黑龙江双鸭山一中2009届高三语文上学期期末试题 

阅读下面文字，完成16——19题

站着读和跪着读

陈四益

我最怕读“圣人”写的书，就像我最怕同“圣人”或准“圣人”谈话一样。

老友晤对，促膝谈心，是很惬意的事，可以倾听，可以受教，可以辩难，可以反诘，哪怕争得脸红脖子粗，都无碍于友情，因为相互之间是平等的。同“圣人”或准“圣人”谈话就不一样了。他是“圣人”，什么都对，句句是真理，你只有唯唯诺诺，洗耳恭听．还要时不时地恭维几句，从心理上就有一种压迫感。何况，既然真理都在他手里，你就再没有思考的余地。剃头挑子，一头热乎，这样的谈话实在没趣。

读书，也如谈话，是一种心灵的交流。在大学学习时，一位老师说，读古人的书，同古人交朋友，是最没有危险的，因为古人不会同你争辩，不会告密，不会搬弄是非。我想，这话自有他的一份经验，一份道理。但是，也并不尽然。如果你读的是“圣人”之书呢?那就同样会有一种压迫感。因为社会已经将他封为“圣人”，将他的话奉为圭臬。你理解的要照办，不理解的也要照办，否则就是“非圣”，“非圣”就要杀头。这样的书读起来岂不扫兴？魏晋时代的嵇康，因为一句“非汤武而薄周孔”，让人抓住了辫子，丢掉了脑袋；明代的李卓吾，因为不赞成“以孔子之是非为是非”，终于被加上“敢倡乱道，诬世惑民”的罪名，致死，都是现成的例子。所以，相沿成习的办法是——对“圣人”之书，跪着读。跪着读，当然保险，但也就此禁锢了思想。中国历来多陋儒，多腐儒，盖缘于此。

 然而也有例外，虽是凤毛麟角，却闪耀着不灭的光辉。汉代的王充，便是杰出的一个。单看他《论衡》中《问孔》、《刺孟》的篇名，就叫人提神。

“世儒学者，好信师而是古，以为贤圣所言皆无非，专精讲习，不知难问。夫贤圣下笔造文，用意详审，尚未可谓尽得实，况仓卒吐言。安能皆是?”

“追难孔子，何伤于义”；“伐孔子之说，何逆于理?”

这几句理直气壮的话，令人神旺。当然，王充生活的时代，孔子学还没有被神化得那么至高无上，所以他也还没有因此掉脑袋。到了后世，能够含含糊糊地说“于不疑处有疑，方是进矣”之类的话，也就很不容易了。更多的人，只能打着“圣人”的旗号，塞入自家的货色，大抵是跪着造反。

不但孔、孟这些钦定“圣人”，谁也不敢雌黄月旦，流风所被，就是一些行业圣人，也往往令人噤若寒蝉。

 譬如杜甫，确实写了许多好诗，但任何一个诗人，哪怕是极伟大的诗人，也难免会有败笔。但是，一自杜甫被称作“诗圣”，他也便沾上了点圣人气。说到杜诗，大抵很少敢有不敬之辞。

不过，也有例外。

手头有一部《杜工部集》，是粤东翰墨园光绪年间刊印的五家评本。印工虽也精致，但并不是什么古本、善本。所谓“五家”，是指王弇洲、王遵岩、王阮亭、宋牧仲、邵子湘。各家评语，分别以紫、蓝、朱、黄、绿几种颜色套印。它的好处，在于评点诸家有站着读的勇气，没有只磕头不说话的陋腐气，不时会有“不成句”、“亦无意味”、“不见佳”、“亦不好”、“不足诵也”之类的评语跃出。

杜甫有一首《徐卿二子歌》，是夸奖那位做官的徐先生的两个儿子的。诗中说：“君不见，徐卿二子生绝奇，感应吉梦相追随。孔子释氏亲抱送，并是天一L麒麟儿……吾知徐公百不忧，积善衮衮生公侯。丈夫生儿有如此，二雏名位岂肯卑微休。”夸奖人家的儿子到如此肉麻的地步，真让人想不到出．于“诗圣”之手。我不由想起鲁迅的《立论》，杜大诗人同鲁迅笔下那些许诺人家孩子会发财、会做大官的庸夫俗子有何二致?对于杜甫这首诗，邵子湘的评语是：“如此诗乃不免俗耳。”王弁洲的评语是“少地步”——吹捧过头了。

16.结合全文内容，解释题目中的“站着读”和“跪着读”的含义。(4分)

（1）站着读：                                           

（2）跪着读：                                           

17.请指出古人“跪着读”“圣人”书的原因和结果。(4分)

原因：                                         

结果：                                         

18.纵观全文，说说本文采用的主要表现手法是什么？举例说说这样写有什么好处。(4分)

19.根据全文内容，概括出作者对于读书的基本主张。(5分)

16.（1）是指读书者以平等的心态对待圣人之书。（2）是指读书者对圣人之书盲信盲从。

17.原因：历代统治者用高压强迫读书人接受圣人思想（或者：如果非“圣”就会被杀头。）

结果：禁锢了思想，产生陋儒、腐儒。

18.对比。如第二段，用和老友平等谈心时的惬意，与同圣人或者准圣人谈话时的没趣作对比，准确表达出不平等对话的难堪，也为后文写“跪着读”做铺垫。又如把汉代王充“理直气壮”的反问与后世“跪着造反”的文人对比，有力地表现出统治者的高压统治对禁锢人的思想产生的影响之大。

19. 作者坚决反对盲目崇拜或者被迫迷信所谓圣人，主张思想，平等思考，提倡敢于质疑的精神。 

哈尔滨师大附中2008—2009学年度高三上学期期末考试

五、阅读下面文段，完成14—17题。（22分）

心灵百叶窗

刘心武

    ①你的心灵小木屋，有与外界沟通的窗口，那心灵之窗，你安装百叶帘了吗？

②常常地，你为那从窗口满泻而入的金光，满心欢喜，无比自豪。是的，人生怎能没有光明，心灵怎能任其幽暗？心灵小木屋，必得有大千世界的光和热涌入，才会有生机，有生趣，才能酿出灵感，产生出创造的冲动。所谓幸福与欢乐，与心灵门窗的畅开程度，一般来说，是成正比的。

③但是，在生命历程的某些时段，外界所射入的光，未必都是纯净的阳光。你取得了某些成绩，获得了某些收益，于是，捧场的光、阿谀的光、嫉妒的光、怀疑的光，都可能灼热刺目地破窗涌入，或许令你兴奋莫名、忘记了自己的实际斤两；或许令你顿生烦恼、不能冷静自持。这时，如果你的心灵之窗安装了操纵自如的百叶帘，那么，你就可以灵活调整那叶片的开合程度，使那些光线恰到好处地透射进来——你需要适度的鼓励之光，以滋润你那在奋进中也许有些疲惫的心灵；你也应该适度地容纳批评挑剔之光，以使自己清醒地认识到自己的不足，甚至还可以有更深层次的憬悟——即使你的作为已接近至善完美，但他人仍会严酷地审视你哪怕是一丝的不妥、一毫的疏忽，你要习惯这种人类的心灵碰撞现象——其实，你作为别人的一个“他人”，那审视称量的眼光，又何尝不苛刻？

④不过，当下的中国人，因成功发财而受到强光照射的，毕竟还是很小的一部分，中间状态的所谓“芸芸众生”，多有“不如意事常”之叹；还没有走上社会的学生，学业的压力、考取高一级学校的压力、家长“望子成龙”的压力、同学间公开竞争与隐性攀比的压力，都不小；从技校或大学毕业出来的青年人，求职的压力、求到职后工作任务的压力、特别是人际交往间怎么也磨合不好的压力，都会使心灵里蓄满焦虑。在这种情况下，适当开大心灵的窗户，增加进光量，并扩展自己的视野，可作为第一步措施。但天有阴晴风雨，不能总是企盼外光来疗救自我心灵因焦虑而派生出的幽暗低沉；再说，了望外面那精彩的世界，这山望去那山高，懂得山外有山天外有天，固然有激励自己在这以竞争为发展机制的社会中，胸怀抱负艰苦奋斗，以期能跻身“成功人士”行列的好的一面，但过多地“外望”，欲望膨胀，把心旌弄得噼啪乱卷，也可能会生发出好高骛远、不自量力的浮躁乃至非分之心。这样，就必须采取第二步措施——安装窗帘，使自己和窗外的光线与风景，保持以能变化的互动关系。

⑤在生命的某些时刻，不仅卷起百叶帘，而且洞开窗扉，让外界的阳光、气流，挟带着人间的复杂滋味，任其涌入，当然是必要的，也往往会给我们带来生命中最直接的快感。

⑥但是，在生命的更多时段，还是以心灵之窗的百叶帘，把内心的光线与氛围调节在对自己最恰切的状态吧。如果外界泻入的光线太强，就把百叶合拢一些，保持一派安谧平静；如果外界一时阴雨绵绵，就点燃你的心灯，把你的心灵小木屋照得和平时一样明亮。

⑦你那心灵小木屋的窗户还没有安装百叶帘么？莫迟疑，快动手，赶紧把它装上！

14．文中提到的“百叶帘”有什么样的含义？请结合全文简要概括。（4分）

15．第二段结尾处写到：“所谓幸福与欢乐，与心灵门窗的敞开程度，一般来说，是成正比的。”这句话的含义是什么？在文中起到了什么作用？（6分）

16．在文章第五段，作者说道：生命的某些时候应该洞开窗扉。这与全文的思想是否矛盾？为什么？（6分）

17．作者在文章提出了要“安装百叶帘”，请结合原文相关语句谈谈这样做的原因。（6分）

14．人生总是要面对外界对自己的评价，还要面对生命的顺逆境，我们应该学会正确面对外物，审视自己（2分）作者把这种态度生动形象地比喻成了心灵之窗的百叶帘。（2分）

15．这句话的意思是说，在通常情况下，人应该尽可能地敞开心灵，面对大千世界，才会获得更多的幸福和快乐（2分）这四个字既承接了上文所说外界对人的积极影响的普遍性，同时又引出了下文关于其他种种特殊情况的议论（2分），起到了承上启下的过渡作用（2分）。

16．不矛盾（2分）因为作者的主旨是想帮助人们更好地体会人生，享受生活。（2分）人虽然需要正确面对外界的是非风雨，但是也需要敞开心灵，开阔视野，体会人生的千百滋味，这样才能更充分地享受真实生命的快乐。（2分）

17．在取得成就，获得利益时，我们需要正确对外界的捧场、阿谀和嫉妒、怀疑，这样才能使我们滋润疲惫的心灵，认识自己的不足，更宽容地对待他人（3分）在面对压力时，可以使我们不过分地依赖外界，并且不会使欲望膨胀，生出浮躁乃至非分之心（3分）

哈尔滨市第九中学2009届高三上学期第四次月考

五、阅读下文，完成17－20题。（18分）

隐身衣

杨绛

我们夫妇有时说废话玩儿。

“给你一件仙家法宝，你要什么？”

我们都要隐身衣；各披一件，同出遨游。我们只求摆脱羁束，到处阅历，并不想为非作歹。可是玩得高兴，不免放肆淘气，于是惊动了人，隐身不住，得赶紧逃跑。

“阿呀！还得有缩地法！”

“还要护身法！”

想的越周到，要求也越多，干脆隐身衣也不要了。

其实，如果不想干人世间所不容许的事，无需仙家法宝，凡间也有隐身衣；只是世人非但不以为宝，还惟恐穿在身上，像湿布衫一样脱不下。因为这种隐身衣的料子是卑微。身处卑微，人家就视而不见，见而无睹。

我记得我国笔记小说里讲一个人梦魂回家，见到了思念的家人，家里人却看不见他。他开口说话，也没人听见。家里人团坐吃饭，他欣然也想入座，却没有他的位子。身居卑微的人也仿佛这个人身的幽灵，会有同样的感受。人家眼里没有你，当然视而不见；心上不理会你，就会瞠目无睹。你的“自我”觉得受了轻视或怠慢或侮辱，人家却未知道有你；你虽然生活在人世间，却好像还未具人形，还未曾出生。这样活一辈子，不是虽生犹如未生吗？谁假如说，披了这种隐身衣如何受用，如何逍遥自在，听的人只会觉得这是发扬阿Q精神，或阐述“酸葡萄论”吧？

《儒林外史》二十六回里的王太太，津津乐道她在孙乡仲家的席上，坐在首位，一边一个丫头为她掠开满脸黄豆大的珍珠拖挂，让她露出嘴来吃密饯茶。而《堂吉诃德》十一章里的桑丘，却不爱坐酒席，宁愿在自己的角落里，不装斯文，不讲礼数，吃些面包葱头。

我国古人说：“彼人也，予亦人也。”这不过是勉人努力向上，勿自暴自弃。西班牙谚云：“干什么事，成什么人。”人的尊卑，不靠地位，不由出身，只看你自己的成就。我乡童谣有“荠菜开花赛牡丹”的话。我曾见草丝里一种细小的青花，常猜测那是否是西方称为“勿忘我”的草花，因为它太渺小，人家不容易看见。不过我想，野草野菜开一朵小花报答阳光雨露之恩，并不求人“勿忘我”，所谓“草木有本心，何求美人折”。

苏东坡说：“山间之明月，水上之清风”是“造物之无尽藏”，可以随意享用。但造物所藏之外，还有世人所创的东西呢。世态人情，比明月清风更饶有滋味；可做书读，可当戏看。人情世态，都是天真自然的流露，往往超出情理之外……唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的，而不是面对观众的艺术表演。

不过这一派胡言纯是废话罢了。急要挣脱隐身衣的人，听了未必入耳；那些不知世间也有隐身衣的人，知道了也是不会开眼的。平心而论，隐身衣不管是仙家的或凡间的，穿上都不便──还不止小小的不便。

仙家隐身衣下面的血肉之躯，终究是凡胎俗骨，耐不得严寒酷热，也经不起任何损伤。穿了凡间的隐身衣也有同样不便。肉体包裹的心灵，也是经不起炎凉，受不起磕碰的。人生几何！凭一己的经历，沾沾自以为独具冷眼，阅尽人间，安知不招人暗笑。因为凡间的隐身衣不比仙家的法宝，到处都有，披着这种隐身衣的人多得很呢，他们都是瞎了眼吗！

但无论如何，隐身衣总比国王的新衣好①。

[注]①“国王的新衣”指安徒生童话《皇帝的新装》中骗子为皇帝“制作”的“新装”。

17．在作者看来，穿上凡间的隐身衣的感受是什么? 穿上凡间的隐身衣最重要的一个作用是什么? （4分）

18．文章开头写作者夫妇“说废话玩儿”，意在表明作者怎样的观点？这些文字有什么作用？

（4分） 

19．作者认为“但无论如何，隐身衣总比国王的新衣好”，请结合文章有关内容简要解说这句话的含义。（6分）

20．请结合全文谈谈“隐身衣”的含义。（4分）

17．（4分）人家视而不见，见而无睹。或：人家眼里没有你，心上不理会你。最有机缘看到世态人情的。

18．做人应当坦白、真诚，想靠“隐身衣”掩饰自我的想法和做法都要不得。这些文字让人读来饶有兴味，自然引出下面对所谓“仙家的或凡间的”隐身衣的评说（意思对即可）。

19．（6分）想穿“隐身衣”的人是追求自己的处世方式，无意欺骗、危害他人，或许因身处卑微最有机缘看到世态人情的；“国王的新衣”却是为炫耀权贵而愚弄世人，欺骗自己，产生危害社会的骗子（言之有理即可）。

20．（4分）隐身衣是古代传奇或西方科幻小说中的一种大胆想象，以使人能摆脱现实的羁束， 为所欲为。现实中是不可能有这样的“仙家法宝”的。在此文里，杨绛是以“隐身衣”来比喻、表达自己所推崇、所选择的生活位置和人生态度：甘愿居于卑微，同时不自暴自弃，“是什么料，充什么用。”

大庆铁人中学2008-2009学年度高三上学期期末考试语文试卷

五、（22分）阅读下文，完成16－19题。

空山鸟语     郭　枫

①到山上来，我最喜欢的事就是听鸟叫。 

②当然，山上有的是娇艳的花、婆娑的树，有的是奇崛的岩石、爽飒的风、飘逸的云朵；在山上，每一片风景，都会使你神迷。但，我说我还是最喜欢听山里的鸟叫。到山里来，找一片幽深的林子躺下，静静地躺在铺着落叶的土地上，这时你的心灵便贴紧了山的心灵，别动也别想，好好地听一听鸟叫吧！ 

③鸟儿的鸣声是世间最美的语言，你不懂得鸟的语言吗？ 

④你不懂得鸟的语言吗？我想你应该懂的。在山上，谁都喜欢鸟的鸣叫，谁都懂得鸟的语言；谁都懂，清风懂，白云懂，流泉更懂，连挂在树枝上晒太阳的小花蛇也懂。鸟的语言永远叙述着动人的爱情。 

⑤在朝来的阳光里，我喜欢用大半天时间，去谛听两只鸟在我头顶上鸣叫。他们总是用五个不同的音符串成一支歌，一只先唱，另一只接着，缠缠绵绵，重重复复，透明的情意，像滑滴在青石上的一线灵泉从歌声里迸落。我在小时候就很熟悉这种鸟，绿背红纹有一只小巧的红喙。我喜欢它们灵活的体态，更喜欢它们的样子,依偎着，厮磨着，总是分不开啊！那时我不知道它的名字，现在仍然不知道，它究竟是哪种鸟呢？想着想着，自己却不禁失笑了。真是太傻！名字有什么用？人们喜欢各种好听的名字，鸟不一定喜欢，鸟喜欢唱的歌，人不一定能听懂；其实人爱不爱听都是一样，鸟是唱给鸟听的。 

⑥山雀是顽皮的精灵，老是成群结队地撒野，老是呼朋唤友，兴奋地吵闹。山雀们短促而嘹亮的鸣声，让人来不及凝神，只感到一阵轻快的音乐雨，散乱地争骤地漫天撒来，直把你全身淋透；而后，雨过天晴，在你阻翳的心版上引进阳光，在你灰白的生命里加上色彩，把你浸于奔放的欢乐而又有些淡淡的悒郁里。不是吧？谁，面对着山雀子这么奢侈的自由、这么天真的喜乐能不怅然呢？谁，没有山雀子一样的欢乐时光呢？可是，少年的好时光，总是流逝得太快又太恍惚，谁又能永远像山雀子那样的欢乐呢？想想看，人，制造出自己的桎梏，把自己套牢，乃是自然中最可悲的族类啊！但山雀们却不管这些，不管你快乐不快乐，不管你忧伤不忧伤，不管你有多少无聊的思想，山雀们，什么都不想管；它们飞翔像一阵旋风卷起，它们落下像一片云彩罩地，嗳！为了欢乐，它们是忙碌的。难得的是有这片深山广林，要不，这些喜欢唱歌的精灵向何处容身？ 

⑦过午之后，山林便到了入睡的时刻。高照在千山之外的秋阳，朦胧的光线竟灵空得如同饮醉了的月华：透着微醺，透着温柔，敛起那份耀眼的光彩，任凭幽谷去制造秋日的奥秘了。山林睡了，鸟儿们静默了。踏一坡金黄的落叶，踏一地斑驳的树影，也踏着一份薄薄的寂寞。在众鸟的默默之中，“咕——咕——”，从哪里传来的几声鹧鸪呢？忽断、忽续，忽近、忽远，那缥缈的鸣声，竟有些不可捉摸了。真的是鹧鸪吗？在很少听到鹧鸪呢!鹧鸪该是鸟中的诗人，不，或者便是诗人的化身吧！就那缥缈的几声，便会把人拉回到一个古老的世界。“咕——咕——”，我回到了江南；“咕——咕——”我沐着淡烟疏雨。石头城的苔痕，更加暗绿了哪！长檐飞角的小街，更加寂寥了哪！江畔的落日更苍凉了哪！“咕——咕——”奔驰在石板路上得得的马蹄声突然隐去了。这是梦境，呵！这是在海角孤岛上奇幻的梦境。——是的，我知道这是梦，可是我多么喜欢重温！ 

⑧到山上来，且闭起眼睛，不要再浏览风景，好好地听一听鸟叫吧！鸟儿们用一百种声调在欢唱，仙乐飘飘，回荡在峰峦间，流淌在澜谷间。你不是从这美妙的清音中，已经听到自然和人世的沧桑了吗？那么，除了敞开自己的心灵,还要做些什么呢？

⑨还要做些什么呢？

⑩我想做一只鸟，在山中。

16. 作者在文末写到“我想做一只鸟，在山中。”请结合文章内容谈谈你对这句话的理解。（5分）

17. 作者为什么说“鸟儿的鸣声是世间最美的语言”？请根据文章内容概括作答。（6分）　

18.第⑥段，作者发出“人，制造出自己的桎梏，把自己套牢，乃是自然中最可悲的族类啊！”这一感慨的原因是什么？表达了怎样的感情？（6分）　

19．第⑤～⑦段，作者从“朝来的阳光”写到“过午之后”，从不知名的鸟儿写到山雀，再写到鹧鸪，这样写有什么好处？请结合文章内容简要分析。（5分）

16. (5分)

①在这句话中，身处孤岛的作者寄情于鸟，吐露了自己追求自由欢乐的心声；②作者希望像鸟儿一样自己回到那片“深山广林”，表达了回归故乡的愿望。(第①点记1分，其中答到“追求自由欢乐”这一关键意思的即可得1分；第②点记2分，其中答到“回归故乡”这一关键意思的即可得2分) 

17. (6分)①鸟儿的鸣声清脆、缠绵、嘹亮；②它永远叙述着动人的爱情；③是自由、欢乐、天真的欢唱；  ④引发人们的思乡之情；⑤让人感受到自然和人世的沧桑。(每点1分；所答意思相近即可。)

18．(6分) (1) ①在人世中，人们往往制造了一些本来可以避免的桎梏束缚了自身；②对无拘束自由生活的向往。(每点得1分。意思相近即可，不够准确的酌情扣分) (2) ①作者厌弃人为的桎梏；②曲折地表达了寄身海角孤岛、遥望故乡的悒郁之情。(答到第一点得1分，答到第二点得2分，共3分，意思相近即可) 

19. (5分)①从“朝来”的鸟儿乱鸣，到“过午之后”的鸟儿静默，以时间为序（虚实相生），使文章思路清晰。

②由听山中鸟儿“最美的语言”的愉悦，到听山雀的感慨，到听鹧鸪鸣声引起思乡之情，由浅入深地（或答“层层深入地”）展现了作者的感情变化。 (每1点得2分，基本意思相近即可，分析不够准确的酌情扣分)  

黑龙江兴凯湖高级中学2009届高三综合测试

五、（22分）

阅读下面的文字，完成14—17题。

庄周的燕子

格致

    ①今天的燕子，两千多年前就已入庄周先生的视线，并引起他的注意。看来他不仅仅喜欢蝴蝶。他看着围着茅屋飞进飞出的燕子，低头思索了一会儿说：鸟都怕人，所以巢居深山以免受伤害。但燕子特别，它就住在人家的屋梁上，却没人去害它，这便是处世的大智慧！

②庄周先生说到这就不说了，其实，这后边是有一大段空白的，庄子惜墨。几千年前，庄子辞了那个小官，生活可能十分困难，头脑里的思想又像春放的花，一层层一簇簇，一齐挤着向外怒放。庄子写不尽它们，手里钱少，买笔买墨都要算计。有个思想，只能几笔画几个轮廓，细节就顾不上了。所以，庄周的身后是狂草的墨迹，存在着大量的飞白。那是庄周的思想一路飞奔留下的空白。

③庄周的燕子直到今天还活着，仍重复着庄周时代的伎俩，未被人类识破。人类见着什么鸟都举便射，却对身边萦绕的燕子视而不见。燕子的叫声可谓婉转，却没一个人将燕子放到笼子里，以听它的叫声取乐。有许多珍禽异兽在人类的追杀中灭绝了，这也怨不得人类，实在是因为那些物种比人类还要愚蠢。

④燕子智慧的核心是什么？那就是距离。人类是一种你不能离他太远、又不能离它太近的动物。比如珍禽猛兽害怕人，躲得远远的，人便结伙去深山猎捕它们。这是因为离人类太远。家畜因完全被人豢养和左右，人便可随意杀戮，这是因为离人类太近，近得没有了自己的家园。只有燕子看懂了人类，摸透了人类的脾气，又亲近人又不受人控制，保持着自己精神的，于是人便像敬神一样敬着燕子。

⑤说到底，燕子是最狡诈的动物，它控制人类的第一招就是信任。信任是对付多疑的人类的最尖锐的武器。因为人类不信任别人，对来自别人的信任受宠若惊。燕子将自己最脆弱的那一环——巢及卵放到了人居住的屋檐上。你一抬手就可以捣坏，这是最彻底的信任。没有任何一种鸟敢于这样信任人类，于是人被感动，像从人海中找到一个相知的朋友一样对待燕子，就差不能同燕子握手拥抱。但燕子第一招奏效之后，马上智慧地拉开了同人类的距离。它马上把自己从同人类的亲密接触中抽身出来，落到人类够不到的树枝上，保持着自己的。因为它知道，人类能容忍它把巢建在屋梁上，却未必容得了它在人类生活空间里长时间地没大没小。它绝不嬉皮笑脸地落到人家的饭桌上、手上、肩上做亲昵状。这样小心还不够，它在人类的私生活领域求生存，担心这样时间长了会出问题，于是住上几个月，便举家搬迁。人类刚刚有些厌烦了燕子的飞进飞出，乳燕动不动声嘶力竭地大叫，正要发作，想不到燕子就在这时知趣地搬走了。于是人的所有怒火平息了，又念起燕子的好来。你看它们也不伤害小鸡，也不啄食园子里的菜。过了几个月，人类已经开始思念燕子了，燕子也就在这个时候又回来了，燕子巧妙地遁着人类情绪的起落而安排自己的生活节律。

⑥还有一种敢于亲近人的鸟是麻雀。它也将巢建在人的屋檐下。但它们的蛋被顽童任意毁坏，成鸟被大量捕杀。原因何在，其一，麻雀鬼鬼祟祟，不信任人类，却又不远离人类，这是找死吗？它进进出出很小心，怕被人发现，这种做法激怒了人类：小小的鸟，竟敢在我的眼皮底下玩花样，你以为我是瞎子？麻雀的这种做法，极大地伤害了人的自尊心。其二，既防着人，又不远离人，整天围着人聒嗓，而且一旦住下，就再也不走了，惹得人烦不胜烦。

⑦是有人将燕子比做剪刀的，这就是外形说的，可燕子从形到神都是一把锋利的刀。它一刀插入人类精神深处，游刃有余地在人的精神脉络中出神入化地游动，既不伤人类，也没让人类坚硬的骨骼碰伤自己，在不知疼痛的情况下，人类已被小小的燕子大卸了八块。

（选自《从容起舞：我的人生笔记》，格致获得2008年第三届冰心散文奖）

14．本文主要写的是燕子，题目却是“庄周的燕子”，联系全文，从行文和主旨角度分析其原因。（4分）

15．结合文章内容，谈谈“这便是处世的大智慧”中“大智慧”的具体内容。（6分）

16．结合第二自然段，理解“庄周的身后是狂草的墨迹，存在着大量的空白”这句话的含意？（4分）

17．根据文章回答下面的问题：

   （1）分析文中加点的“伎俩”“狡诈”表达的情味和效果。（4分）

   （2）怎样理解“燕子从形到神都是一把锋利的刀”这句话的内涵？（4分）

14．从行文思路上说，文章从二千多年前庄周看到的燕子写到今天的燕子，在“燕子”前冠以“庄周”二字，思路由古及今，增强了文章历史厚重感；另外，文中写燕子的智慧实际是写庄周的智慧，行文由表及里、由浅入深，从具体事物到抽象精神，加深文章的主旨。第三，从庄子的哲学认知入手来构思，文章一开始就充满了庄子作口中虚玄抽象的哲理，而又落笔在熟视而亲切的燕子身上，意蕴深远，给人无尽的启示。

15．燕子看懂了人类，摸透了人类的脾气，又亲近人又不受人控制，保持着自己精神的。

16．①庄子惜墨，只用几笔来勾画思想的轮廓；②庄子飞奔的思想不会去顾及细节的表述。

17．（1）这两个词语是贬词褒用，突出了燕子的睿智，赞扬了燕子对自由与尊严的维护，给读者留下深刻的印象。

   （2）这是比喻的说法，从形来看，燕子像一把剪刀；从神来看，燕子在与人相处的时候表现出了超人的智慧，它摸清了人类的心理和情绪，其智慧就刀一样深入到人类的灵魂深处。

伊春市第一中学2008－2009学年度第一学期第二次月考

五．（22分）

 阅读下面的文字，完成14—17题。

淡之美(有删改)    李国文

    ①淡是一种至美的境界。

    ②淡比之浓，或许由于接近天然，似春雨，润地无声，容易被人接受。

    ③苏东坡写西湖，曾经有一句“淡妆浓抹总相宜”，但他这首诗所赞美的“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，也是大自然的西湖。虽然苏东坡时代的西湖，并不是现在这个样子的，但真正欣赏西湖的游客，对那些大红大绿的，人工雕琢的，市廛云集的，车水马龙的景色未必多么感兴趣。识得西湖的人，都知道只有在那早春时节，在那细雨，碧水，微风，柳枝，桨声，船影、淡雾、山岚之中的西湖，像一幅淡淡的水墨画。展现在你眼前的西湖，才是最美的西湖。

    ④水墨画，就是深得淡之美的一种艺术。

    ⑤在中国画中，浓得化不开的工笔重彩，毫无疑义是美。但在一张玉版宣上，寥寥数笔便经营出一个境界，当然也是美。前者，统统呈现在你眼前，一览无余。后者，是一种省略的艺术，墨色有时淡得接近于无。可表面的无，并不等于观众眼中的无，作者心中的无，那大片大片的白，其实是给你留下的想象空间。“空山不见人，但闻人语响。”没画出来的，要比画出来的更耐思索。西方的油画，多浓重，每一种色彩，都惟恐不突出表现自己，而中国的水墨画，则以淡见长，能省一笔，决不赘语，所谓“惜墨如金”者也。

    ⑥一般说，浓到好处，不易；不过，淡而韵味犹存，似乎更难。

    咖啡是浓的，从色泽到给中枢神经的兴奋作用，以强烈为主调。有一种土耳其款式的咖啡，煮在杯里，酽黑如漆，饮在口中，苦香无比，杯小如豆，只一口，能使饮者彻夜不眠，不觉东方之既白，茶则是淡的了，尤其新摘的龙井，就更淡了。一杯在手，嫩蕊舒展，上下浮沉，水色微碧，近乎透明，那种感官的怡悦，心胸的熨帖，腋下似有风生的惬意，也非笔墨所能形容。所以，咖啡和茶，是无法加以比较的。

    ⑦但是，若我而言，宁可倾向于淡。强劲持久的兴奋，总是会产生负面效应。

    ⑧人生，其实也是这个道理。浓是一种生存方式，淡，也是一种生存方式。两者，因人而异，是不能简单地以是和非来判断的。我呢，觉得淡一点，于身心似乎更有裨益。

    ⑨因此，持浓烈人生哲学者，自然是积极主义了；但执恬淡生活观者，也不能说是消极主义。奋斗者可敬，进取者可钦，所向披靡者可佩，热烈拥抱生活者可亲；但是，从容而不急趋，自如而不窘迫，审慎而不狷躁，恬淡而不凡庸，也未始不是又一种的积极。

    ⑩一个人活在这个世界上，不管你是举足轻重的大人物，还是微不足道的小人物，只要有人存在于你的周围，你就会成为坐标中的一个点，而这个点必然有着纵向和横向的联系。于是，这就构成了家庭、邻里、单位、社会中各式各样繁复的感情关系。你把你在这个坐标系上的点，看得浓一点，你的感情负担自然也就重；看得淡一点，你也许可以洒脱些，轻松些。

    物质的欲望，固然是人的本能，占有和谋取，追求和获得，大概是与生俱来的。清教徒当然也无必要，但欲望膨胀到无限大，或争名于朝，或争利于市，或欲壑难填，无有穷期；或不甘寂寞，生怕冷落，或欺世盗名，招摇过市。得则大欣喜，大快活；不得则大懊丧，大失落。神经像淬火一般地经受极热与极冷的考验，难免要濒临崩溃边缘，疲于奔命的劳累争斗，保不准最后落一个身心俱弛的结果，活得也实在是不轻松啊!其实，看得淡一点，可为而为之，不可为而不强为之的话，那么，得和失，成和败，就能淡然处之，而免掉许多不必要的烦恼。

    人生在世，求淡之美，不亦乐乎?

14．结合全文谈谈对“淡，是一种至美的境界”的理解。(6分)

__________________________________________________________________________

15．第三段说“虽然苏东坡时代的西湖，并不是现在这个样子的”。这句话在文章结构上有什么作用?它有什么深刻含义?(6分)

答：在文章结构上的作用是___________________________________________________________________

深刻含义__________________________________________________________________________________

16．本文是怎样从正反两个方面分别论述“淡是一种至美的境界”的。(4分)

答：正面论述：①_____________________________________________________________________

②_____________________________________________________________________

反面论述：_______________________________________________________________________

17．有人评价本文，认为作者充分展示了“淡美”的精髓，而又不失之偏颇，请你从文中举出一个“不失之偏颇”的例子，并简要分析。(6分)

    答：______________________________________________________________________

    __________________________________________________________________________

    __________________________________________________________________________

14接近天然，富有韵味，耐人寻味  淡泊名利，对得失成败能淡然处之

15在文章结构上的作用是：照应前面提到的诗句，过渡到后面的分析

深刻含义有：“苏东坡时代的西湖”，并非仅指“北宋”或“宋代”，而应该代指整个的“古代”或“过去的岁月”；无论过去和现在，在作者和“真正欣赏西湖的游客”心目中，最美好的西湖，只能是“大自然的西湖”，是“容易被人接受”的体现着“淡之美”的西湖。关键词：西湖、过去、现在、淡之美。

(意思对即可。第一问2分，“照应诗句”，1分；“过渡后文”1分。第2问分，有3个关键词，2分：表达通顺流畅，1分)

16．正面论述：①“淡之美”接近天然，容易被人接受。②“淡之美”给人“留下的想象空间”，更加耐人“思索”。

反面论述：“浓”，会造成“强劫持久的兴奋”，而这“总是会产生负面效应”的。

17．答案略。

哈尔滨市第三中学2008-2009学年度高三上学期期中考试

五、阅读下面的文字，完成14—17题(22分)

倾听滴水

我常常因幻觉中的滴水声响而惊悸。在睡梦中，在清醒的白天。

少年时为了复习迎考，我想出了一个方法(灵感来自悬梁刺股、凿壁偷光的勤学故事)，在洗手间，我将水龙头关至仅能滴水的程度，下面摆放一只水桶，滴，嗒，滴，嗒，然后，我跑回房间，练字，背书。间或在凝神的瞬间，在绷紧的心思稍一松弛的瞬间，我便听见那滴水的声音在催促。我知道，这会儿，水桶底部已铺上一层水膜，且正以极难察觉的速度攀升；乃至睡梦中，我也常被幻觉中的滴水声惊醒，猛然坐起，冲进洗手间，胡乱擦了把脸，又坐回书桌前，却两眼发懵，茫然无措。只好倒头又睡，总不敢睡深，半梦半醒之间，思维一片沉重的混浊。

而那滴水的声响却异常清晰，粒粒分明，坚定，固执，扣人。弦。

这滴水的声音就这样时时刻刻，无处不在地追逐着我。

你听，这滴水是有生命的。

将滴水控制在一秒钟两滴的速度，这水声听起来就像十六七岁的我，年轻，矫健朝气蓬勃，勇往直前，滴，滴，滴，滴，来不及看清什么，来不及后悔什么，细细密密的日子就这样快速地过去了。稍慢一些，就像中年的我，矜持，沉稳，稍作停留，但也不及多想，被身后一大摊琐事杂务推着向前。再慢一些，那就是老年的我，慢慢地渗化出来，汇拢，凝聚，像一颗盈盈欲滴的泪，又像一颗思维的结晶体，饱满，丰硕，而后，“咚”的一声，落入耳膜，凝重、庄严，掷地有声，像一句古代的誓言。

这滴水的声音，是存在的宣告。而后，一切又归至于沉默的虚无。

你说，这一条波澜壮阔的历史长河，由多少颗这样微弱而真实的水滴汇成的呢?生命投入时间的长河，如一滴水跃八无边的汪洋。世间万物的历程，又与一滴水的生命有什么不同?

我常常无言以对，滴水的责问。

这滴水工夫，地球上，抑或宇宙间正上演着多少出剧目呢?

这滴水之舟，究竟能承载多少的笑与泪，悲与喜，生离与死别?

一滴水，谁都可以掬之于掌心，然而，谁也无法掂出一滴水的分量，谁也无法将一滴水永远留住。

天地之间，万籁俱寂，惟有滴水声，如珠玑，如佛音，点点滴滴落心头。

神龟虽寿，犹有尽时；媵蛇乘雾，终为土灰；君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪……水滴，石穿，更何况是脆如蝉翼的生命?

前不见古人，后不见来者，有多少智者，倾听滴水之声，浊心因此而明净，他们顿悟后的长叹落在历史之河中，激起滴水的层层回音，至今不绝如缕。

漫步田野，一颗颗露珠正凝于叶尖。无色、无声。

一忽儿，太阳从地平线上升起，光芒四射。

露珠们开始闪烁不定，窃窃私语，如忽明忽灭的萤火。

光线慢慢移过来，移过来；在一个恰当的角度，聚集；瞬时，灵犀一点，心领神会，回应着阳光的这滴水珠便折射出炫目的颜色，赤，橙，黄，绿，青，蓝，紫。雍容富丽，金碧辉煌；如梦如虹……与平生的素朴纯净形成反差。

任何生命拥有的色彩它都拥有，一切大红大绿，大喜大悲，都消融其间，默默包涵，而自身却是剔透无比，通体明亮，这是一种何等气度的生存智慧?

甚至，这一滴水的华光、比之一颗罕世的钻石更无价，因其转瞬即逝，而更富有灵性，富有生命的绚丽的喧响，因而，美得异常触目惊l心，无与伦比。

或许，这一滴水一生的期待，只为了这瞬间的辉煌?

此时，谁敢鄙视，谁敢漠视，这一滴水的存在?

此时，谁还能说，无色与沉默是一种苍白与单调?

无色是至色，沉默是绝响!

也许，人的一生，还不够用泉守望滴水升腾为云的历程，但我不能不信奉这滴水之音。

14．文章篇首说“幻觉中的滴水声响”会让作者“惊悸”，结合全文分析作者这么写的用意。(4分)

15．作者说“滴水是有生命的”，它与人生有什么相似之处?(4分)

16．分析下面两句话的含义。(8分)

①一滴水，谁都可以掬之于掌心，然而，谁也无法掂出一滴水的分量。

②无色是至色，沉默是绝响!

17．作者从阳光下水滴的光彩，领悟到了”生存智慧”，这”生存智慧”是什么，请作简要阐述。(6分)

五、

14．作者这么写，在内容上，突出了滴水的作用——时时刻刻、无处不在地提醒着“我”，催“我”奋进。在写法上总领全文，为下文写水滴的意义做铺垫；同时造成悬念，引发读者阅读下文的兴趣。(内容的作用2分；写法的作用共2分，每小点各1分。共4分。)

15．滴水的落下，犹如生命在律动。(或答；滴水的声音，是存在的宣告。)(1分)就像人生的三个阶段：少年时的年轻、矫健，朝气蓬勃；中年时的矜持，沉稳；老年时的凝重、庄严、充满睿智。(三阶段各1分，(共4分)

16．①水滴看似渺小微不足道，却又有无穷的力量和内涵。(2分)它能汇聚成大海，承载悲欢(生死)，使人内心明净(顿悟)。(2分)

②因为水滴是无色的，所以才能拥有任何生命所拥有的色彩；因为它默默包涵，所以虽然转瞬即逝，却更富有灵性，富有生命绚丽的喧响。(4分，每点2分。)

17．生命虽然短暂，但也应该活得精彩绚丽；人生的每一个阶段都应该积极进取；拥有包容之心，拥有剔透明亮的气度。(6分，每点2分。)下载本文