一、走进作者，感知诗歌情感
师：今天，我们学习杜甫的诗歌《登高》。《登高》在杜甫诗歌中，占有相当重要的一个位置。明人胡应麟评价其为“古今七言律第一”。这首诗歌，可以说是体现了杜甫诗歌沉郁顿挫创作风格的极高成就。
关于杜甫，我们并不陌生。他，七岁学诗，15岁时，便名振洛阳。他，胸怀壮志，凭了“一览众山小”的胸襟气魄，一步步登上了诗歌的巅峰。然而，他却又一生坎坷，空怀了“致君尧舜上，再使风俗淳”的崇高理想，却四处奔走、终身失意，始终无法敲开高层统治集团的大门。
他，青年时壮游天下，豪情万丈。壮年时困守长安，报国无门。中年时遭逢乱世，历经磨难。（音乐起。二胡曲《江河水》的旋律轻轻飘荡在教室里）现在，他老了，病了，他居无定所，只能随了一叶扁舟飘零于凄风苦雨的江湖中了。他又会怎样了呢？他的壮志还在吗？他的雄心犹存吗？国家的命运、人民的苦难，他还会一如既往的关注吗？在这个九月九的重阳之日，杜甫拖着病躯，一步一步地登上了山峦，登上了我们的心灵。
师配乐范读全诗，营造意境，渲染氛围。
师：在老师的朗读中，你体味到了什么样的情感？这情感从何而来？是老师的刻意营造，还是诗歌本身固有，或者是兼而有之？
生1：一种悲凉、凄清的感情。
师：你的这感情从何而来？
生1：从诗歌的意象中来。诗歌所选择的急风、高天、哀猿、青渚、白沙、落木等景物，渲染出了这种悲凉与凄清。
生2：诗歌的气势比较开阔，有一种悲而不伤，渴望建功立业的情感。
生3：感受到了一种悲壮。
师：悲在何处？壮又在何处？
生3：悲在年老体衰，疾病缠身，功业无成，壮志难酬。壮在雄心不老，斗志犹存。
师：你从哪儿读出了雄心不老、斗志犹存？
生3：“不尽长江滚滚来”的气势。
师：“不尽长江滚滚来”怎么就有了雄心不老的气势呢？
生3：……
师：一种主观感觉？
二、走进文本，凝听文字背后的心动
（一）反复诵读，整体感知，构建形象。
师：诵读，就是心与心的交流沟通。现在，你能透过这56个汉字，聆听到诗圣的心跳之声吗？你觉得自己读懂了杜甫了吗？请用你的心去静静地品味诗歌，用心感悟诗人的情怀吧。
学生静静默读两分钟
师：这一遍的默读，在和杜甫的心灵交流中，你有没有什么新的想法？
生4：杜甫虽然遭受困顿，承受着巨大的灾难，但是他绝不向灾难低头，始终渴望着把自己的才华贡献给社会，渴望着建立不朽的功业。
师：嗯，进一步感受到杜甫的建功立业和忧国忧民。
生5：杜甫虽然处在逆境之中，但始终不放弃不抛弃。
师：阅读，不但需要读懂作者，还需要读出自我。我们阅读《登高》，除了要读出建功立业，读出永不放弃之外，还应该想到我们可以从诗作中汲取一些什么样的营养成分。这些，都是阅读中应该思考的。下面，结合刚才建立的理解，咱们再自由的、轻声的吟诵《登高》。
生自由吟诵。
师：你心中的杜甫的形象开始清晰了吗？什么样的形象？
生6：我感受到了一个郁郁不得志的诗人形象。
生7：我觉得杜甫的形象还不够清晰，还只是一个模糊的影子。
师：看来，还需要进一步诵读。大家还愿意诵读吗？这次咱们再齐读《登高》，要把杜甫的形象装在自己的大脑中，甚至要将自己想象成杜甫，想象着这登高的就是自己。
师生齐读。
师：你评价一下刚才的齐读，好吗？优点是什么？还有什么不足？
生8：读出了杜甫的沉郁风格，比较符合诗歌的凄凉氛围。
生9：颔联只读出了一种悲凉，未体现出一种悲壮。
生10：尾联可以再慢一点，最好能读出一种无穷无尽的回味，就像山谷回声一样。
师：三位的点评非常精当。齐读，大家要保持节奏的一致，难免就相互制约，发挥不出最好水平。下面，咱们再来一次诵读。这次，咱们自己读自己的，用自己的理解去读，不要关注别人如何读，好吗？请同学们转换身份，你就是杜甫，你就是满腹经纶却壮志难酬的杜甫，就是身多疾病却百折不挠的诗圣。你在这个重阳日，拖着病躯登上高台，这诗歌就是你生命的呐喊，灵魂的抗争。请大声诵读。
生自由地大声诵读。
（二）紧扣情感，理清主线，品味境遇
师：这次有什么样的感觉？是否很容易受到别人的影响？在反复诵读中，我们已经可以大体把握住《登高》的感情基调：悲（板书）。我们说，悲凉是基本基调，悲凉之中还有雄壮。诗歌是如何表现这种悲的呢？直接写悲的句子是——
生杂答：万里悲秋常作客，百年多病独登台。
师：古人评价此联时，认为它写出了八层悲凉，会是哪八种悲凉呢？大家结合具体的意象数一数。
生杂答：秋、作客、常作客、万里、病、多病、百年、独、登台……
师：数数看啊，——因秋景萧瑟而悲，因作客异乡而悲，因常作客而悲，因离家万里而悲，因病而悲，因多病缠身而悲，因年高而悲，因孤独而悲，因登台而悲，已经九个了。了不起，咱们比古人还多发现了一层悲凉。咱们看看古人说的是哪八层悲。
PPT展示：
（宋）罗大经：“万里”，地辽远也；“悲秋”，时惨凄也；“作客”，羁旅也；“常作客”，久旅也；“百年”，暮齿也；“多病”，衰疾也；“台”，高迥也；“独登”，无亲朋也。
师：一个14字的句子，却通过层层铺垫，表现出了如此多的悲凉，它所呈现出的悲凉的深厚、绵长和渺远，实在可以称得上是字字精妙、字字传情。除了这个句子外，还有什么句子，也是直接表达悲凉感觉的？
生杂答：尾联。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
师：尾联和颈联的八层悲凉相比，有什么样的不同？
生11：颈联表现的悲凉，是写实，写眼前。尾联表现的悲凉，应该是虚实结合，有时间跨度。
师：能具体说说吗？
生11：颈联的漂泊万里、作客异乡、年高多病、孤苦无依，是立足眼前的处境而言的，尾联则是把个人悲苦和国家命运结合在一起，这样，悲凉便有了更深刻的社会意义。
（三）赏析物象，把握细节，炼字炼句
师：你说的非常精彩！我们一起总结一下：（板书）漂泊万里、作客异乡、年高多病、孤苦无依；国事艰难、心怀苦恨、穷困潦倒、浊酒新停。前者，来自于诗人内心的个性化感受；后者，则更多来自于艰难的时世。但无论是哪一种，都还是诗人直接呈现给我们的情感，除此之外，首联和颔联又是如何表现悲凉的呢？
生杂答：景物。
师：这两联以写景为主，通过景物间接抒发心中情感。首联写了几种景？
生杂答：风、天、猿、渚、沙、鸟，六种景物。
师：为什么选择这几种景物？有个疑问啊，为什么是“风急”而不是“风疾”？
生12：“急”带有一点拟人化的感觉，有着急、焦急的味道。而“疾”只能体现出风的大、快。
师：哦？风着急着要做什么呢？在这首诗歌中，风主要做了件什么事儿？
生12：风吹落了无边树叶，把秋的肃杀带到了杜甫身边。
师：非常精彩！其实，这个“急”也是常用的，它表现什么呢？表现又大、又猛、又快！比如，我们常说，这孩子发烧了，热起得非常急，就不能用“疾”，因为，“疾”只有“快”这一个意义。
师：风急，天高，猿啸哀。杜甫登上高台，难道就只感受到这三点？显然不是，那么，为什么首先要突出风？
生13：人登在高出，首先感受到的，就应该是这急风，然后，才会去关注具体景色。
师：这就是说，写景时，应该依照感官顺序选择意象了。往下看，“风急”之后，为什么要突出“天高”？一般而言，秋天，天高云淡，秋高气爽，“天高”应该可以表达一种比较美好的心情的。杜甫的“天高”是否表达一种喜悦和美好呢？
生14：天高，视线就开阔，诗人见到的景象就更为阔大。
师：景象阔大，心胸也就应该对应着更为阔大啊。那就不应该生出悲凉了。
生15：天高，则地远。天高地远，显出的是宇宙的阔大，也就反衬出人的渺小卑微。
师：太棒了！天高，是用来反衬个体的人的卑微渺小。“猿啸哀”呢，又能表现什么？
生杂答：突出一种凄凉。
师：杜甫登上高台之后，只听见“猿啸哀”这一种声音吗？
生杂答：不是，应该有很多声音，与主题无关，无需写入……
师：“渚清沙白”是不是悲景？诗人为什么要选择这两个意象入诗呢？
生杂答：不是悲景，就是客观景物。是眼前所见的实景。
师：眼前所见的，并不一定都要纳入诗歌中呀。咱们刚刚不是还讨论了“猿啸哀”的问题吗
生16：我觉得，可能是为下面的飞鸟活动提供一个特定场景的。
师：什么样的特定场景？
生16：很宁静很平和也很优美的场景。
师：提供这样的场景，有什么价值？
生16：……
师：还没想到这一层，是吗？没关系，可以边学习边思考下去。我感觉，这里的渚清沙白，应该正如你说的，是为飞鸟提供一个活动场景。只是，这样的场景，或许呈现的，是一种永恒和短暂的关系，也或许是一种静止与运动的关系，当然，也或许，杜甫就是想用这“清”与“白”的色彩，为诗歌增添一点颜色，更或许，诗人只是为了和上联的文字形成对偶。
师：鸟只是“飞回”？如果你是一位电视导演，你要将《登高》拍成一个视频，是拍摄一只鸟呢，还是两三只，一群鸟？
生17：当然是一只鸟！
师：为什么这么肯定？
生17：因为这一只鸟不是鸟，就是杜甫。
众生笑。
师：你的意思，是诗人用一只鸟来象征自己的孤独，是吧。
生18：我觉得，如果是一只鸟，就是正衬诗人的孤独。如果是一群鸟，就是反衬诗人的孤独。
师：那你愿意它是一只鸟，还是一群鸟？
生18：我拍摄多只鸟，用反衬。
师：说的很好！用一只鸟，是正面衬托，鸟也孤独，诗人也孤独；而一群鸟的热闹，则可反衬出我的孤独。这样看来，两种设计都有道理。但是，一种意象进入诗歌，一定需要和诗歌的整体构成和谐的联系。咱们刚研究了，“渚清沙白”不是悲凉的景象，因而，这里的鸟，也不必一定就是孤独的一只。如果只是孤独的一只，反而和“渚清沙白”不够协调了。
师：“无边落木萧萧下”句，你的脑海中是幅什么样的画面？感受到了些什么？诗人为什么要选择这个意象？
生19：我的脑海中，是漫山遍野落叶萧萧的宏大景象。我觉得诗人写落叶，是为了渲染秋天的肃杀凄凉。
生20：一叶落而知天下秋。无边落叶，写出了深秋来临时的萧条凄凉。
生21：自然界已进入了秋天，诗人也是年事已高，也进入了人生的秋天。“无边落木萧萧下”中，我感受到了诗人对时光流逝的一种恐惧和悲伤。
师：说的都很好。我觉得，这个句子，既有了对空间上的客观景物的具体描绘，也有了对时间上自身生命的悲叹。这是很典型的借哀景写哀情。咱们再往下看，“不尽长江滚滚来”又表现了什么？是否也是借哀景写哀情？
生22：长江之水日复一日地流淌，奔流不息，体现了一种生命的力量。
生23：子在川上曰，逝者如斯夫。古代诗歌中，写江水流逝，总是有一种时光不再的象征意义的。
师：确实如此，“滚滚来”的江水中，应该既包含了烈士暮年的抗争，又有逝者如斯的喟叹。
三、走进文化，感受意象背后的忠魂
师：通过对四联文字的分析，我们可以得出这样的结论：作者心中的悲凉，是依靠自然景象的呈现，心中情感的抒发而贯穿起来。现在，咱们把整首诗歌连起来看，诗人的悲已经清晰呈现在我们眼中。这种悲，既来自外界的景象，又来自内在的感触；既来自国事的艰难，又来自人生的潦倒。可以说，正是这么多的内忧外患，催生出诗人内心的万千感触，才会有《登高》这样的不朽诗篇，由诗人的灵魂深处流淌而出，流过大唐，流过两宋，流过明清，直流到一千多年后的今天。让我们捧读诗歌，每每依旧情不能自已。
我为这诗歌拟了个上联，请同学们对个下联，如何？
上联：落木无边，登高难释家国恨。
学生拟写下联，师巡视。
生24：长江不尽，望远不解心中愁。
师：我发现啊，大家拟写的下联，前四个字都是一模一样的，不同只在后面七个字上。这个下联对的好，比老师自己编写的还要好。我是这样对的。
师诵读自拟的下联：长江不尽，赋诗且抒山河情。
师：登高——望远，难释——不解，家国恨——心中愁。非常工整，完全符合对联的规则。掌声鼓励！
四、走进心灵，品味诗歌的象外之境。
师：斯人已乘黄鹤去，此处空余登高台。一千多年过去了，现在，某机构有意将昔日杜甫登高远眺之处开发为一个文化旅游景点。有好事者为它拟写了一个不完整的解说词，你能帮它补充完整吗？
PPT展示。
“杜甫登高台”解说词
这本是一处寻常的山水，没有天门中断的壮阔，没有扪参历井的高峻，只有 ，只有 。登上此处，眼见的无不是 ，耳听的无不是 。
但这又是一处绝不寻常的山水，这里的每一块山石，都聆听过 ；这里的每一根草木，都见证过 ；这里的长江，流淌的是 ；这里的星空，映照的是 。
亲爱的朋友，请不要抱怨这里没有绝美的风景，还能有什么样的风景，胜过 ？用心品味吧，品味 ，品味 。只要你用心倾听，你一定能透过高天之下的阵阵急风，听到 。
生完成填空内容。因时间，每组完成两个空的内容。
师：谁来展示展示自己的解说词？
生25：这本是一处寻常的山水，没有天门中断的壮阔，没有扪参历井的高峻，只有漫天的落叶纷纷而下，在风中舞动起最后的美丽；只有奔腾不息的长江顺流而下，激荡起千百年来的历史尘埃。登上此处，眼见的无不是肃杀荒凉的暮秋之景，耳听的无不是哀猿凄绝的悲啼。
生26：但这又是一处绝不寻常的山水，这里的每一块山石，都聆听过一代诗圣对人生不绝的悲叹和伤怀；这里的每一根草木，都见证过一个终身郁郁不得志的诗人，拖着衰老的病体，面对悲凉的秋景，怆然泣下的愁怨；这里的长江，流淌的是杜子美满含艰难苦恨的愁思；这里的星空，映照的是一个愈老大、愈清瘦、愈苦寒的诗人花白的双鬓。
生27：亲爱的朋友，请不要抱怨这里没有绝美的风景，还能有什么样的风景，胜过诗中圣哲的锦绣诗篇？用心品味吧，品味每一个文字背后的忠诚，品味每一个诗句背后的崇高与坚贞。只要你用心倾听，你一定能透过高天之下的阵阵急风，听到来自遥远大唐的生命强音。
众生鼓掌。
师：三位同学的解说都很精彩，既表现出了对杜甫及《登高》的理解，又展示了自己的文字才华。老师在备课时也试着填写了这解说词，也和同学们交流交流，欢迎指正。
师下水练习展示。配合轻音乐，教师诵读，营造课堂高潮。
“杜甫登高台”解说词
这本是一处寻常的山水，没有天门中断的壮阔，没有扪参历井的高峻，只有风急天高的肃杀，只有哀猿长啼的悲凉。登上此处，眼见的无不是落木萧萧无限悲，耳听的无不是滚滚长江恒久叹。
但这又是一处绝不寻常的山水，这里的每一块山石，都聆听过一代诗圣感时伤怀的生命吟哦；这里的每一根草木，都见证过一位诗人忧国忧民的赤胆忠魂；这里的长江，流淌的是诗人“致君尧舜上，再使风俗淳”的崇高理想；这里的星空，映照的是杜甫“落日心犹壮，秋风病欲苏”的不屈抗争。
亲爱的朋友，请不要抱怨这里没有绝美的风景，还能有什么样的风景，胜过涵盖了五千年文明的崇高心灵？用心品味吧，品味一颗永不屈服的灵魂，品味一场没有风花雪月的人生悲歌。只要你用心倾听，你一定能透过高天之下的阵阵急风，听到诗中圣哲的慷慨长吟。
师：今天的课就到这里，下面，咱们齐读《登高》。
师生齐读。
下课。
