窦燕山,原名窦禹钧,因他居住在燕山（北京）,故称窦燕山.五子登科本为中国民间谚语,最初来源于民间故事,话说五代后周时期,燕山府有个叫窦禹钧的人,他的五个儿子都品学兼优,先后登科及第,故称“五子登科”。

窦燕山出身于富庶的商人家庭,家道昌盛.但他最初为人心术不正,专用大斗进,小称卖,费尽心机坑蒙拐骗,以势压人.贫民百姓痛恨他的为富不仁,却没有力量主持公道.窦燕山昧良心\\灭天理的行为激怒了上天,他三十岁了还膝下无子.

在一个夜晚,他做梦.梦到他去世的父亲对他说:“你心术不好.品行不端,恶名已经被天帝知道.以后你命中无子,并且短寿.你要赶快悔过从善,大积阴德,广行方便于劳苦大众,才能挽回天意\\改过呈祥.”窦燕山醒来,历历在目,于是决定重新做人.

有一年新年的元旦,窦禹钧到延庆寺去拜佛,在寺中大雄宝殿的拜垫旁,拾到了白银二百两,黄金三十两,他想一定是拜佛人的遗失物,就在寺中守候失主.等候了半天,果然看到一个哭哭啼啼而自言自语的人,窦禹钧问他何故哭泣,那人说:“我父亲给绑匪掳去,将被处死,我好不容易向亲友们东借西凑,得到白银二百两,黄金三十两,预备把这笔金银赎回我父亲的死.

哪知我一摸钱袋,黄金白银都没有了,这样我的父亲就难免一死,刚才我到这里来进香拜佛,不知是否遗失在寺中.”禹钧知道那人是失主不误,就将黄金白银如数归还,并且还赠给他一笔路费,失主欢天喜地的道谢而去.

有个仆人偷了他很多钱,就自己写了卖女契约,系在幼女背上,说:“永卖此女,以偿还所偷的钱.”然后就逃跑了.窦公可怜他,烧了契约,养育这个女孩,养大后还为她择婿出嫁.

他家乡有不少穷人,娶不起媳妇,女儿因为没有钱买嫁妆而嫁不出去,窦燕山就把自己的银两送给他们帮助他们.亲戚当中有不能办丧事的,他就出钱帮助办丧事；有无钱嫁女儿的,他就出钱帮助嫁女儿.一年的收入除了日常开支,全部用来救济别人.

同时,窦燕山还在家乡设立学堂,收集上千卷书,请有学问的老师来教课.把附近因贫穷而不能上学的孩子招来免费上学.自己家里则节俭朴素,没有金玉饰品,也没有华丽衣服.窦燕山如此周济贫寒,克己礼人,因此随之积了大阴德.

此后一个晚上,窦燕山又梦见自己的父亲.老人告诉他:“你现在阴功浩大,美名远扬,天帝已经知道了.以后你会有五个儿子,个个能金榜题名,你自己也能活到八\\九十岁.”当他醒来,发现也是一个梦.但从此更加修身养性,广做善事,毫不怠慢.

后来,他果然有五个儿子.由于自己重礼仪\\德行好,且教子有方\\家庭和睦,窦家终于发达了.他的长子名仪,在后晋时中进士,入宋官至礼部尚书\\翰林学士,是宋初一代名臣,他去世后太祖赵匡胤曾悲伤地感叹:“天何夺我窦仪之速耶！”次子名俨,也是后晋进士,历仕汉\\周,宋初任礼部侍郎.三子名侃,为后汉进士,曾任宋起居郎.四子名,窦偁为后汉进士,入宋任左谏议大夫.

窦僖是后周进士,曾任宋左补阙.当时人们美称他们为“窦氏五龙”.当五个儿子均金榜题名时,侍郎冯道赠他一首诗:“窦燕山十郎,教子以义方.灵椿一株老,丹桂五枝芳.”窦禹钧还有八个孙子,也都很贵显.最后,窦禹钧做到谏议大夫的官职,享寿八十二岁,临终前谈笑风生,向亲友告别,沐浴更衣,无病而卒.

《三字经》中以“窦燕山,有义方,教五子,名俱扬”的句子,歌颂此事,并形成了“五子登科”的成语,寄托了一般人家期望子弟都能像窦家五子那样,联袂获取功名\\拥有大富大贵锦绣前程的理想.下载本文