第二章　认识的本质及其规律

本章主要阐述马克思主义认识论，可概括为八个字：本质、过程、结果、运用。

　　即理解认识的本质；深刻理解认识的辩证过程；弄清认识结果是得到真理，理解真理与价值的关系；全面理解党的思想路线和群众路线是马克思主义认识论的方体现。

　 重点难点

　　本章重点是掌握实践在认识中的决定性作用、认识的本质、认识的辩证过程、真理与价值、党的思想路线和群众路线；难点是认识的本质、真理与价值的关系。

　 学习方法

牢牢把握本章的知识框架，重点知识点一定要掌握，一般知识点了解即可，特别注意党的思想路线部分

　　还要注意各种辨证关系的掌握。

　　第一节　认识的产生及本质

一、认识的产生

　马克思主义哲学的认识论是辩证唯物主义的能动的、的反映论，第一次科学地揭示了认识的本质和规律。[是对马克思主义认识论的概括表述，常以选择题出现。]

　　（单选）哲学本体论是一切哲学的根基，它制约着哲学的认识论。

　　（单选）认识论的对象是人类认识，它的任务是揭示人类认识的本质和发展规律。

　　二、（多选）实践是认识的基础[重点掌握，常以简答题出现。]

　　（单选）实践的观点是辩证唯物主义认识论之第一的基本的观点，克思主义哲学认为实践对认识具有决定性的作用，具体表现如下：

　　1. 实践是认识的来源。

　　2. 实践是认识发展的动力

　　（多选）实践不仅是认识的来源，而且是推动认识发展的动力。具体表现在：社会实践不断提出新的需要、新的研究课题，推动认识的发展；社会实践为认识不为提供新的经验和新的观察、研究的物质手段；社会社会实践推动人的思维能力的发展。社会实践的发展推动人的认识能力的提高。

　　3. 实践是检验认识真理性的唯一标准。

4. 实践是认识的目的。

总之，实践是认识的源泉、动力、标准和最终目的，这些都是实践对认识决定作用的具体表现。

　　三、认识是主体对客体的能动的反映[注意正确理解含义、特点、结构，常以选择题出现。]

　　（单选）认识主体具有能动性，这是认识主体的突出特点。

　　（多选）认识主体的结构分为个体、群体和人类整体诸层次。

　　（单选）人类整体是最高层次的认识主体，它包括地球上的人类总体，既包括现在的人，也包括历史的人，还包括未来的人。

　　（单选）认识客体是指人的实践活动和认识活动所指向的对象。（自然客体 社会客体  精神客体）

　　（多选）认识客体的性质：客观实在性、对象性。

　　（简答）认识的主体和客体之间存在着既对立又统一的辩证关系。二者的同一关系即相互依存、相互作用，并在一定条件下相互转化。具体说来，它们的关系表现如下：

　　第一，主体和客体的实践关系。它是指主体与客体之间改造和被改造的关系，主体作用于客体，就是对客体的改造，也就是实践。

　　（单选）实践关系是一切其他关系的前提和基础，也是主体和客体之间的首要的基本关系。

　　第二，主体和客体的认识关系。它是指主体与客体之间反映和被反映的关系。

　　第三，主体和客体的相互作用。主体对客体具有改造和认识作用，这是主体能动性的表现。

（单选）认识的本质是主体对客体的能动反映。[注意理解，要掌握，常以简答题出现。]

人的认识就是在主客体的相互作用中产生和发展的。认识的真正本质是在实践中主体对客体的能动反映，这是马克思主义哲学对认识本质的科学揭示。马克思主义的认识论同唯心主义认识论、不可知论从根本上区别了开来，而且也同旧唯物主义认识论划清了界限。

　　（单选）第一，唯物论的反映论与唯心论的认识论的对立。在哲学上有两条对立的认识路线：一条是从物理学到感觉和思想的路线；一条是从感觉和思想到物的路线。前一条是唯物主义的认识路线，后一条是唯心主义的认识路线。

　　第二，可知论与不可知论的对立。

　　（单选）哲学上的不可知论是指那些认为世界不可认识或不能彻底认识的哲学认识论。英国的休谟和德国的康德是不可知论的典型代表。

　　（单选）第三，辩证唯物论的能动的反映论与旧唯物论的机械的反映论的对立。在认识上，唯物论都是反映论，但在马克思主义哲学以前的唯物论的反映论是机械的。

　　第二节　认识的辩证运动

　　一、（单选）从感性认识到理性认识即认识的第一次飞跃

　　（单选）感性形式产生于感性认识，感性认识是认识的初级阶段，它是对事物的各个片面、现象和外部联系的反映，是具体的、丰富的、生动的；然而，它是表面的、个别的、不深刻的。

　　（多选）感性认识分为感觉、知觉和表象三种形式。

　　（单选）理性认识包括概念、判断和推理三种形式。

　　（多选）感性认识与理性认识的联系表现在：理性认识依赖于感性认识；感性认识有待于发展到理性认识，理性认识中包含感性的成分。

　　（多选）在实际工作中，经验论和唯理论是经验主义和教条主义的认识认根源。

　　（多选）感性认识向理性认识的飞跃要具备两个条件：

　　第一，必须有正确的思维方法。

　　第二，感性材料应是丰富的、全面的，而不是零散不全的。

　　二、（单选）从理性认识到实践即认识的第二次飞跃

　　（单选）认识过程的第二次飞跃是把第一次飞跃获得的理论用于指导实践，实现对客观世界的改造。

　　三、认识过程的多次反复和有限与无限的辩证统一

　　（论述）认识的反复性原理。[要掌握，常以简答题出现。]

　　认识在实践中产生，先是感性认识，然后上升为理性认识，再由理性认识回到实践，这是一个由实践到认识、再由认识到实践的完整的认识过程。一个正确的认识常常不是通过实践——认识——再实践一次反复就能完成的，而是要经过多次反复才能完成。

　　（单选）一个正确的认识需要经过多次反复才能完成，整个人类的认识是有限与无限的统一。

　　（多选）认识的反复性是由以下原因决定：从客体方面来考察，人的认识必然要受到社会历史条件和科学技术条件的。从认识主体来考察，人的认识受到主体的生理因素、知识水平、生活经验、认识能力及其立场、观点、方法的。

　　（单选）每个时代的人的第一次具体的认识都是有限的，整个人类的认识具有无限性。

　　（单选）主观和客观、认识和实践是具体的历史的统一。

　　第三节　真理与价值

　　一、真理及其属性[要掌握真理的绝对性和相对性的辨证关系，常以简答题出现。]

（简答）简述真理的属性

作为正确认识的真理具有多种属性，最重要的是真理的客观性、绝对性和相对性。

　　（1）真理的客观性

　　真理的客观性有两个含义：其一，是指任何真理都包含不依赖于主体、不依赖于人类的客观内容，就是说，真理的客观性就是承认认识的内容来自客观实际又符合客观实际。简言之，真理的客观性就是指真理的内容是客观的。其二，真理的客观性是指检验真理的标准是客观的。

　　（单选）检验真的标准只能是实践。

　　（2）真理的绝对性和相对性。

　　（单选）承认真理的客观性，这是在真理问题上坚持了唯物论：承认真理既是绝对的又是相对的，这是在真理问题上坚持了辩证法。任何真理都是客观生、绝对性和相对性的统一，这就是真理观上唯物论与辩证法的统一。

　　通常把真理的绝对性称作“绝对真理”。真理的绝对性有两个方面的含义：第一，任何真理总是包含着不依赖主体和人类的客观内容，这是无条件的、绝对的。第二，无限发展着的物质世界的存在是绝对的。

　　（单选）真理是绝对的，又是相对的，是绝对性和相对性的统一。真理的绝对性相互依存。第二，真理的绝对性和相对性互相包含、互相渗透。第三，相对真理向绝对真理转化。

　　（多选）在哲学上有两个对待绝对性和相对性关系的错误态度，即相对主义和绝对主义。

　　二、实践是检验真理的唯一标准

　　（多选）真理标准问题上的两种错误观点：[一般了解，常以选择题出现。]

　　第一种，提出用伟人、圣人之言作为衡量真理的标准。如在我国古代有人提了“以孔子之是非为是非”；第二种，实用主义哲学提出的“有用即真理”。

　　（单选）马克思主义哲学提出实践标准，实践是人的主观见之于客观的活动，它能把主观认识和客观实际联系起来加以对照，来确定认识与认识对象是否相一致、相符合，从而使认识到得检验。

　　三、真理与价值的辩证统一[特别重要要掌握，常考，常以简答题出现。]

　　（单选）价值是指外物对人需要的满足，表示某物具有对人有用或使人愉快的属性。

　　（多选）真理与价值的统一表现在：真理能够指导社会实践；真理与正确的价值观相一致，正确的价值观是在真理指导下形成的。

　　（多选）真理的价值表现在真理的功能上；

　　真理的价值具体表现在它的功能上。

　　第一，真理具有指导实践的功能。第二，真理具有再认识的功能。第三，真理具有教育和激励的功能。真理具有强大的激励功能。

　　我们要同主张“有用即真理”的实用主义划清界限。“有用即真理”的观点混淆了真理和价值的区别，

　　第四节　认识世界与改造世界的统一

　　一、（单选）认识的目的全在于运用[一般了解，常以选择题出现。]

　　二、一切从实际出发、实事求是

　　（单选）思想路线，是指一个阶级与其政党作为指导思想并用以支配行动的认识路线。

　　（多选）党的思想路线的内容是：一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。

　　（单选）一切从实际出发是马克思主义哲学的根本要求，也是马克思主义哲学认识路线在实际工作中的具体表现。

　　（单选）实事求是是党的思想路线的核心，也是马克思主义哲学的精髓，它充分地体现了马克思主义认识论的根本原则。

　　（单选）实事求是是党的思想路线的核心，也是马克思主义哲学的精髓，它充分地体现了马克思主义认识论的根本原则。

　　（单选）实事求是最早出现于东汉班固《汉书》中的《河间献王传》，文中写道：河间献王“修书好古，实事求是。”

　　（单选）“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。

　　（论述）马克思主义哲学认识认与党的群众路线的一致性及坚持群众路线工作方法的重要意义。

　　党的群众路线是：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。

　　“从群众中来”就是从实践到认识的过程，“到群众中去”就是从认识到实践的过程，“从群众中来，到群众中去”不断循环往复的过程，也就是实践——认识——实践不断循环往复的过程，这表明群众路线同马克思主义哲学认识论是完全一致的，是马克思主义哲学认识论在实际工作中的运用。

　　人心向背决定一切，我们要永远不脱离人民群众，和人民群众在一起。在新的历史时期，仍然要坚持党的群众路线，仍然要坚持从为人民群众谋利益这个根本前提出发，相信和依靠群众，实行“从群众中来，到群众中去”的工作方法和领导方法，只有这样，才能完成振兴中华的伟大历史任务。

题型举例（单选）

+1．下列选项中，正确揭示了认识的本质的是（　　）

+A．认识是主体对客体的能动反映    B．认识是主体对客体的直观反映

+C．认识是主体的主观创造    D．认识是主体的内心体验

+2．一个完整的认识过程，需要经过两次飞跃。下列选项中属于第二次飞跃的是（　　　）

+A．进行社会调查    B．分析实际情况

+C．理论付诸实践    D．总结经验教训

+3．任何科学真理都不能穷尽对事物的认识，都是随首实践的发展而发展的。这说明真理都具有（　　）

+A．客观性    B．相对性

+C．绝对性    D．全面性

+4.下列选项中，正确表述了认识的客体的含义的是（  ）

+A.认识的客体是主体实践和认识的对象

+B.认识的客体是主体创造出来的对象

+C.认识的客体是一切客观事物

+D.认识的客体是整个外部自然界

+5.下列选项中，正确表述一个完整认识过程的是（    ）

+A.感觉——知觉——表象    B.概念——判断——推理

+C.实践——认识——实践    D.意识——物质——意识

+6.一种理论是不是真理，根本之点是看它（     ）

+A.是否与已有的理论相一致    B.是否与客观实际相一致

+C.是否说得清楚明白    D.是否被大多数人承认

+7．辩证唯物主义认识论首要的和基本的观点是（　　）

+A．唯物论的观点    B．辩证法的观点

+C．实践的观点    D．可知论的观点

+8．直接经验和间接经验的关系是（　　）

+A．认识中内容和形式的关系    B．认识中“源”和“流”的关系

+C．感性认识和理性认识的关系    D．实践和理论的关系

+8.感性认识的形式是（    ）

+A.感觉、知觉、表象    B.分析和综合

+C.概念、判断、推理    D.总结和概括

+9.实践是检验真理的唯一标准，因为实践是一种（     ）

+A.客观的物质性活动    B.主观见之于客观的活动

+C.具有自觉能动性的活动    D.具有社会历史性的活动

+10.真理是有价值的，说的是（   ）

+A.真理是客观的    B.真理是发展的

+C.真理能满足人的需要    D.有用的就是真理

+11.认识主体具有的突出特点是（      ）

+A.能动性    B.被动性 C.消极性    D.积极性

+11.“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷”体现的是（      ）

+A.唯心主义辩证法    B.唯物主义辩证法

+C.朴素唯物主义观点    D.机械唯物主义观点

+12.下列各项中正确说明真理问题的是（     ）

+A.真理是有价值的    B.有用即真理

+C.真理是永恒的    D.真理是万能的

+13.“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界”的提出者是（    ）

+A.黑格尔    B.费尔巴哈 C.马克思    D.恩格斯

+14.辩证唯物主义认识论首要的和基本的观点是（   ）

+A.唯物论的观点    B.辩证法的观点

+C.实践的观点    D.可知论的观点

+15.下列各项正确说明判断一种观点的是非对错的标准的是（   ）

+A.以伟人之是非为是非    B.以吾心之是非为是非

+C.以众人的意见定是非    D.以实践中是否达到预期目标定是非

+16.真理是有价值的，说的是（     ）

+A.真理是客观的    B.真理是发展的

+C.真理能满足人的需要    D.有用的就是真理

+17．“认识是主体对客体的能动反映”。这是一种（  ）

+A．辩证唯物主义认识论观点    B．机械唯物主义认识论观点

+C．主观唯心主义认识论观点    D．客观唯心主义认识论观点

+18．感性认识的三种形式是（     ）

+A．感觉、概念、判断    B．概念、判断、推理

+C．感觉、知觉、表象    D．感觉、知觉、推理

+19．有人把个别的、局部的经验当作普遍真理，到处搬用，否认科学理论的指导意义。这在认识论上犯了类似于（  ）

+A．唯理论的错误    B．经验论的错误

+C．唯心主义先验论的错误    D．直观被动反映论的错误

+20．辩证法与形而上学在真理观上的对立在于是否承认（）

+A．真理具有相对性    B．真理具有客观性

+C．真理具有主观性    D．真理具有绝对性

+21．下列选项中，正确揭示了认识的本质的是(     )

+A．认识是主体对客体的能动反映        B.认识是主体对客体的直观反映

+C．认识是主体的主观创造    D.认识是主体的内心体验

+22．宋代诗人陆游在一首诗中说“纸上得来终觉浅，觉知此事要躬行”。这是强调(    )

+A.读书不能获得真知        B.书本知识不能指导实践

+C.一切知识都直接来源于实践        D.在实践中检验和发展真理

+23．党的思想路线的核心是(     )

+A.一切从实际出发        B.理论联系实际

+C.实事求是        D.在实践中检验和发展真理

+24.“认识是主体对客体的直观反映”。这是一种(   )

+A.主观唯心主义认识论观点    B.客观唯心主义认识论观点

+C.旧唯物主义认识论观点    D.辩证唯物主义认识论观点

+25.一个完整的认识过程是(   )

+A.感性认识—理性认识—实践    B.感性认识—理性认识—感性认识

+C.感觉—知觉—表象    D.概念—判断—推理

+26.与理性认识相比较，感性认识有两个特点，一个是形象性，另一个是(   )

+A.能动性    B.间接性 C.客观性     D.直接性

+27.真理是没有阶级性的，在真理面前人人平等因为(   )

+A．真理就是客观规律，与人的阶级地位无关

+B．真理具有客观性，包含着不依赖于人类的客观内容

+C．真理是绝对性和相对性的统一，是不断发展的

+D．真理是具体的，都有其适用的条件和范围

+28.下列观点中，属于辩证唯物主义认识论区别于其他一切认识论的最基本观点的是(      )

+A.实践是认识的基础    B.认识是主体对客体的反映

+C.世界是可以认识的    D.认识是辩证发展的过程

+29.当代，自然科学的发展日新月异，新的科研成果层出不穷。从根本上说，这是由(   )

+A.科学家的聪明才智决定的    B.生产实践的需要决定的

+C.正确的科技决定的    D.环境和资源的状况决定的

+30.有人认为，只有写到书本上的理论才是真实可靠的，因而不顾实际情况，死搬书本上的教条。这在认识论上犯了(  )

+A.类似唯心主义先验论的错误    B.类似直观被动反映论的错误

+C.类似经验论的错误    D.类似唯理论的错误

+31.“从群众中来到群众中去”的过程从认识论看是(    )

+A.感性认识——理性认识——感性认识的过程

+B.认识——实践——认识的过程C.实践—认识—实践的过程

+D.理性认识——感性认识——理性认识的过程

+32.认识的主体和客体之间最基本的关系是(   )

+A.反映与被反映的认识关系    B.改造与被改造的实践关系

+C.需要与满足需要的价值关系    D.创造与被创造的主从关系

+33.一个完整的认识过程包括两次飞跃，第二次飞跃是()

+A.从概念到判断的过程    B.从认识到实践的过程

+C.从判断到推理的过程    D.从感觉到概念的过程

+34.一个正确的认识需要多次反复才能完成，并且认识是永无止境的发展过程。这说明人类的认识是(     )

+A.感性和理性的统一    B.理论和实践的统一

+C.正确和错误的统一    D.有限和无限的统一

+35.中国党的思想路线的核心是(   )

+A.一切从实际出发    B.理论联系实际

+C.实事求是    D.在实践中检验真理和发展真理

+36.理性认识的形式是(  )

+A.感觉、知觉、表象    B.感觉、分析、综合

+C.概念、判断、推理    D.识记、联想、判断

+37.实践是检验真理的唯一标准，因为实践是一种(     )

+A.客观的物质性活动    B.主观见之于客观的活动

+C.具有自觉能动性的活动    D.具有社会历史性的活动

+38.真理和谬误的区别是(    )

+A.真理是绝对的,谬误是相对的

+B.真理是不变的,谬误是可变的

+C.真理来源于实践,谬误是主观自生的

+D.真理是对事物的正确反映,谬误是对事物的歪曲反映

题型举例（多选）

+31.下列各项能正确说明绝对真理与相对真理的关系的有(      )

+A.相对真理中包含着绝对真理的颗粒

+B.绝对真理通过相对真理表现出来

+C.无数相对真理的总和构成绝对真理

+D.人的认识是一个由相对真理向绝对真理转化的

+32.感性认识的基本形式有(       )

+A.感觉    B.知觉

+C.概念    D.表象

+33.理性认识的基本形式有(       )

+A.感觉    B.概念

+C.判断    D.推理

+34.实践是认识发展的动力，主要表现在（      ）

+A.实践不断给人们提出新的认识课题

+B.实践不断为人们提供经验材料和新的认识工具

+C.实践不断提高人们的认识能力

+D.实践不断满足人们的各种物质生活需要

+35．在关于真理标准的问题上，下列说法中属于唯心主义观点的有(      )

+A．符合圣人之言的就是真理        B.公说公有理，婆说婆有理

+C．多数人认为正确的就是真理        D.对我有用的认识就是真理

+36．实践是认识的基础，对认识具有决定作用，表现在（         ）

+A．实践是认识的来源    B．实践是认识发展的动力

+C．实践是检验认识真理性的唯一标准    D．实践是认识的目的

+37.真理具有客观性。真理是客观性是指（      ）

+A.真理是不依赖于意识的客观实在

+B.真理是不以人的意志为转移的客观规律

+C.真理中包含着不依赖于人类的客观内容

+D.真理的检验标准是客观的社会实践

+38.实践是认识的基础，这是因为（      ）

+A.实践是认识的来源    B.实践是认识发展的动力

+C.实践是检验认识真理性的唯一标准    D.实践是认识的产物

+39.在关于真理标准的问题上，下列说法中属于唯心主义观点的有（         ）

+A.符合圣人之言的就是真理    B.公说公有理，婆说婆有理

+C.多数人认为正确的就是真理    D.对我有用的认识就是真理

+40．下列各项属于党的思想路线内容的有（　　　）

+A．一切从实际出发    B．理论联系实际

+C．实事求是    D．在实践中检验和发展真理

+41.实践是认识发展的动力，主要表现在（      ）

+A.实践不断提出新的认识课题    

+B.实践不断为认识发展提供经验材料

+C.实践不断为人们提供新的认识工具    

+D.实践不断提高人们的认识能力

+42．真理具有客观性。真理是客观性是指（　　　　　）

+A．真理是不依赖于意识的客观实在

+B．真理是不以人的意志为转移的客观规律

+C．真理中包含着不依赖于人类的客观内容

+D．真理的检验标准是客观的社会实践

题型举例（简答、论述）

+41.试述实践是检验真理的唯一标准的原理，并说明中国真理标准问题大讨论的意义。

+42.简述真理和真理的相对性的含义。

+43．简述认识的主体和客体的关系。

+44．简述真理及其客观性的含义。

+45.简述真理的绝对性和相对性的含义及二者的辩证关系。

+46.简述实践对认识的决定作用。

+47．简述感性认识和理性认识的含义及二者的关系。

+48.简述实践在认识中的作用。下载本文