏等情节的回忆，如《无常》，《五猖会》。

22．在《琐记》一文中鲁迅先生曾描述了新学堂与旧学堂的区别。

23．鲁迅在《无常》一文中,通过对(无常)的描述,指出“公正的裁判是在阴间”,以讽刺当时社会上的“正人君子”之流。

24．鲁迅寓居的东墙上，一直挂着他的老师藤野先生的照片

25．鲁迅在日本留学时认识的一位朋友，当时彼此都没有什么好感，但回国偶遇之后，交往甚密，这位朋友是范爱农。

26．鲁迅借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞠挞的文章是《无常》

27．弃医从文是鲁迅一生中具有决定意义的转折点。

28．“他同情冤魂、惩办恶人，既有同情心又主持公道，既可爱又恐怖。”这是作者笔下的无常。

29．有一位正直、倔强、爱国的知识分子，在社会的黑暗中一步步走向了末路，他是范爱农。

30．鲁迅先生说起他的儿时生活时，常常出现对迎神赛会、看戏等情节的回忆的文章有《无常》和《五猖会》。

31．鲁迅弃医从文的原因是拯救国民的精神。

32．《朝花夕拾》共收10篇回忆散文，被选为课文的有《从百草园到三味书屋》和《藤野先生》，请再写出另外一篇的篇名《阿长与《山海经》；狗·猫·鼠；范爱农；琐记；父亲的病_》。(江苏省泰州市2005年中考题)

33．《五猖会》记叙作者儿时父子之间一场微妙的冲突：我对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。

34．下面这副挽联是国际友人悼念鲁迅先生而写的，请将上联补充完整。

泽著尚未成功，惊闻陨星，中国何人领呐喊

先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。    

35．《朝花夕拾》是鲁迅唯一一本散文集。全书十篇文章，是鲁迅回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的文字。我们学过其中的《从百草园到三味书屋》、《阿长与《山海经》》、《藤野先生》等。

四、 简答题： 

1．《范爱农》中写了鲁迅的两次摇头，分别是因为什么？第一次是因为关吏从范爱农一行人等的行李中翻出绣花弓鞋，有损国体。第二次是因为让座“雍容揖让”“分出尊卑”，显得封建。 

2．《父亲的病》主要讲的是什么内容？ 

作者回忆儿时为父亲治病的情景，描述了几位“名医”是行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

3．鲁迅的《二十四孝图》一文，对古时的所谓“孝”持有怎样的态度？

斥责封建孝道不顾人命，教坏后人，揭示其虚伪和残酷。 

4．鲁迅写《无常》是为了表达什么思想？

讽刺人间没有公正，恶人不得恶报，所谓的“正人君子”根本不是公正的代表。

5．你认为藤野先生是个怎样的老师？

治学严谨，认真负责，不拘小节，没有民族歧视，关爱年轻人，为人正直的人。 

6．鲁迅回忆藤野先生的目的是什么？

答：在藤野先生高尚的品格中吸取力量，来继续与“正人君子”们作斗争。

7．范爱农是怎样一个人？

他爱憎分明，为人正直，生性孤傲耿直，落落寡欢，最后穷困潦倒，溺水而死。

8．鲁迅为什么对范爱农是失足落水还是投水自杀表示怀疑？鲁迅对范爱农之死的怀疑实质上是鲁迅对黑暗的社会现实的控诉，揭露了辛亥的不彻底性。 

9．我得到《二十四孝图》为什么既高兴又扫兴？

高兴的是：鬼少人多②归我一人独有③那里面的故事似乎准确无误④便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔的讲出一段的事迹； 

扫兴的是：知道孝有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划完全绝望了 

10．为什么作者反感“老莱娱亲”的故事？

招致他反感的便是老莱“诈跌”，作婴儿啼，以娱亲意，作者认为小孩子多不愿意诈作，换言之，不愿装假，这违背了儿童的心理。

11．《父亲的病》中屡次提及庸医误人的种种荒诞行为，试举一例：如陈莲河用药中要求“蟋蟀一对”，且要“原配，即本在一窠中者”等。

12．《五猖会》中回忆童年往事，含蓄地表达了对父母毫不顾及孩子心理的无奈与厌烦，这件事是：当作者兴高采烈地计划前往看五猖会时，却突然被父亲叫住要求他背书。

13．《父亲的病》中鲁迅描写几位“名医”的行医态度、作风开方等种种表现，揭示了这些人怎样的实质？

答：揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

14．《无常》中塑造的“无常”这个形象为什么会受到民众的喜爱？因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。

15．概括写出《二十四孝图》作品的内容提要。

答：《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，污蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。

16．简析狗和猫成了仇家的原因？答：据说，是这么一回事：动物们因为要商议要事，开了一个会议，鸟、鱼、兽都齐集了，单是缺了象。大家议定，派伙计去迎接它，拈到了当这差使的阄的就是狗。“我怎么找到那象呢？我没有见过它，也和它不认识。”它问。“那容易，”大众说，“它是驼背的。”狗去了，遇见一匹猫，立刻弓起脊梁来，它便招待，同行，将弓着脊梁的猫介绍给大家道：“象在这里！”但是大家都嗤笑它了。从此以后，狗和猫便成了仇家。

17．《朝花夕拾》中引用《长恨歌》中的诗句是哪一句？答：《琐记》：“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。” 

18．《朝花夕拾》中提到《二十四孝图》中哪几个故事？

答：子路负米、黄香扇枕（可以勉力仿效的）、陆绩怀橘（也并不难）、哭竹生笋（就可疑）、卧冰求鲤（有性命之虞）、老莱娱亲、郭巨埋儿（最使我不解，甚至于发生反感的）七篇。（《后记》中还包括李娥投炉、曹娥投江觅父尸、尝粪心忧）

19．作者仇猫的原因是什么？  

答：猫的性情和别的猛兽不同，总是尽情折磨猎物才吃下去；与狮虎同族，却一副媚态；到处嗷叫，闹得别人心烦；以为它吃了自己饲养的可爱的隐鼠；伤害了兔的儿女们。 

20．对长妈妈的“特别的敬意”是因何而生？又是何时消失？ 

答：因为她经常给我讲长毛的故事，某种情况表明她似乎有“伟大的神力”，所以就有了“特别的敬意”。在知道是长妈妈谋害了自己的隐鼠之后，这种敬意就完全消失了。 

21．长妈妈教给我的“元旦的古怪仪式”是什么？ 

答：清早一睁开眼睛，第一句话就要说：“阿妈，恭喜恭喜！”说过之后，还要吃一点福橘（一年到头，顺顺溜溜）。

22．《无常》中写无常的用意是什么？ 

答：是说明人间没有公证，而公正的裁判是在阴间，表达了对当时黑暗社会的强烈不满和对打着“公平”“正义”旗号的正人君子之流辛辣的嘲讽。

23．书中提到衍太太的几件事是什么？ 

答：在父亲临死时怂恿我一直呼唤父亲；鼓励小孩子吃冰；鼓励小孩子打旋；怂恿孩子看下流书籍；怂恿“我”去偷母亲的首饰，还散布流言。 

24．作者在东京与范爱农发生的最大冲突是什么？

答：范爱农的老师徐锡麟因刺杀安徽巡抚恩铭被杀后，范爱农因为对鲁迅有偏见，故意反对鲁迅提议的“发电报到北京痛斥满的无人道”，在众人的压力下屈服后，又故意针对鲁迅要求主张发电的人拟电稿。鲁迅主张“这一篇悲壮的文章必须深知烈士生平的人来作”，要求范爱农写，两人因此而发生冲突。

25．“在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。”这句话出自哪篇文章？表现了作者当时怎样的心情？这篇文章揭示了什么样的主题？出自《五猖会》，记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。

26．“我”平时怎样叫保姆长妈妈？什么时候叫她“阿长”的？有时候“我”为什么“实在不大佩服她”？“一时”“我”又为什么对她“发生过空前的敬意”，甚至于对她“有了特别的敬意”呢？

“我”平时叫保姆长妈妈“阿妈”。叫她“阿长”是在“憎恶她的时候”，这个称呼不大客气，平时只有年辈最大的祖母才这样叫她。

“实在不大佩服她”的原因是她“喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事”；又不许“我”走动，并动辄以告状相威协；睡觉的姿态不好，占了过多的地方；满肚子麻烦的礼节，等等。

“对她发生过空前的敬意”，是因为她常对“我”讲“长毛”的故事，某些情况表明她似乎有“伟大的神力”，于是对她“有了特别的敬意”。后来因为她给“我”弄到了绘图的《山海经》，这是“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功”，又使“我”对她发生了“新的敬意”。下载本文